論新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作導(dǎo)向

孟昭豐 王明月 閆海軍

【摘 要】 文章闡述了“立德樹人”的基本涵義，總結(jié)了我國(guó)古代的醫(yī)德傳統(tǒng)，并論證了醫(yī)德具有的時(shí)代性和實(shí)踐性，論述了新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育工作導(dǎo)向：要以“立德樹人”為根本任務(wù)，勤醫(yī)術(shù)更重醫(yī)德;同時(shí)要以馬克思主義理論為重要指導(dǎo)，不忘初心又緊跟時(shí)代;也要培育學(xué)生的培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;醫(yī)學(xué)院校;思想政治教育

教育的宗旨和歸宿是人的全面發(fā)展，推動(dòng)人的全面發(fā)展，在新時(shí)代的背景下，我黨明確提出了“立德樹人”的根本任務(wù)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論在當(dāng)今時(shí)代的意義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要求。醫(yī)學(xué)院校是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)、培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生人才的重要機(jī)構(gòu)，學(xué)生畢業(yè)后會(huì)成為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主要參與者和服務(wù)者。作為治病救人、救死扶傷的醫(yī)學(xué)生和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的醫(yī)學(xué)院校，更需要重視思想政治教育工作，在新時(shí)代背景下，更需要把握好思想政治教育的方向。

一、以“立德樹人”為根本任務(wù)，勤醫(yī)術(shù)更重醫(yī)德

黨的十八大之后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了立德樹人的重要性，他指出高校立身之本在于立德樹人，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。黨的十九大報(bào)告中就強(qiáng)調(diào)了黨的教育方針的全面貫徹以及高校立德樹人根本任務(wù)的確立與落實(shí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育和教育公平的推進(jìn)與發(fā)展。

1、“立德樹人”的涵義與古代醫(yī)德傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記在給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)全校學(xué)生的回信中強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要承擔(dān)好立德樹人、教書育人的神圣職責(zé)，他還在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，高校立身之本在于立德樹人，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。

追求高尚品德與人格的樹立，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才，就是“立德樹人”的基本涵義。在世界高等教育史中，大學(xué)的功能是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展而逐步完善的，但無論怎樣完善，崇高道德的培育和人才的全面發(fā)展這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變。我們國(guó)家自古以來就有重視德行的傳統(tǒng)，《大學(xué)》的開篇之語(yǔ)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了我國(guó)自古以來教育對(duì)培養(yǎng)高尚品格與道德的人才的追求。

在我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的歷史發(fā)展中，就有著重視醫(yī)德的傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)道德思想。中國(guó)古代的中醫(yī)藥典籍明代徐春甫在《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中的“醫(yī)以活人為中心，故曰醫(yī)乃仁術(shù)”、孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中提出的 “立仁”的思想，并從職業(yè)角度對(duì)醫(yī)者以“仁心”立業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)論述。重義輕利、清正廉潔，就如徐大椿在《醫(yī)學(xué)源流論》中說：“名聲日起，自然求之眾，而利亦隨之。若求專力，則名利兩失，醫(yī)者何苦而蹈彼也。”更有我們熟悉的李時(shí)珍寫《本草綱目》，他參閱800多種圖書，翻山越嶺、尋醫(yī)采藥、走萬(wàn)里路，不恥向農(nóng)夫漁夫請(qǐng)教。[1]他們不僅以勤醫(yī)術(shù)作為自己的畢生追求，更把對(duì)醫(yī)德的重視擺在核心的位置。

2、醫(yī)德的時(shí)代性與實(shí)踐性

在當(dāng)今時(shí)代，依然有那些默默堅(jiān)守在第一線的醫(yī)務(wù)工作者在奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。2014年的感動(dòng)中國(guó)人物肖卿福，在經(jīng)濟(jì)落后的村子里，身兼醫(yī)生和護(hù)理員的職務(wù)，為村民診病，護(hù)理臥床的病人，從沒有過任何埋怨;2016年的感動(dòng)中國(guó)人物梁益建，親自參與后背矯正手術(shù)三千多例，用自己的力量，來挽救那些脊柱嚴(yán)重畸形，以至于威脅到生命的患者。更難為可貴的是，他還常常為經(jīng)濟(jì)困難的患者捐錢，金額近500萬(wàn)元。他們不僅有一雙妙手，更有一顆澎湃的仁心。

