歲時節(jié)令玩具在中學美術教育中的活化運用

傅晶晶

（金華職業(yè)技術學院，浙江金華 321017）

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。《意見》提出：“深入開展‘我們的節(jié)日’主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵，形成新的節(jié)日習俗。”[1]中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)作物生產(chǎn)節(jié)令性很強，歲時節(jié)令是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，許多歲時節(jié)令玩具都成了節(jié)日的標志。例如：清明節(jié)的風箏、端午節(jié)的香包、中秋節(jié)的兔二爺?shù)?，都以玩具的形式傳遞著節(jié)日的信息。歲時節(jié)令玩具與美術教育相對接，靈活、恰當?shù)貪B透于美術教育中，在立足于本土文化基礎上探索師古創(chuàng)新、古為今用教學模式，打破傳統(tǒng)歲時節(jié)令玩具認識局限，融會于中學美術教育，是順應美術教育發(fā)展的趨勢。

一、歲時節(jié)令玩具的概述

1.歲時節(jié)令玩具的含義

歲時節(jié)令玩具，指歲時節(jié)令時間民間制作給孩子娛樂或迎合民俗節(jié)令玩耍游戲的器具，包含了從古至今頗具特色的時令、節(jié)日及民俗及寓言等文化，它是節(jié)令民俗中最活躍、最生動的角色。[2]歲時節(jié)令玩具凝聚著世代勞動人民勤勞、智慧，歷史悠久，文化底蘊深厚，許多玩具都是非物質文化遺產(chǎn)，具有頗高的歷史價值和藝術價值。歲時節(jié)令玩具是中國民俗文化的重要組成部分，是漢文明的主要呈現(xiàn)，為中華民族的壯大提供源源不斷的滋養(yǎng)。歲時節(jié)令玩具能夠伴隨孩子成長，是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝和民族文化滲透到成長教育中的最好途徑。它對青少年兒童的認知、審美、情緒等方面有著重要的引導及影響，節(jié)令玩具中的趣味性、教育性與人文性傳承對青少年兒童的教育起到頗為重要的影響。目前隨著近現(xiàn)代西方文化侵入、工業(yè)化的擴展，以手工制作為主的傳統(tǒng)民間玩具受到了巨大的沖擊。生活節(jié)奏的加快使人們逐漸對傳統(tǒng)節(jié)日淡化，對民俗文化淡忘，歲時節(jié)令玩具也被邊緣化。

2.歲時節(jié)令玩具的藝術特點

歲時節(jié)令玩具受地方歷史、風俗、人文和自然條件等多方面影響，經(jīng)過千年的開創(chuàng)、傳承、變異與發(fā)展，具有濃郁的民族文化和民俗文化特色，其藝術特點大致可以歸納為以下幾點：

（1）造型自由，豐韻圓潤。

歲時節(jié)令玩具采用夸張、抽象、變形等表現(xiàn)手法?；谧匀唤缰袆游?、植物的原型進行提煉，夸張其特點，生動地表達，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。例如：端午節(jié)的布老虎（如圖1），造型以頭大身小，夸張的眼睛和嘴巴表現(xiàn)老虎勇猛聲威、健康強壯，人們希望老虎能守護孩子，孩子能像老虎這般健康強壯。

（2）彩色明快，對比強烈。

歲時節(jié)令玩具色彩表達大膽熱烈、明艷鮮亮、質樸純真，具有強烈的民族特色和民俗特色，視覺沖擊力強，是人們對美好生活熱愛和向往的情感流露。如：清明節(jié)風箏（如圖2），色彩絢麗，濃墨重彩，寄托吉祥美好的向往。

圖1

圖2

（3）圖案夸張，寓意美好。

歲時節(jié)令玩具圖案寓意豐富，圖必有意，意必吉祥。貫以“諧音”的方式繪制出生動的圖案，如“福”用蝙蝠紋樣來表達；“余”用魚的紋樣來表達；“平安”用花瓶紋樣來表達。這是中國勞動人們智慧的呈現(xiàn)，是中國歷史文化的流露，是人們對幸福生活的向往和渴求的表達。

