中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生的影響探究

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的素質(zhì)也在相應(yīng)提高，而中國(guó)社會(huì)的繁榮富強(qiáng)與人類的進(jìn)步具有直接影響。根據(jù)相關(guān)研究，一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力就是人民素質(zhì)的提升，同時(shí)，也會(huì)對(duì)整個(gè)民族的素質(zhì)產(chǎn)生影響，從而使整個(gè)國(guó)家的素質(zhì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。對(duì)于一個(gè)民族而言，其素質(zhì)的現(xiàn)代化，不僅是指車水馬龍的現(xiàn)代化設(shè)施，更是指一種無法摧毀的內(nèi)在精神，這種內(nèi)在精神，主要是以人為核心，通過人的道德、理念而創(chuàng)建的一種人文精神，以及時(shí)代傳承的歷史文化。這種人文精神的存在，是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步的重要條件。因此，作為高職學(xué)生，需要對(duì)其進(jìn)行更加全面的素質(zhì)教育，并對(duì)沉淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)更加穩(wěn)定繁榮。

1 高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的現(xiàn)狀

1.1 高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知度不高

目前，高職院校的學(xué)生大都是90后，其都是成長(zhǎng)在一個(gè)較為穩(wěn)定，且具有足夠物質(zhì)生活的時(shí)代，著重需要的是不斷加強(qiáng)對(duì)其思想的建設(shè)。根據(jù)對(duì)高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與歷史教育所具有的認(rèn)知度以及影響力進(jìn)行調(diào)查，其中對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知度“很高”的為14.1%；“一般”的30%；“很低”的6%[1]。其中，對(duì)傳統(tǒng)文化以及歷史教育對(duì)其在社會(huì)上的影響力進(jìn)行調(diào)查可知，41%的高職學(xué)生認(rèn)為“十分必要”，39%的高職學(xué)生認(rèn)為“有必要”；在對(duì)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與全球化之間的關(guān)系相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查可知，42.7%的高職學(xué)生認(rèn)為“全球化的發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間可以并行不?！?，其認(rèn)為傳統(tǒng)文化能夠在保持自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這與全球化的發(fā)展可以相適應(yīng)[2]。通過以上調(diào)查數(shù)據(jù)可知，高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較低，有待提高。

1.2 高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化歷史知識(shí)的來源主要是課堂，效果不佳

學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化以及歷史知識(shí)的獲取方式較多，但是，最主要的方式就是在課堂上的學(xué)習(xí)，由于課堂教學(xué)受時(shí)間的限制，通常不能顧及每個(gè)人，這就使學(xué)生在對(duì)相關(guān)知識(shí)的獲取較為匱乏，特別是中學(xué)時(shí)期[3]。根據(jù)相關(guān)研究可知，中學(xué)時(shí)期的教育對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)具有重要的影響。主要是因?yàn)樵谥袑W(xué)時(shí)期，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史相關(guān)的知識(shí)時(shí)，主要來源于語(yǔ)文與歷史，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承的精深的文化缺乏了解，從而使學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入學(xué)生的興趣。根據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，由于受到應(yīng)試考試制度的限制，通常會(huì)將主要時(shí)間放在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程，但是對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)卻缺乏重視度。因此，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解只是皮毛，缺乏對(duì)其深入了解與學(xué)習(xí)的興趣。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生的影響