學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。作為醫(yī)學(xué)院校，在培育學(xué)生扎實(shí)醫(yī)學(xué)基本功的同時(shí)，可以在環(huán)境建設(shè)和文化活動(dòng)中融入醫(yī)學(xué)院校的特色，感受醫(yī)藥文化的發(fā)展歷程，感悟前輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，從而幫助學(xué)生樹立穩(wěn)固的專業(yè)思想和職業(yè)道德;教師是人類靈魂的工程師，是立德樹人的引路人，要樹立德育為先的思想，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，在平時(shí)授課中潛移默化地將醫(yī)德精髓融入教育中去。完成立德樹人的根本任務(wù)，需要整合學(xué)校、教師等各方面的力量，形成協(xié)同育人的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。[2]

二、以馬克思主義理論為重要指導(dǎo)，不忘初心又緊跟時(shí)代

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)今時(shí)代，馬克思主義理論依然發(fā)揮著重要的作用，閃爍著時(shí)代的光輝，在新時(shí)代依然具有重要的理論意義與指導(dǎo)作用，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。[3]

高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，若想辦好我們自己的高校，就必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須重視馬克思主義理論在新時(shí)代的指導(dǎo)作用。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生也必須站在時(shí)代的浪潮，及時(shí)學(xué)習(xí)更新馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，以馬克思主義理論為指導(dǎo)改革教學(xué)模式，在信息化發(fā)展下，可以將信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)課程實(shí)踐過程中增加互動(dòng)交流，如模擬場(chǎng)景、講述年代故事等多樣化的方式，及時(shí)了解國(guó)家大事，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論精髓，遵循思想政治教育的規(guī)律，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的理性思維，以社會(huì)的熱點(diǎn)事件為例證，進(jìn)行多方面多角度的剖析，添加時(shí)代感。

三、以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育方向

核心價(jià)值觀是一種持久的、具有重大意義和力量的精神，它對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步和國(guó)家的崛起強(qiáng)大，都具有舉足輕重的地位，它是一個(gè)逐步發(fā)展深入人心的過程，卻也是必不可少和不容忽視的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是社會(huì)主義所弘揚(yáng)的主旋律與正能量，是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是中華兒女的共同的價(jià)值追求，體現(xiàn)著社會(huì)主義社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

青年大學(xué)生面對(duì)西方資本主義“普世價(jià)值論”的沖擊，容易失去價(jià)值觀自信，轉(zhuǎn)而崇媚洋外，否定馬克思主義的先進(jìn)性和科學(xué)性。作為救死扶傷的醫(yī)學(xué)生，更需要馬克思主義理論的武裝和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立。教師隊(duì)伍要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值判斷，做出正確的道德選擇，并將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去，積極勇敢的踐行救死扶傷的醫(yī)學(xué)生誓言，努力建設(shè)具有中國(guó)氣派和社會(huì)主義特色的先進(jìn)醫(yī)學(xué)校園文化。這就要求我們必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)為導(dǎo)向工作，要引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的為人準(zhǔn)則和內(nèi)心信仰，不僅掌握治病救人的技能，更有一份崇高光榮的理想，為中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量;作為醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育者，要遵循思想政治教育規(guī)律，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校自身特點(diǎn)，以立德樹人為中心，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義為指導(dǎo)，為培養(yǎng)政治理論豐富、思想意識(shí)堅(jiān)定、道德行為高尚和醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)生而奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 趙麗.古代優(yōu)良醫(yī)德在醫(yī)學(xué)院校思想政治教育中的實(shí)效性[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（5）.

[2] 王煥良.構(gòu)建高校思想政治“四全”育人體系[J].思想政治教育研究，2017（4）.

[3] 習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-5-5（2）.

【作者簡(jiǎn)介】

孟昭豐（1995.5—）男，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，在讀研究生，研究方向：思想政治教育.