（4）材質環(huán)保，健康安全。

歲時節(jié)令玩具往往都是就地取材，健康環(huán)保，均來自民間日常生活中，純手工制作，有明顯的地域性特征。例如：江浙一帶偏愛用竹制和草編；中原一帶喜愛布制和泥塑；沿海一帶善用貝殼類材料。

二、歲時節(jié)令玩具活化于中學美術教育中的意義

美術教育是學生素養(yǎng)教育的重要組成部分，它是審美的教育，也是情操的教育和創(chuàng)意的教育。情操和創(chuàng)意的潛移默化中滲透于學生的審美意識、情感趣味、人格氣質、創(chuàng)新思維。中學生年齡處于轉型期，課業(yè)壓力逐漸加重，美術課程邊緣化。歲時節(jié)令文化全面、恰當靈活地滲透到中學生的學習與生活，活化于中學美術教育，是中學美術教育創(chuàng)新探索，也是順應美術教育發(fā)展的趨勢，戴爾“經(jīng)驗之塔”原理（如圖3）表示：人們通過做的經(jīng)驗、觀察的經(jīng)驗和抽象的經(jīng)驗三大途徑獲得知識，塔底的學習內容留存最久，依次遞減，塔尖學習內容最快遺忘。通過歲時節(jié)令玩具制作體驗、參加節(jié)令活動、參觀歲時節(jié)令有關的博物館等遠遠要比美術課堂上視覺認知效果要好，可以讓學生貼近傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生的傳統(tǒng)文化認同感和民族自豪感，提升學生的美術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力，推進傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承與傳播。

圖3

1.有利于激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的認同

歲時節(jié)令玩具中蘊含著豐富的歷史文化、地方文化、價值觀念、道德倫理等。中學生們通過對玩具的欣賞、參與、體驗、制作及再創(chuàng)造過程，使自身體驗情感記憶、懷念分享、內化到自我的節(jié)令文化認同，激發(fā)對傳統(tǒng)文化認同。

2.有利于提升學生的美術素養(yǎng)

歲時節(jié)令玩具融會于中學美術教育，開設靈活多樣的教育路徑，呈現(xiàn)其豐富的教育價值。歲時節(jié)令玩具色彩艷麗、造型生動，趣味性很強，具有豐富的民族美術元素，這些都可以吸引中學生的興趣，培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)、審美能力，通過歲時節(jié)令玩具體驗掌握基本的美術技能、美術技法，感悟歲時節(jié)令文化，啟迪他們的智慧，陶冶他們的情操，提升學生美術素養(yǎng)。

3.有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

歲時節(jié)令玩具的再創(chuàng)造是對學生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)。歲時節(jié)令玩具都是就地取材，純手工制作，隨著時代的變遷，環(huán)境的改變，材質也在發(fā)生變化，選擇生活中的材質制作歲時節(jié)令玩具，是對學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。科技的飛速發(fā)展，簡易智能工具已經(jīng)走進千家萬戶，如借助電子電路、感光技術將傳統(tǒng)元宵節(jié)花燈改造創(chuàng)新為感應電花燈，既保留歲時節(jié)令文化又具有現(xiàn)代化，滿足現(xiàn)代人的需求，這也是對學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

4.有利于傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承與傳播

歲時節(jié)令玩具生存及傳承已經(jīng)岌岌可危，在保留歲時節(jié)令的文化內涵的同時滿足中學生的需求，使其在適應當今社會環(huán)境情況下得到新的傳承和傳播，將為我國傳統(tǒng)文化領域的研究提供新的視點。傳統(tǒng)的歲時節(jié)令玩具與現(xiàn)代美術教育對接，將娛樂、審美、教育與中華文化傳承集于一體的探索，不僅是傳統(tǒng)文化傳承與傳播的新路徑，也是推進中華文化活態(tài)傳承與傳播的新實踐。

