辛省志
近來,一段“婚禮上醉酒公公強(qiáng)吻新娘”的視頻,讓惡俗鬧婚再次進(jìn)入輿論的視野。視頻中,新郎的父親在摟著新娘肩膀走了幾步后,突然雙臂抱住新娘,并作出親吻面部的動(dòng)作,此舉遭到網(wǎng)友的同聲譴責(zé)。另外,貴州遵義的一起“婚鬧”玩得太過火,導(dǎo)致新郎十級傷殘,三名好友近日被判賠9萬余元。
搜索“鬧婚”或者“婚鬧”,可以搜出幾千萬條結(jié)果,其中很多都是關(guān)于惡俗鬧婚或者鬧出重大事件的報(bào)道,比如伴娘甚至新娘被各種咸豬手,比如鬧婚時(shí)出意外新郎受重傷等等。
誠然,鬧婚是很多地方都有的傳統(tǒng)習(xí)俗,不僅存在于中國,世界很多地方都有自己獨(dú)特的鬧婚習(xí)俗?!棒[洞房”是很多地方婚禮中的一個(gè)環(huán)節(jié),甚至成了婚禮的代名詞,也反映了這種習(xí)俗。
傳統(tǒng)的鬧婚形式中,很多有其形成的歷史背景,但是時(shí)至今日,已經(jīng)與當(dāng)下的文明不符。比如“鬧公公”之類,是在某些地方存在的一種鬧婚習(xí)俗,說到底是一種帶著亂倫隱喻的惡俗玩笑,為社會公德所不容,這樣的“習(xí)俗”理應(yīng)取消。
還有一些鬧婚形式,則無關(guān)傳統(tǒng),而是近期形成,并摻雜了很多惡俗內(nèi)容在其中。比如鬧伴娘。在中國傳統(tǒng)婚禮中并沒有伴娘,而是起源于歐洲的舶來品。但是在引進(jìn)國內(nèi)的過程中,增加了很多惡俗的整人情節(jié),以語言甚至行動(dòng)侮辱甚至猥褻伴娘,成為很多地方鬧伴娘的所謂“習(xí)俗”。網(wǎng)上有很多伴娘被亂摸甚至脫衣服的新聞報(bào)道。這些鬧婚行為,已經(jīng)不僅僅是違背道德,而是突破了法律底線,構(gòu)成性騷擾甚至猥褻婦女犯罪。2013年山東泰安就曾經(jīng)發(fā)生了一起猥褻伴娘案,16歲伴娘,在婚禮上被七八名男子以“鬧伴娘”為名扒光衣褲進(jìn)行猥褻,這些鬧伴娘的后來被法院以強(qiáng)制猥褻婦女罪判刑。
還有一些鬧婚形式,如果控制在適度的范圍內(nèi),是正常的婚禮娛樂,但是一旦失控,就可能導(dǎo)致出現(xiàn)重大事故或意外。而婚禮這種場合,由于參與人數(shù)多,加上熱鬧的氣氛,很容易讓參與者成為“烏合之眾”,導(dǎo)致行為失去理性控制而做出出格的舉動(dòng)。比如有些地方,“阻止”新郎迎娶新娘,是表達(dá)新娘家人不舍親人出嫁離家的一種形式,但是“阻止”和“強(qiáng)搶”行為過火,導(dǎo)致過程中出現(xiàn)重大安全事故導(dǎo)致傷亡的事,已經(jīng)屢見不鮮。
結(jié)婚是人生大事。作為一種自古流傳下來的婚禮娛樂方式,鬧婚可以渲染婚禮熱鬧喜慶的氣氛,祝福新婚夫婦,有其存在的意義。但是如果鬧婚過了頭變成婚鬧,違背公序良俗,甚至違法犯罪,那就必須以道德和法律介入來糾正甚至取締了。
著名社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中說,“沒有傳統(tǒng),就沒有文明;但沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰,就沒有進(jìn)步?!币恍楝F(xiàn)代文明所不齒的鬧婚傳統(tǒng),應(yīng)該淘汰,如果自然淘汰速度太慢,就要以法律或其他強(qiáng)制手段加以助力。