中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用

韋松吟

【摘 要】本文論述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用，分析大學生思想政治教育現(xiàn)狀，探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中應有的價值，提出多層面配合，打造大學生健康成長的社會環(huán)境;通過多種渠道，建設高校傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡;加強高校傳統(tǒng)文化教育的隊伍建設等將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的途徑。

【關鍵詞】大學生? 思想政治教育? 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）12C-0043-03

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供豐富的教育資源

1.樹立學生的愛國主義情懷

中華民族能夠經(jīng)歷艱辛磨難，依然能屹立在世界的東方，是什么力量使我們國家歷盡劫難而不死，屢遭侵略而未亡？其中固然有著政治、經(jīng)濟等多方面的原因，但是，蘊含在傳統(tǒng)文化中的中華民族的愛國主義精神，作為一種凝聚力和向心力，起了極大的作用。古往今來，多少愛國人士為了國家前途，犧牲個人利益乃至生命，這些榜樣的力量在思想政治教育里是最有感召力的，也最能培養(yǎng)學生的愛國情懷和使命感。大學生只有樹立了牢固的愛國主義思想，把祖國的前途、命運時刻掛在心上，才能為自己的學習增加無窮的動力，才能有勇氣、毅力克服學習中的一切困難。

2.培養(yǎng)大學生的環(huán)保思想和整體主義思想

“天人合一”指的是人性的中道，道德的中行，便形成了內(nèi)與外、人與我的中。中和是“中庸”的最高境界，即“天人合一”。隨著綜合國力的不斷發(fā)展，我們強調(diào)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統(tǒng)一，把人與自然、人與社會、人與人、主體與客體看成一個不可分割的大系統(tǒng)，這一思想對于堅持國家民族的統(tǒng)一和引導大學生正確認識客觀事物具有積極意義。與此同時，“天人合一”教育學生要堅守道德信念與行為的一致性，既不保守，也不偏激，進而達到正確對待個人、集體、國家利益。

3.激發(fā)大學生積極進取的精神

“剛健有為，自強不息”是一種正能量的人生態(tài)度，是中華民族創(chuàng)造光輝燦爛的古代文明、屹立于世界民族之林的精神支柱。我們將這些精神滲透于大學生的思想教育中，能起到積極的引導和鼓勵作用。在錯綜復雜的社會，每一代人都應肩負歷史責任，當代大學生必須樹立正確的人生態(tài)度，要使自己具有強烈的競爭意識和能力，要有開拓進取的拼搏創(chuàng)新精神和立志成才的意愿。

4.幫助大學生樹立道德修養(yǎng)的崇高目標

“慎獨”既是崇高的道德目標，也是一種道德修養(yǎng)方法，如何教育大學生努力追求并實現(xiàn)“慎獨”，則是大學生道德修養(yǎng)中的一個十分重要的問題?！吧鳘殹弊鳛橐环N社會意識和調(diào)整行為的規(guī)范，主要通過信念和良心支配自己的行為，信念和良心就是人們在履行社會義務時的道德責任感。一個人在公開場合不做壞事，還比較容易做到，而在獨處時，也一樣不做違反道德原則的事，那就需要具有較高的道德境界。今天我們用社會主義道德觀來理解“慎獨”，就是要求大學生們具有自我修養(yǎng)的高度自覺性和積極性，隨時隨地用社會主義道德標準嚴格要求自己的行為。青年學生對自己進行監(jiān)督，增強自制力，在無人監(jiān)督時嚴格要求自己的言行。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育結合的可能性

文化有塑造人、培養(yǎng)人的思想政治教育功能。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有豐富的內(nèi)涵，能夠提升人們的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的人格，豐富人們的精神世界等。思想政治教育的目標是把大學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”社會主義接班人。這與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育有許多相同之處?？傊?，思想政治與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輔相成，密不可分，二者具有共生的特點。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育結合的必要性

（一）繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的思想政治工作的重心之一

黨的思想政治工作一直建立在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上。在不同歷史時期，我們對中國傳統(tǒng)文化沒有采取簡單移植的方法，而是通過批判，有所選擇，有所揚棄，有所超越，促進了大學生思想政治工作的全面發(fā)展。黨的思想政治工作要借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓才能順利展開，如果沒有了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，黨的思想工作就顯得十分吃力和艱難。今天我們進行社會主義文化建設，更加需要傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，才能使黨的思想政治工作發(fā)展得更好。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生解決實際問題起幫助作用

