小說《人民的名義》的結(jié)構(gòu)主義分析

馬秀敏　周敏

摘 要：結(jié)構(gòu)主義研究方法對小說文本、影視作品的解讀有重要意義。從茨韋坦·托多洛夫的結(jié)構(gòu)主義敘事語法可以解讀出《人民的名義》的“反腐”主題；運用格雷瑪斯的敘述語法對該文本的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)進行分析，小說中所有矛盾的掀起與解決都始終圍繞著京州市反腐敗斗爭進行；透過二元對立原理可看出《人民的名義》背后的腐敗與反腐的對立。這些揭露了黨內(nèi)及社會上的各種腐敗現(xiàn)象，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人與腐敗分子堅決做斗爭的決心。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義 人民的名義 表層結(jié)構(gòu) 深層結(jié)構(gòu) 二元對立

結(jié)構(gòu)主義曾在20世紀中期人文社會科學領(lǐng)域掀起了一場影響深遠的方法論革命，它“基本上是關(guān)于世界的一種思維方式”①?！度嗣竦拿x》是一部反映“大老虎”落馬的反腐題材小說。故事發(fā)生在漢東省京州市，以侯亮平反腐過程為主線，同時帶出了家庭問題、愛情問題、教育問題、生態(tài)問題、政績觀問題、政治生態(tài)問題、改革問題等，引發(fā)了人們圍繞這些問題進行的思考?！度嗣竦拿x》設(shè)計了三條線索：一條是檢察官侯亮平的辦案線索，處理漢東省官場中的腐敗案件；一條是政治生態(tài)、官場生態(tài)的清理重塑，沙瑞金任省委書記后著手清理、重塑政治生態(tài)；一條是以鄭西坡為代表的下崗工人在漢東官商勾結(jié)環(huán)境下的生存、掙扎與反抗。本文運用結(jié)構(gòu)主義的一些觀點和原理來分析紛繁復(fù)雜的故事表象背后所包含的深層意義。

一、“反腐”主題

法國結(jié)構(gòu)主義學家茨韋坦·托多洛夫在他的《〈十日談〉的語法》一書中，區(qū)分了敘述的三種范圍和方面：語義方面（內(nèi)容）；句法方面（各種結(jié)構(gòu)單位的組合）；語詞方面（對具體的詞和詞組的使用，亦即“具體語詞”，故事就是在其中敘述的）。在句法層面上提出了敘述語法。他認為在敘述的句法中名詞（人物）、形容詞（特征）、動詞（行動）的組合就形成了陳述。將一個名詞和一個動詞組合起來是理解語言敘述的第一步。

根據(jù)托多羅夫以上的理論結(jié)合小說《人民的名義》的情節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)整個情節(jié)都是圍繞“反腐”這個主題展開的。小說開始是以侯亮平為代表的最高檢反貪局對某部委項目處長進行抓捕。這位處長衣著樸素，吃著炸醬面，口里高唱“為人民服務(wù)”。然而在他的另一處隱蔽豪宅里，辦案人員找到了2.3億多巨額現(xiàn)金。從開篇敘事就反映出了貪腐對官場政治生態(tài)的嚴重破壞。接著，陳海因車禍成植物人，侯亮平到反貪局代任局長。根據(jù)蔡成功舉報，抓捕了歐陽菁、劉新建等人，最終貪腐分子都鋃鐺入獄，得到了應(yīng)有的懲罰。

在小說敘事中，趙立春一方面是平步青云的國家領(lǐng)導班子成員，但另一方面他卻為漢東省留下了一個拉幫結(jié)派的領(lǐng)導集團。退休的副檢察長陳巖石直言“漢東的干部隊伍就是被趙立春帶壞了”。一個副國級干部的雙面人，所代表的意義不僅僅是個體的腐化墮落，而是整個干部任用機制都已經(jīng)出現(xiàn)了問題。在這種機制影響下，以高育良、祁同偉為代表的漢大幫內(nèi)形成一種官官相護、利益互換的狀況。而最終深受其害的是大風廠的下崗工人。