2.1 傳統(tǒng)文化和歷史教育形式的改變

目前，我國(guó)的教育形式一直選用延續(xù)考試制，主要是將成績(jī)作為教學(xué)的目的，但是在我國(guó)當(dāng)下的歷史教育中卻顯得較為突出，且缺少大眾化的歷史教育。根據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，目前我國(guó)社會(huì)文化薄弱的主要原因就是缺乏對(duì)歷史文化的積累，也就是說，缺乏有效的歷史教育成為我國(guó)社會(huì)文化薄弱的主要原因[4]。而我國(guó)當(dāng)下歷史教育的現(xiàn)狀為：大多數(shù)學(xué)校在談歷史的時(shí)候，只是書面上的，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史教育。面對(duì)這一現(xiàn)象，就需要不斷對(duì)歷史教育進(jìn)行改革，并對(duì)大眾化歷史教育進(jìn)行推動(dòng)，同時(shí)，需要將枯燥的歷史內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際內(nèi)容相結(jié)合，以此使歷史現(xiàn)實(shí)更具有生動(dòng)性，促進(jìn)課堂的生動(dòng)化，并激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，使歷史教學(xué)更趨向于實(shí)際，從而對(duì)學(xué)生思維特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)能夠符合時(shí)代的要求，而作為高校教師，也需要通過對(duì)先進(jìn)技術(shù)以及歷史實(shí)物的運(yùn)用，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式[5]。通過對(duì)歷史教育形式的改變，使大學(xué)生對(duì)歷史教育、傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度得以有效提高。

2.2 改變對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不良風(fēng)氣

只有經(jīng)過時(shí)間的沉淀才是精華，而能夠傳承下來的文化，都離不開人民群眾的支持，只有在人民群眾的支持、關(guān)注下所形成的文化環(huán)境，才是文化實(shí)現(xiàn)薪火相傳的主要原因。要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義的先進(jìn)文化，最重要的就是有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的影響。因此，要使社會(huì)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就需要文明、傳統(tǒng)文化一起抓，歷史文化作為精神文明中重要的組成部分，因此，歷史感知、歷史知識(shí)都將成為高職學(xué)生需要學(xué)習(xí)與傳承的重要內(nèi)容。而作為高校的教育者而言，其最要的使命就是將民族文化進(jìn)行不斷傳承，在不忘民族過去的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新現(xiàn)在，并傳承未來[6]。在對(duì)高職學(xué)生所具備的民族精神進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，最重要的就是不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，都是從人民實(shí)踐生活中總結(jié)出來的，這對(duì)民族精神的形成具有深刻的影響，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以傳承千年卻沒有斷開的直接原因就是，民族精神的存在，因此，需要對(duì)加強(qiáng)國(guó)民對(duì)中華歷史文化的認(rèn)同感，并對(duì)高職學(xué)生的歷史教育不斷加強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，我們需要在尊重自己傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的相關(guān)資源進(jìn)行合理利用，而輕視傳統(tǒng)文化，這就會(huì)影響民族凝聚力的培養(yǎng)與增強(qiáng)。高職院校需要不但加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育與宣傳，從而使高職學(xué)生能夠更加充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。

2.3 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化以及歷史教育制度的創(chuàng)建

對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，其不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是仍舊需要傳承者對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，如果僅憑個(gè)人力量是無法實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承的，因此，相關(guān)政府部門就需要通過相應(yīng)的手段，從制度的制定上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，這也是政府部門所具有的責(zé)任，從而使傳統(tǒng)文化所具有的影響力得以有效提高，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效延續(xù)與發(fā)展。同時(shí)，相關(guān)部門也可以通過對(duì)傳統(tǒng)文化普及以及成果的相關(guān)資金進(jìn)行設(shè)立，從而使文化的傳承人員能夠更加積極主動(dòng)的從事文化的傳承事業(yè)。同時(shí)，國(guó)家相關(guān)制度也需要給予民間文化藝術(shù)人員相應(yīng)的物質(zhì)保障，從而使高職院校的學(xué)生能夠更加愿意從事傳統(tǒng)文化相關(guān)的工作，并使傳統(tǒng)文化中注入新活力。

3 結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，雖然高校學(xué)生處于信息時(shí)代，但是傳統(tǒng)文化對(duì)其產(chǎn)生的影響也是不容小覷的，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不僅是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中經(jīng)過沉淀而形成的一種民族思維、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、行為方式、風(fēng)尚習(xí)俗等，還是當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)自己正確人生觀、道德觀、價(jià)值觀進(jìn)行樹立的重要途徑，因此，高職學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅是其知識(shí)層面的拓展，而且是其人格素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠?qū)Ω呗氃盒５乃枷胝喂ぷ鳟a(chǎn)生制約，而且也將成為高職院校實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的文化背景。