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      《生命可以永恒嗎》教學設計

      2018-03-09 20:25:16李勇斌
      江蘇教育·中學教學版 2018年1期
      關鍵詞:政治課教學

      【摘 要】“有我之境”的政治課,要求教師架通學科知識與生命經(jīng)驗之間的橋梁,充分挖掘教師自身的課程意義與價值。受普魯斯特長篇小說《追憶似水年華》的啟發(fā),本課以教師的人生履歷為主線,以“追憶我的似水年華”為副標題,設計了“生如夏花”“死若秋葉”“走向永恒”三個生命樂章。將教師自己的人生故事穿插在三個樂章之中,引導學生探問生命,樹立正確的人生觀、價值觀。

      【關鍵詞】“有我之境”;政治課教學

      【中圖分類號】G633.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2018)03-0035-03

      【作者簡介】李勇斌,江蘇省鎮(zhèn)江市宜城中學(江蘇鎮(zhèn)江,212100)副校長,江蘇省特級教師,曾獲得2015年全國思想政治優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎。

      一、課堂導入

      師:同學們,非常高興與大家一起學習《生命可以永恒嗎》,請把課題讀三遍。同學們,你們思考過這個問題嗎?李老師在你們這么大的時候沒有想過這么大、這么抽象的問題。如今李老師已經(jīng)人到中年,常常追憶我的似水年華。(注:本課副標題為“追憶我的似水年華”)這節(jié)課,李老師將以自己的人生故事,分享對于生命的思考。首先看生命樂章一:生如夏花。

      【設計意圖】“有我之境”的政治課,是基于教師生命故事的敘事。本課以教師的人生履歷為主線,以“追憶我的似水年華”為副標題,營造有利于師生敞開心扉的“教學場”。副標題是“有我之境”的政治課的一個重要標識,是一節(jié)課的基調(diào)與靈魂,也是教師價值取向、人文素養(yǎng)和教學風格的集中反映。

      二、教學過程

      第一章:生如夏花

      師:1975年10月,我出生在大路鎮(zhèn)的一個小山村。

      照片1:最早相片。(說明:這是我出生之后的最早一張相片,1983年,那時我8歲。照片中的父親三十幾歲。)照片2:十歲生日。照片3:小學畢業(yè)。照片4:少年時代。照片5:高考前夕。照片6:大學時代。照片7:參加工作。(說明:參加工作第一年的照片,當時獲得學校青年教師教學基本功比賽獲得第一名,學校幫我拍了這張照片,放在學校櫥窗展覽。)照片8:婚姻殿堂。照片9:人到中年。(說明:2017年暑假,一家三口與岳母桂林合影留念。照片8與照片9相距十年,兒子已經(jīng)10歲,而我已經(jīng)兩鬢斑白、人到中年。)

      設問1:昨日天真孩童,今日人到中年。在我年華的流逝中,你覺得生命是 。

      設問2:我多想回到童年時代,這可能嗎?

      結論:生命具有短暫、不可逆的特征。

      【設計意圖】“有我之境”的政治課,要求教師架通學科知識與生命經(jīng)驗之間的橋梁,該教學環(huán)節(jié),用9張照片將教師的童年往事、青春歲月、婚姻家庭、白發(fā)中年等整個生命世界都呈現(xiàn)出來,既讓學生直觀地“目擊”生命的精彩和短暫,也拉近了師生的情感距離,為后續(xù)的師生交流創(chuàng)造了條件。

      話題交流:同學們,剛才老師追憶了自己的前半生,現(xiàn)在也請同學們回首你們走過的日子,畫一條從出生到現(xiàn)在的生命軸,標出你生命年輪中的重要時間和重要事件,分享一則你成長的故事。

      學生畫生命軸,并交流。(背景音樂《時間都去哪兒了》)