當前是一個網(wǎng)絡和信息非常發(fā)達的社會，新舊思想沖突，各種利益矛盾不斷出現(xiàn)，經(jīng)濟結構多元化，社會的開放狀態(tài)，使大學生的價值觀、思維方式、審美情趣都發(fā)生了變化，面對復雜的社會，不少學生在理想信念、人生態(tài)度上產(chǎn)生了不同程度的困惑和迷茫，甚至是錯誤的認識。但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓沒有隨時代的改變而改變，它一直作為大學生思想道德教育的主導思想和主要內(nèi)容，并且起到很好的思想指引和借鑒作用。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中缺失的現(xiàn)狀及原因分析

筆者對廣西5所高校800名各年級大學生進行了訪談和問卷調(diào)查，了解傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中缺失的現(xiàn)狀。

（一）傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中缺失的現(xiàn)狀

1.大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知程度不高

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過文學名著、音樂、京劇、傳統(tǒng)節(jié)日等方式來傳承。只有讓學生深度了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能培養(yǎng)大學生的民族文化自信和愛國精神。但是從調(diào)查結果看，只有5.1%的大學生閱讀過中國的全部四大名著，閱讀過一半的為11.0%，一本也沒讀的學生居然為18.5%。除了四大名著，學生對其他的文學如“古文觀止”之類的更不感興趣。學生們說在高中時期學的這些知識完全是為了高考，一旦考上大學，就再也不想學這些枯燥乏味的知識了。可見當代大學生的傳統(tǒng)文化知識是相當缺失的。很多高校的大學生講實用，奉行“有用即真理”，凡涉及外語、計算機、公關廣告之類的課程、講座等，興趣濃，熱情高;相反，一些諸如社科文獻檢索、傳統(tǒng)文化、馬克思主義原理等課程，則情緒低落。不可否認，那些熱門課程對大學生走向社會能帶來比較直接的實惠，可是他們丟棄的卻是人生價值培養(yǎng)、道德培養(yǎng)的重要內(nèi)容。近幾年有些用人單位對當今畢業(yè)大學生評價最普遍的一點是：學生的專業(yè)技能及外語、計算機水平都不錯，但是人文素質(zhì)、社會責任感、工作責任感還有待提高。

2.大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同缺失

（1）對傳統(tǒng)節(jié)日的認同度。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等民俗節(jié)日成為國家法定假日，可見國家對傳統(tǒng)文化的重視。對于法定節(jié)假日的提案，大部分的大學生是支持的，但很多人只是單純?yōu)榱朔偶俣С?，而真正去了解傳統(tǒng)節(jié)日的來源及意義的大學生少之又少。隨著信息時代的發(fā)展，國外文化不斷傳入我國，西方文化越來越受到大學生們的青睞。除在春節(jié)這樣的大節(jié)日之外，在其他節(jié)日中，許多青年人更傾向過西方的節(jié)日，比如大學生更熱衷過西方情人節(jié)而不是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)—— 七夕。大學生對西方節(jié)日和文化有這么高的認同，這個問題讓人深思。

（2）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的認同度。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和外來文化的侵入，大學生們開拓了眼界，他們向往和追求新生活，西方的價值準則已經(jīng)進入了他們的視野，“唯我獨尊”“個人主義”等西方思想影響了大學生，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“知行合一”“忠孝”等思想對大學生來說很陌生。這種狀況令大學生的思想教育工作面臨尷尬與困惑。在對大學生進行“天下為公”“人之兩有”等傳統(tǒng)文化了解的調(diào)查中，50%的大學生表示“不太理解”;對“小富即安”“安貧樂道”等這樣傳統(tǒng)消極思想的認識與否，45%的學生表示“不清楚”或“說不清”;“說不清”的現(xiàn)象就是不能分辨是非，是惰性的表現(xiàn)，這樣的問題也是引人深思的。

3.中華民族的傳統(tǒng)美德在大學生身上體現(xiàn)得不夠

一些大學生沒有遠大的理想目標，很看重物質(zhì)的需求，而不太講奉獻，還有點任性和自私，做事都是講究回報，不肯多付出，也沒有多少愛心，比較自私和自我，誠信意識較弱，考試作弊，對國家資助沒有做到感恩勵志，存在沒能按時還助學貸款等現(xiàn)象。部分大學生消費觀念在改變，喜歡超前消費而不考慮自己的承受能力，身上總伴隨一些常見陋習，如虛榮、擺闊、穿名牌、互相攀比等。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中缺失的原因

1.西方文化的猛烈沖擊

改革開放以來，我們的社會一直受到西方社會文化和意識形態(tài)的沖擊和影響。這包括西方國家的文化產(chǎn)品，如音像制品、動畫等在我國得到廣大青年的喜愛，這些產(chǎn)品多少有些不良的內(nèi)容，如暴力和色情等。另外，網(wǎng)絡文化一直沖擊著大學生的生活，網(wǎng)上形形色色的內(nèi)容影響學生的道德品質(zhì)，使他們的民族文化意識很淡薄。