小說不僅對腐敗問題進行敘述，同時又思考未來治理腐敗之路。從頂層設(shè)計、權(quán)力監(jiān)督角度對腐敗進行理性思考?！柏撠煴O(jiān)督職務(wù)犯罪的檢察院名義上既接受上級檢查部門垂直領(lǐng)導，同時又受同級地方政府領(lǐng)導，這就出現(xiàn)檢察部門無法有效對同級政府官員進行監(jiān)督?！笔∥瘯浬橙鸾鹋c李達康的這段對話說出了一些反思。由此，在京州市開展試點，任命易學習為京州紀委書記對李達康實行同級監(jiān)督。從以上分析可以看出，小說的發(fā)展始終脫離不了反腐的主題。

二、《人民的名義》表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的分析

結(jié)構(gòu)主義所致力于達到的是一種深層的認識，直達人類的無意識層面。結(jié)構(gòu)主義認為，雖然現(xiàn)象在表面上看起來雜亂無章，但受內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一支配，因而，研究事物就應(yīng)把握現(xiàn)象背后的深層結(jié)構(gòu)。法國結(jié)構(gòu)主義的領(lǐng)袖人物列維·施特勞斯認為，結(jié)構(gòu)包括深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，“一個是敘述的表面層次，在這一層次，敘述過程通過語言實質(zhì)表達并受其特定的要求所約束；另一個是內(nèi)在層次，它像一個共有的結(jié)構(gòu)主干，在表達之前敘述性就在此存在并得到組織”②。格雷馬斯也從這兩個層面進行分析。根據(jù)這一方法可分析《人民的名義》的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。

表層結(jié)構(gòu)：反腐行動開始，陳海被撞，侯亮平去反貪局代任局長；反腐斗爭進入高潮，抓捕蔡成功、歐陽菁、劉新建，在審訊過程中一步步揭露漢東省存在的貪腐問題；反腐行動結(jié)束，高育良、祁同偉、高小琴落網(wǎng)，反腐行動勝利。

深層結(jié)構(gòu)：格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語義學》將普洛普所劃分的三十一種“敘事功能”發(fā)展和完善為互相對立的行動角色，沖破了民間故事的狹窄范疇提出了“行動模式”這一著名概念。格雷馬斯并且區(qū)分出三對相互對立的行動元，即主體（subject）/客體（object）；發(fā)送者（sender）/接受者（receiver）；輔助者（helper）/反對者（opponent）。

行動元是敘述語法中的功能承擔者，即“行動在情節(jié)深層結(jié)構(gòu)中的抽象意義”③；敘事文本中最重要的功能關(guān)系是追求某種目標的角色與其所追求的目標之間的關(guān)系，亦即主體和客體的關(guān)系?！爸黧w”是充滿向往的存在物，是主人公所渴望的東西，“客體”是主體所追求的愿望對象。④連接主體與客體的就是“行動”，故事的功能就在于通過這些有意向的行動構(gòu)成有意義的情節(jié)。主體在追求目標的過程中可能得到某些人的幫助，也可能受到某些人的阻撓，分別稱為輔助者和反對者。主體在追求某種目標的過程中，可能存在某種引發(fā)其行為或為其提供支撐的人或某種力量，我們稱之為發(fā)出者；而獲得目標的人我們稱之為承受者。

在《人民的名義》中，主體是侯亮平，客體是以祁同偉、高小琴為代表的腐敗分子，主體抓捕客體的過程中，輔助者是沙瑞金，反對者是趙立春。發(fā)出者為趙瑞龍，承受者為高育良。從這些人物關(guān)系中可以分析出矛盾和高潮的掀起與解決都圍繞著反腐來展開。腐敗分子運用權(quán)力、金錢滿足自己的欲望，但滿足之后，只會心生愧疚，頭上始終懸掛著一把鋒利的達摩克利斯之劍。看似權(quán)力和金錢是自己奮斗的理想和目標，實則透過表層現(xiàn)象可看到自己已經(jīng)淪為權(quán)力和金錢的奴隸。

