民俗視野下的莫言小說創(chuàng)作研究

龍波

摘? 要：民俗文化是莫言小說創(chuàng)作的廣泛素材，莫言小說的創(chuàng)作受到民俗文化影響，所以，民俗文化也是莫言創(chuàng)作的靈感來源。因為莫言的小說創(chuàng)作和民俗文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以用民俗的角度，對莫言的小說進行探究，更能接近于他的作品靈魂所在，民俗文化深深影響著莫言的創(chuàng)作，決定了他的創(chuàng)作傾向。仔細探究民俗文化在莫言小說表現(xiàn)中的影響、表現(xiàn)形式、深遠意義，對莫言的小說中的各種意向進行探討。

關(guān)鍵詞：民俗;莫言小說;關(guān)系;探究

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-36-0-01

引言：

莫言對于中國人來說，也是家喻戶曉的人物了，他是2012年諾貝爾文學獎獲得者，同時也是我國首位諾貝爾獎獲得者，當然，成績只是一種參考，也很快成為一種過去的榮耀，我們不需要用一個獎項了解他，我們要用心對他的文學作品進行執(zhí)著的探討和學習，發(fā)現(xiàn)其中蘊含著的人生百態(tài)和那些我們不曾了解的民俗文化，這樣才是對一名文學者的最大的敬仰。莫言將俗文化和小說創(chuàng)作大膽的糅合，我們要用民俗文化的角度去剖析他的作品，看見作品最深的主旨。

一、用民俗文化視野探究莫言小說的重要意義

民俗，通俗地來說 是一種民間文化生活習俗，是一種廣泛的民間文化形式。民俗通常是一個民族或者社會群體長期的生活文化積淀，來自于各種社會實踐、生活習俗、風土人情等，形成的具有某種形式的文化特色。就莫言出生的山東高密來說，經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡導致人群特點復雜，有著多樣的民俗，從而有著各式各樣的民俗活動，這片土地給了莫言創(chuàng)作的靈魂。有人用小說和民俗的關(guān)系，給民俗小說一個基本的劃分范圍：有全篇以描述民俗現(xiàn)象和細節(jié)的民俗小說;有涉及民俗場景，風土人情細節(jié)的但不是以這些民俗作為主題的小說;還有民俗內(nèi)容涉及很少的小說。就莫言的作品來看，這些類型的民俗小說，他都有。區(qū)域文化決定著作家的創(chuàng)作背景和格局，也決定著作家的創(chuàng)作風格。就我國現(xiàn)代作家代表沈從文、魯迅、茅盾等作家，在其作品中都深刻地體現(xiàn)著各自的民俗文化特色，區(qū)域民俗成了區(qū)分作家創(chuàng)作風格的一個重要標志。例如：《人教版七年級語文下冊》中引入的魯迅的短篇小說《社戲》，就是一種民俗的體現(xiàn)，文中也細致地講解了 很多的風俗人情。這就是魯迅筆下的浙江紹興民俗文化，沈從文筆下便是大量的湘西特色的民俗文化等。

文學作品，表現(xiàn)人，也體現(xiàn)著人之間的關(guān)系，深刻描述著和人相關(guān)的事及思想情感，這些看似簡單的寫作手法，但放眼文學界，能將民俗文化廣泛引申進文學的，還是十分少見的，但是莫言就成了這樣的代表，這樣獨到的創(chuàng)作風格，為他獲取了廣泛的認同。

二、民俗在莫言作品中的表現(xiàn)作用

莫言在小說創(chuàng)作中廣泛運用各種傳說、妖魔鬼怪，各種民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，方言等，運用這些他創(chuàng)作出了大量民俗特色突出的作品，例如：《夜?jié)O》、《奇遇》、《我們的七叔》等。大量的描寫民俗，并非是單純的表現(xiàn)民俗，而是通過民俗，深入的了解民俗中蘊含的民族精神和各種民間審美價值觀念。他保持著農(nóng)民的情感方式和思維特點，直接揭露生活的痛苦污穢，直白的表達著對生活的熱愛。

民俗文化成就了莫言創(chuàng)作的源泉。莫言在瑞典諾貝爾 頒獎典禮上的演講主題便是“講故事的人”，可以看出，民俗給了他很多的創(chuàng)作靈感，自己仿佛就是那個講故事的人。他的小說作品之所以動人，是因為他以廣大的人民生活為題材，傳神的表達著中國人民在這片土地上的生活特色，和豐富的文化人情。他將自己融入到 哪塊廣袤的土地，用最樸實的姿態(tài)將民俗的精髓展現(xiàn)給世人，例如：他在小說《紅高粱》中寫到了大量的民俗，高粱酒、用花轎娶親的婚俗、剪紙高密地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化，這樣的描述，讓人更有親切感，貼近于生活原貌的文化給人最直接的感觸。

三、民俗對其創(chuàng)作傾向的制約

一個地方從我們出生到我們長到，那里的人文環(huán)境潛移默化地影響著我們。莫言在他的文學創(chuàng)作中積極地表達著民俗文化，讓他的小說富有明顯的民族地域文化特點，他多次提到“作為老百姓協(xié)作”的寫作定位，堅持著他的“民間”創(chuàng)作理論。

莫言第一次將故鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)，呈現(xiàn)在小說《白狗秋千架》中。他又在后來的作品中將他和故鄉(xiāng)的關(guān)系表現(xiàn)在其中，故鄉(xiāng)的風景是他寫作中的風景;故鄉(xiāng)的經(jīng)歷是他小說中的寫作素材;故鄉(xiāng)的傳奇故事也是小說中的寫作材料之一。故鄉(xiāng)對于我們每個人來說，都是一種情懷，莫言深刻將這種情懷表現(xiàn)在他的作品中，讓小說承載著自己的情思的同時，讓我們都產(chǎn)生共鳴，大多數(shù)人都是對故鄉(xiāng)有一種特別的執(zhí)念。這些民俗給了他制約，同時也成就了他獨特的創(chuàng)作風格。

四、結(jié)束語

總之，對于文學的探討，是永無止境的，正如有一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特一樣，我們要用廣闊的視野去看待文學作品，從一個作者的創(chuàng)作靈魂中找尋作品的更深的意義。

參考文獻：

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