三、歲時節(jié)令玩具在中學美術教育中活化運用

1.融入課堂教學，創(chuàng)新課程設計

歲時節(jié)令文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，是民俗文化產(chǎn)物，反映了人們歲時習俗、生活情趣、內心向往，具有豐富的歷史文化內涵，顯著的地域特色。歲時節(jié)令玩具融入了歷史、地理、文化、藝術等多學科的知識。將歲時節(jié)令玩具引入美術課堂，可以豐富中學美術課程的內容，與中學歷史、地理、藝術等多學科知識點交融，促使學生靈活掌握相關知識，這無疑是一種課程的創(chuàng)新。如端午節(jié)香包，地域文化不同，歷史背景不同，特色也不同，江浙一帶端午香包都為粽子形狀（如圖4），與歷史名人屈原緊密聯(lián)系在一起；中原一帶端午香包都為虎頭形象（如圖5），寓意老虎守護人們健康，辟邪擋災。這對提高學生學習興趣，提升學生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力都有極大的助力。

圖4

圖5

2.融于社團活動，創(chuàng)設實踐內容

社團活動是中學生的第二課堂，是滿足學生個人興趣需求的好載體，能將中國歲時節(jié)令文化活態(tài)傳承，也是順應美術教育發(fā)展的趨勢。社團活動打破常規(guī)的藝術欣賞，創(chuàng)設歲時節(jié)令玩具體驗和再創(chuàng)新實踐內容。節(jié)令玩具中有著豐富的歷史故事、民俗文化、民族元素，制作和再創(chuàng)新節(jié)令玩具的體驗過程，讓學生們進一步體會中國傳統(tǒng)文化。以社團活動的方式傳播傳統(tǒng)文化更能得到學生的認同，贏得學生的喜愛，潛移默化中滲透到中學生的美術教育中，靈活多樣的形式更利于學生創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。例如：中秋節(jié)食品玩具月餅，可采用輕黏土制作成冰箱貼（如圖6），在保留歲時節(jié)令文化傳承的同時創(chuàng)新發(fā)展，使歲時節(jié)令文化更融于生活，歲時節(jié)令玩具更滿足人們的功能需求，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承與傳播形式。

圖6

圖7

3.融會校園文化，活化傳承形式

歲時節(jié)令文化融會到校園文化，學習與生活相結合，文化與功能相結合，娛樂與教育相結合。美術教育與民俗學、兒童心理學、傳播學等多個學科結合融通，增加校園文化的民族性、趣味性、功能性。滿足中學生的心理、審美、功能的需求，歲時節(jié)令文化以多元化的視覺形式呈現(xiàn)，全面且恰當?shù)厝谌胄@文化當中，將其活化于中學美術教育，是傳統(tǒng)文化活態(tài)傳播。例如，以窗花為原型的校園景觀設計（如圖7），美化校園的同時滿足學生的審美和精神需求，增添了窗花玩具的功能性和趣味性，活態(tài)傳統(tǒng)文化的傳播。

4.校外美術活動，開拓學生視野

以參與傳統(tǒng)節(jié)日、走訪民間藝人、參觀博物館、體驗傳統(tǒng)技藝、社會調研等多樣靈活美術活動，豐富美術教育的形式和內容，有助于學生深刻體會中國節(jié)令文化，對拓展學生視野，提升學生美術素養(yǎng)，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維能力都是極好的。例如，參觀風箏博物館，體驗風箏制作，提升學生美術素養(yǎng)，同時開拓學生知識面。

結論與展望

中學美術教育中，學生對傳統(tǒng)文化的了解、認同、傳承、創(chuàng)新，可以通過創(chuàng)新課程設計、社團活動、校園文化、校外美術活動等，全面、靈活地滲透到學生的學習生活中，讓歲時節(jié)令文化融會于中學美術教育，潛移默化中培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化認同、美術素養(yǎng)與創(chuàng)意思維能力，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承與傳播的新路徑。

世界全球化的今天，面對外來文化的強勢入侵，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展已然岌岌可危?；罨瘋鹘y(tǒng)文化的傳承，歷久彌新，是滿身現(xiàn)代人的需求，是順應美術教育的發(fā)展，是順應時代發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)文化活化到美術教育當中，對促進中國教育的發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承及傳播，對中華民族的復興都是一大助力。

[1]中共中央辦公廳、國務院辦公廳.關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見［EB/OL］.(2017-02-07)［2017-02-08］.http：//politics.rmlt.com.cn/2017/0207/458361.shtml from =timeline.

[2]王連海.中國玩具藝術史[M].湖南美術出版社，2006.