于熏染中樂學(xué)經(jīng)典

史芬蘭

為弘揚祖國傳統(tǒng)文化，我們學(xué)校自編了一套關(guān)于祖國傳統(tǒng)文化的校本教材——《國學(xué)經(jīng)典》，并把它納入語文學(xué)科的教學(xué)，內(nèi)容涉及《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》以及一些小古文和唐詩宋詞。但經(jīng)典國學(xué)課的內(nèi)容對于低年級的孩子來說，無論是從文字的認讀還是內(nèi)容的理解來看，都是比較有難度的。那么，如何充分利用課堂40分鐘，對學(xué)生進行有效施教呢？

一、以“聲”造“形”，先“聲”奪人，幫助學(xué)生建立第一表象

清代桐城派倡導(dǎo)“因聲求氣”：“詩、古文務(wù)要從聲音證入，不知聲音，終為門外漢耳?！保ㄒω尽杜c陳碩甫書》）而《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》和古詩對于孩子們來講，文字艱澀，難讀難懂，孩子們現(xiàn)有語言知識水平與之相距甚遠，所以學(xué)生每學(xué)習(xí)一點新的知識內(nèi)容，都仿佛是在認識一個完全陌生的人。那么，教者就要想方設(shè)法幫助孩子在腦中建立足夠的新知表象，而“聲音”表象就好比是這個陌生人的衣著、外貌，是第一重要的因素。因此，課的開始，我會引導(dǎo)孩子大量地讀。

1.聆聽范讀。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們通常會反復(fù)播放配樂范讀三至四遍?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，優(yōu)美而又充滿節(jié)律感的音樂伴奏，標準的字音朗讀，在學(xué)生耳邊響起，不斷地刺激著他們的大腦，喚起大腦的興奮。

2.嘗試自讀。依據(jù)范讀和拼音，學(xué)生需要一個練習(xí)自讀的過程，學(xué)生大聲地自由讀，或同桌一起讀。經(jīng)典國學(xué)課程，作為語文學(xué)科的延伸，它必還擔負著語文的任務(wù)，尤其對于低年級學(xué)生，讀準字音，不可忽視。所以，在全班學(xué)生會讀以后，以“開火車”的形式每人讀三個字，來抽查學(xué)生的認讀正確與否，并隨時勘誤。隨著“小火車”鳴笛聲響起，小朋友們興味濃濃，思想高度集中，一個接一個站起來大聲朗誦，有錯即時糾正，那一定也是主動接受。

3.達到熟讀。朱光潛先生說：“朗誦既久，則古人之聲就可以在我的喉舌筋肉上留下痕跡?！边@“痕跡”便具有無意性，誦讀多了，便可做到“風(fēng)行水上，自然成文”。熟讀，方能成誦。所以，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，在會讀之后，我便要求我的學(xué)生逐步加快節(jié)奏，一遍一遍地讀，直到能熟讀。第一遍，我要求每分鐘讀120個字，第二遍，要求每分鐘讀160個字。如此逐步加快速度地讓學(xué)生讀，學(xué)生在一次次的挑戰(zhàn)中，興致勃勃，不知不覺，已經(jīng)能熟讀詩文，《弟子規(guī)》詩文就以聲音的形式首先在孩子的“喉舌筋肉上留下痕跡”。

二、以“形”造“境”，“形”中悟“意”，帶領(lǐng)學(xué)生走進詩文

最終進入學(xué)生頭腦的信息，絕不是死記硬背被動地進入的，而是要真正構(gòu)成可視可感的表象和概念的外殼主動進入的。所以，在學(xué)生能熟讀之后，我們就應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進詩文。而對于低年級的孩子來說，這種走進不是對字詞的解析，不是去咬文嚼字，而只是以熏陶和感染為主要手段，讓學(xué)生在情境中獲得對詩文整體的感知，不求精準，但求知理。那么，把古詩文訴之于“形”，就是我們教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段。

1.以畫造境。一些古詩，尤其是寫景喻情的，運用畫面來造境是最好不過的。賀知章的《詠柳》是一首詠物寄情詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。詩中說高高的柳樹像是碧玉妝飾成的，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，然后又自問自答，說裁出這些細巧的柳葉的，正是二月里的春風(fēng)。如此，通過贊美柳樹來贊美春天，謳歌春天的無限創(chuàng)造力。短短的四句詩，包含的語言內(nèi)容和情感是極其豐富而生動的，但是再美的語言也美不過這四句詩的簡潔、凝練和意蘊豐滿，所有的解說都抵不過一幅畫。畫一展示出來，一棵長滿嫩綠芽苞的柳樹赫然眼前，微風(fēng)輕拂，萬千柳絲在風(fēng)中輕漾，滿目綠意，春色盈盈，從畫中溢出，入了學(xué)生的眼，入了學(xué)生的心。一幅畫，還原了詩人所見。詩人因景生文，此時，我們讓景、文兩相依，引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)美的畫面中，在悠揚的音樂中，輕輕誦讀，靜靜體味，個中情感如一江春水，潺潺流淌進孩子們的心田，一幅春天的畫，便深深地烙在了孩子們關(guān)于春的記憶中。

2.故事造境。以《弟子規(guī)》的教學(xué)為例。熟讀一段《弟子規(guī)》之后，我們要引導(dǎo)學(xué)生走進內(nèi)容了，而每一段《弟子規(guī)》，都可以找到一段相應(yīng)的故事來解讀它所蘊含的道理，這在教材中都有所體現(xiàn)。我們可以把生動的故事制作成音頻文件，在課堂中播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在聆聽故事中明白《弟子規(guī)》所要表達的道理。在明白了道理之后，再來誦讀，學(xué)生便能在心中做到文、理相通，讀來又更親近了一層。

3.生活造境。有些《弟子規(guī)》的內(nèi)容和學(xué)生的生活實際是相通相融的。在了解了學(xué)生的生活經(jīng)驗之后，我們可以在學(xué)生的生活經(jīng)驗和詩文內(nèi)容之間建立聯(lián)結(jié)，幫助學(xué)生悅納詩文，豐富學(xué)生原來的生活美感?！耙娙松?，即思齊，縱去遠，以漸躋，見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”是一年級下冊要學(xué)習(xí)的一段《弟子規(guī)》內(nèi)容。我們知道，學(xué)生生活中不乏好人好事，也不乏壞人壞事，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說說身邊的好人好事，以及自己對好人好事的態(tài)度體驗和看法。在學(xué)生各抒己見的過程中，我就相機用《弟子規(guī)》中的詩文來夸贊學(xué)生的見解，還引導(dǎo)所有學(xué)生都學(xué)著我的樣子，用《弟子規(guī)》中的詩文來夸贊他。本來艱澀的文字，就這樣輕輕巧巧地走進了學(xué)生的生活，既達到了育人無痕、潤物無聲的效果，又以凝練精準而又極富韻律美的語言來豐富并提升了學(xué)生原有的認知美感。

經(jīng)典國學(xué)，我們要求學(xué)生篇篇都能熟讀成誦，積累在自己的知識和語言庫中。這不僅給了學(xué)生以真、善、美的精神熏染，而且給了學(xué)生豐富的語言積累。我們的誦讀教學(xué)以“讀”為手段，以“悟”和“積累”為目的，最終使學(xué)生樂學(xué)經(jīng)典，愛上經(jīng)典，讓祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為自己的精神成長奠基，使自己成為一個靈魂豐厚、高尚的人。

作者簡介：江蘇省丹陽市正則小學(xué)語文教師。endprint