      師:生命像夏花一樣絢爛,每個人的生命坐標不盡相同,每個人的生命故事也不相同,每一朵怒放的夏花是那樣的獨特。

      結論:生命是來之不易的、獨特的。

      【設計意圖】政治課“有我之境”,并不是教師一個人唱“獨角戲”。彰顯教師之“我”,是為了引出學生的“我”?!坝形抑场钡慕虒W設計要向?qū)W生開放,要讓學生能夠參與其中。該教學環(huán)節(jié)以教師的“追憶”,激發(fā)學生對自己生命的回眸與思考。通過畫生命軸,分享成長的故事,來喚醒學生珍愛生命與生命情懷,引導學生感悟生命的美好、獨特與來之不易。

      第二章:死如秋葉

      師:同學們,生命是美好的。可是,有生就有死。正如泰戈爾所言:生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。三年前,我的母親去世了。這是母親去世前最后一張照片。(呈現(xiàn)照片并解讀)母親去世后,我寫了篇文章紀念她。

      展示文章片段:母親被人從棺材里抬出的剎那,我終于撐不住跪倒在她面前,號啕大哭,淚如雨下。月頭的端午節(jié),母親還撐著傘、拱著腰在河邊的菜地里給兒子摘菜,沒想到這一鏡頭竟成永別。靈車上,我一遍遍撫摸母親又硬又冷的雙腳。殯儀館里,目送躺在推車上的母親遺容,我長跪不起。那一刻,我真正懂得“子欲養(yǎng)而親不待”的意味?!笥曛校遗踔眉t布蓋著的骨灰盒,從村口一步一步往家走,身后是一片傷心嗩吶聲。

      學生讀文章片段。(背景音樂《我的父親母親》)

      師:母親的去世,讓我第一次真正覺得“生與死的距離只有咫尺之遙”。所以,生命不僅是來之不易的、獨特的、短暫的、不可逆的,也是走向死亡的,所謂“生命有時盡”。

      【設計意圖】將畫面定格在母親生前在菜地里躬腰干活的背影,讓學生朗讀悼念母親去世的文章,將教師經(jīng)歷親人死亡的切膚之痛傳染給學生,既是抒發(fā)傷逝的情懷,更為引導學生直面死亡、正視死亡,在“向死而生”中思考生命的意義和價值。這一教學環(huán)節(jié),因為教師情真意切,學生也眼含淚花?!坝形抑场钡恼握n因為融入教師自身的真情實感,在引發(fā)師生情感共鳴,落實情感態(tài)度價值觀教學目標方面具有明顯的優(yōu)勢。

      合作探究:1.既然人終有一死,那么是否意味著生命沒有意義?請列舉生命中讓我們留戀的美好事物、瞬間或細節(jié)。

      2.孔子的“未知生,焉知死”是什么意思?給我們什么啟示?

      師點撥1:這些生活中點滴溫馨的細節(jié)、場景和瞬間,就構成人生幸福的長河。它們就是人生意義和價值所在,就是我們活著的理由。

      師點撥2:孔子告誡我們:活著的時候怎么做人還沒有弄懂,哪有時間研究死的事情。即不要老是想死的事情,而應多考慮怎樣更好地活著。這是一種積極入世的人生態(tài)度??鬃舆€有一句名言,“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”,這是一種怎樣樂觀超然的生命智慧與人生境界呀!有兩個西方哲學家的思想與孔子不謀而合。endprint

      展示西方哲學家的名言:

      死亡對于我們是無足輕重的,因為當我們存在時,死亡對于我們還沒來,而當死亡時,我們已經(jīng)不存在了。

      ——伊壁鳩魯

      人不應當害怕死亡,他所應害怕的是未曾真正地生活。

      ——奧里利厄斯

      學生朗讀。

      結論:中西方哲學家都告訴我們,對于死亡應該抱著順其自然的態(tài)度,而應多思考如何更好的活著。

      【設計意圖】生命的意義和價值,對于初中生是一個抽象的、具有形而上意味的哲學命題。教學中教師要培養(yǎng)學生感激生命、珍愛生命、敬畏生命的情懷,引導學生捕捉生命中瞬間的詩意與美好。因此,該教學環(huán)節(jié)將教材的設問“人終有一死,那我們?yōu)槭裁催€要活著”,改成“請說說生命中讓我們留戀的美好事物、瞬間或細節(jié)”,以避免學生假大空地回答“為人民服務”“為人類做貢獻”之類的豪言壯語,從而將生命教育落到實處。