三、《人民的名義》中的二元對立

二元對立是結(jié)構(gòu)主義廣泛運用的基本概念之一，被看作結(jié)構(gòu)主義批評的理論基礎(chǔ)。運用二元對立原理分析小說有很強的可行性和操作性。

首先，小說用高超的藝術(shù)手法生動地塑造出腐敗鏈條上的眾生相，如省政法委書記高育良、省公安廳長祁同偉、京州市副市長丁義珍、市檢察長肖鋼玉、省油氣集團董事長劉新建、奸商趙瑞龍和杜伯仲、山水集團董事長高小琴、城市銀行副行長歐陽菁，尤其是還有一位隱藏幕后的省委原書記、副國級干部趙立春，這些被成功塑造的角色聯(lián)手編織成一張侵犯人民利益的腐敗大網(wǎng)，形象展示出反腐敗形勢的嚴峻性和反腐敗任務(wù)的艱巨性、緊迫性。同時，小說也成功塑造出腐敗分子的對立面，胸懷理想、秉公為民的共產(chǎn)黨人形象，如原省檢察院常務(wù)副檢察長陳巖石、新任省委書記沙瑞金、京州市委書記李達康、北京下派的省反貪局局長侯亮平、剛正不阿的呂州市市長（后任京州市委紀檢書記）易學習、京州市公安局長趙東來、省檢察長季昌明、省紀委書記田國富、原省反貪局長陳海等。正是這么一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，始終牢記黨的宗旨，以堅定的黨性頂住壓力，排除萬難，鏟除了隱藏在黨內(nèi)和社會上的貪腐分子，還給人民干凈、和諧的社會環(huán)境。

其次，政法幫、秘書幫這一種官場圈層文化，它們之間也構(gòu)成了一種對立關(guān)系。這在現(xiàn)實生活中是真正存在的一種政治生態(tài)。一個是以漢東省省委副書記兼政法委書記高育良、祁同偉為主的“漢大幫”，另外一個是以漢東省委常委、京州市委書記李達康為代表的“秘書幫”。在侯亮平到京州之前，二者之間有一種曖昧模糊的政治平衡，而他的到來打破了這種平衡。在侯亮平不斷尋找腐敗分子的過程中，漢大幫以高育良和祁同偉的失敗而告終，而這又會形成一種新的政治平衡。

四、結(jié)語

《人民的名義》是一部反腐題材的時代作品，本文通過運用結(jié)構(gòu)主義對其進行解讀，可以透過反腐的表層意義，了解其深層結(jié)構(gòu)和意義。小說再現(xiàn)了中國官場政治的“常態(tài)”，一針見血地對中國官場現(xiàn)狀進行辛辣諷刺。透過這些描寫，人們不光了解了國家政治生態(tài)，去辨清和抵制“官場潛規(guī)則”，更從中警醒是什么導致一些人誤入歧途。

① 〔英〕特倫斯·霍克斯著，翟鐵鵬譯：《結(jié)構(gòu)主義和符號

學》，上海譯文出版社1987年版，第8頁。

② 〔法〕A.J.格雷馬斯著，王國卿譯：《敘述語言的組成部

分》，中國科學出版社1989年版，第96頁。

③ 〔法〕A.J.格雷馬斯著，蔣梓驊譯：《結(jié)構(gòu)主義學》，百花文藝出版社2001年版，第264頁。

④ 申丹、王麗亞：《西方敘事學：經(jīng)典與后經(jīng)典》，北京大學出版社2010年版，第48頁。

參考文獻：

[1] 特倫斯·霍克斯.結(jié)構(gòu)主義和符號學[M].翟鐵鵬譯.上海：上海譯文出版社，1987.

[2] A.J.格雷馬斯.敘述語言的組成部分[M].王國卿譯.北京：中國科學出版社，1989.

[3] A.J.格雷馬斯.結(jié)構(gòu)主義學[M].蔣梓驊譯.天津：百花文藝出版社，2001.

[4] 申丹，王麗亞.西方敘事學：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京：北京大學出版社，2010.