2.市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展

隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，急功近利的思想侵入大學生。當今大學生的求學態(tài)度不再那么單純，出現(xiàn)急功近利的現(xiàn)象，認為知識分為“有用”和“無用”兩種類型。所謂的“有用”就是英語考級、職業(yè)技能考證、駕照等，這些深得學生們的熱衷，而人文素養(yǎng)教育被冷落在一邊，顯得沒有價值和“無用”。

3.高等教育自身發(fā)展過程中對傳統(tǒng)文化教育的忽視

隨著科技時代的發(fā)展，我國高校出現(xiàn)重專業(yè)技術教育輕人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象。高校在實施文化素質(zhì)教育方面，缺乏系統(tǒng)與整體的計劃，使文化素質(zhì)教育不被重視，處于日常應付的狀態(tài)。久而久之，這樣的不被重視削弱了教師們上課的積極性和創(chuàng)造靈感，也使學生失去學習人文知識與通識知識的興趣。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用途徑

（一）多層面配合，打造大學生健康成長的社會環(huán)境

“孟母三遷”“近朱者赤，近墨者黑”等說明環(huán)境的影響與作用。因此，我們把學校、家庭、社會三方面有機結合起來，構建教育一體化，形成目標一致、功能互補的教育合力，才能取得最佳的教育效果。

1.社會環(huán)境

社會文化環(huán)境時刻影響人的思想和價值取向。政府部門要在思想上高度重視文化環(huán)境的建設，并以足夠經(jīng)費去落實和執(zhí)行，只有政府的大力支持，社會文化環(huán)境才能夠名正言順地順利發(fā)展。當今是一個新媒體時代，大眾傳播媒體要通過微信平臺、網(wǎng)絡、電視、街道宣傳等方式傳遞中國傳統(tǒng)文化，引導社會輿論，形成濃郁的社會文化氛圍。社會團體、宣傳部門、文化館等應該為大學生提供與傳統(tǒng)文化近距離接觸的平臺。

2.校園環(huán)境

校園環(huán)境是學生學習和生活的主要場所。在硬件設施方面，學校應該根據(jù)自己的學校特色和發(fā)展定位，營造古香古色的大學環(huán)境。比如建設相應的文化長廊、文化石、路牌、路標、教學樓等，這些都是文化宣傳的載體。外在的環(huán)境能給學生一種文化視覺的傳遞。在校園軟文化建設方面，要通過校風、學風、班風以及豐富多彩的校園文化活動來內(nèi)化思想，達到“潤物細無聲”的教育效果。

3.家庭環(huán)境

父母是孩子的啟蒙老師，家庭是傳統(tǒng)文化教育的搖籃。父母的言行舉止對孩子的影響非常大，所以家長以身作則，用中華民族的文化傳統(tǒng)與美德武裝自己，尊老愛幼感化孩子的成長，營造充滿正能量、和諧進步的家庭氛圍。

（二）通過多種渠道，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡

1.課堂是主陣地

大學生接受學習的主要場所是課堂，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的通道。要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好融入思想政治理論課堂，需要在教學方式方法上多下功夫。要通過現(xiàn)代化技術的教學手段，在課堂上播放視頻、PPT等，使課堂深入淺出。另外，還可以對大學生平時關注的熱點，結合傳統(tǒng)文化進行傳授，既可以滿足學生的要求，又不失傳統(tǒng)文化的滲透。

2.第二課堂是有效途徑

教育理論與實踐相結合，不僅是專業(yè)課程有教學實踐課，傳統(tǒng)文化課也應如此。思想政治教師在教學計劃中要有意識地安排教學實踐課，組織學生到學校當?shù)氐奈幕o念館或文化古跡等地進行接地氣的學習，或者開展紅色電影展播賞析，通過觀影的形式，讓同學們分享觀后感，或是以話劇表演、文藝匯演等多種形式，使學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

3.互聯(lián)網(wǎng)是重要載體

網(wǎng)絡是高校思想政治教育工作的一個新的重要陣地，大學校園正成為我國因特網(wǎng)用戶最密集的區(qū)域。學校要通過易班、公眾微信平臺，讓學生感受濃郁的文化氛圍，以圖文、音頻、動畫等形式打破平面空間的限制，讓學生多方位感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，多舉辦一些以傳統(tǒng)文化為主題的活動，如“易班知識競賽”，“網(wǎng)絡杯”演講比賽等，以賽促學，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，自覺發(fā)揚優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德。