      第三章:走向永恒

      情境一:呈現(xiàn)我小時候與父親的合影;我與兒子、父親的合影。

      思考:說一說照片中的人物關系的變化。

      結論:單個生命是短暫的,但一代又一代的個體生命實現(xiàn)了人類生命的延續(xù)。所以,生命不僅有時盡,也有接續(xù)。

      情境二:呈現(xiàn)我參加工作的照片;我被評為江蘇省特級教師的照片。

      思考:兩張照片的內(nèi)容體現(xiàn)了怎樣的生命傳承關系?

      結論:社會價值的創(chuàng)造與精神生命的延續(xù)。生命有接續(xù),不僅體現(xiàn)在自然生命與社會關系的延續(xù)上,更體現(xiàn)在精神生命的延續(xù)與社會價值的創(chuàng)造中。

      過渡:母親去世后,我并沒有意志消沉,悲痛欲絕。相反,我更加珍惜活著的每一天。母親2014年6月去世,我2014年10月獲得江蘇省評優(yōu)課一等獎第一名,2015年我又代表江蘇獲全國優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎,2016年被評為江蘇省第十四批特級教師。這些年我覺得自己像是與時間賽跑,我想在有生之年,讓自己的社會價值得到最大限度的發(fā)揮,讓自己的精神生命得到最大范圍的傳承。

      【設計意圖】“有我之境”的課堂,教師不再是知識的旁觀者和傳遞者,而是人生經(jīng)驗的分享者和學生精神的引路者。這一教學環(huán)節(jié),是教師第三次“出鏡”。通過情境一兩張照片,學生探究得出教師自然生命的延續(xù)。通過情境二的兩張照片,學生感受到教師精神生命的延續(xù)與社會價值的創(chuàng)造。政治課“有我之境”的最高境界,就是教師以自己的人格魅力來感召學生、激勵學生。

      合作探究:投影詩人臧克家《有的人》:有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。

      想一想:哪些人死了卻依然活在我們心中?為什么會活在我們心中?

      學生回答,教師引導:他們是不死的,因為他們的精神生命與社會價值如一盞盞明燈,照亮我們前行的道路。

      思考:生命可以永恒嗎?

      結論:就生命個體而言,生命是有時盡的,短暫的;就人類社會而言,生命是代代傳承,永恒的。個體生命要想獲得永恒,就必須投身歷史長河,在社會歷史中肩負一份責任,擔當一份使命。

      話題交流:《遇見最好的自己》描繪你未來的人生軌跡圖,設計你未來不同時間階段的社會角色、責任擔當、事業(yè)成就、婚姻家庭……

      學生交流發(fā)言。(背景音樂《琵琶語》)

      小結:同學們的發(fā)言,反映了各自生活的追求和生命價值,都體現(xiàn)出生命的延續(xù)與創(chuàng)造。我們不能改變生命的長度,卻能改變生命的寬度與厚度。祝愿同學們在今后的學習生活中都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藍圖,能夠在未來遇見最好的自己。

      學生讀“人生寄語”:生命就像一次旅行,我們都是人生列車上的過客。善待旅途中遇到的所有旅客,珍惜每一天的當下生活。不辜負身邊每一場花開,不辜負身邊每一滴擁有,用心地去欣賞,去熱愛,去感恩,去創(chuàng)造?!笆终剖⒆o限,剎那便是永恒”。endprint

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