文創(chuàng)產(chǎn)品在博物館文化傳播和教育中的作用

◎尹柏懿

（深圳博物館 廣東 深圳 518000）

文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大形勢(shì)下誕生的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人或組織以創(chuàng)意、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念開(kāi)發(fā)出來(lái)的商品，具有傳播文化、創(chuàng)新文化、教育傳承、傳遞信息等特點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不斷蓬勃發(fā)展，其中“故宮文創(chuàng)熱”是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)秀運(yùn)營(yíng)案例，故宮博物院依托故宮自身六百年的歷史，深入發(fā)掘皇家宮殿的文化內(nèi)涵，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。在其文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷的背后也推動(dòng)了故宮博物院典藏資源的宣傳，并將故宮皇家歷史更好地向大眾進(jìn)行宣講和解讀，這股熱潮無(wú)疑給其他地區(qū)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起到了借鑒作用[1]。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概述

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一種新型的產(chǎn)業(yè)，最早出現(xiàn)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。眾所周知，在工業(yè)革命以后制造業(yè)高速發(fā)展，隨著科技的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家將一些能耗大的產(chǎn)業(yè)逐漸向不發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移，而自己社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的契機(jī)，從而刺激了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的誕生與發(fā)展。中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品只是近兩年才新興的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。中國(guó)具有悠久的歷史文化，而且也是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有文化斷層的國(guó)家，具有豐富的文化底蘊(yùn)。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有非常大的開(kāi)發(fā)價(jià)值和潛力。

（二）博物館的發(fā)展前景

中國(guó)的文明歷史可以追溯到夏商周的青銅器時(shí)代，更早還有各類猿人的活動(dòng)分布遺跡，中國(guó)悠久的人類活動(dòng)遺跡以及各朝代留下的輝煌燦爛文明，不應(yīng)該只在課本上才能看得到，更多的要以展覽的方式去宣揚(yáng)，讓現(xiàn)代的年輕人和小朋友關(guān)注中國(guó)悠久的燦爛文明。一些區(qū)域博物館，尤其是非國(guó)有博物館的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)需要“自食其力”，通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)造出符合市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以增加博物館經(jīng)濟(jì)效益，還可以更好地傳播優(yōu)秀歷史文化。文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷給“自食其力”的非國(guó)有博物館帶來(lái)了生機(jī)，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路[2]。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化傳播的途徑

（一）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品以其深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，加上符合現(xiàn)代年輕人的審美觀念，被推出后大獲成功。故宮之所以成功不僅僅是推出了有創(chuàng)意的產(chǎn)品，而是在之前就已經(jīng)有了較大的文化宣傳，例如在央視播出的專題紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，獲得了廣泛的關(guān)注，為后期的文創(chuàng)產(chǎn)品做出鋪墊。故宮此舉引得廣大觀眾對(duì)文化歷史文創(chuàng)產(chǎn)品的追捧熱潮，雖然各地的中小型博物館還沒(méi)能有這樣的創(chuàng)新舉動(dòng)，但是卻給所有博物館都提供了很好的借鑒。需要注意的是，各地博物館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品要謹(jǐn)防“山寨”，一方面要根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)創(chuàng)立、創(chuàng)新產(chǎn)品，另一方面要和市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)構(gòu)配合打擊盜版，促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康、有序的發(fā)展。

（二）博物館是文創(chuàng)產(chǎn)品的資源寶藏

中國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，從東到西、從南到北都有著不同的歷史文化和人文景象。如深圳市金石藝術(shù)博物館以收藏北朝至隋唐時(shí)期反映絲綢之路中西文化交流內(nèi)容石刻為主，其中絲綢之路上的諸多文物都具有極高的研究?jī)r(jià)值，例如粟特人在中國(guó)的圍屏石床，以及佛、儒、釋、道題材石刻等都是我國(guó)現(xiàn)存難得的瑰寶。中國(guó)的博物館也都各有各的特色，這為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了大量的素材，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)素材就是最大的寶庫(kù)，也是創(chuàng)意靈感的直接來(lái)源，只要合理利用博物院文創(chuàng)產(chǎn)品將潛力無(wú)限。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)意吸引關(guān)注

我國(guó)具有五千年的文化歷史，在漫長(zhǎng)發(fā)展的歷程中，傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的豐富和發(fā)展，我國(guó)的文化是多民族融合的文化，中華民族由五十多個(gè)民族所組成，每一個(gè)民族的發(fā)展歷史都是我國(guó)發(fā)展歷史不可缺少的一部分。如此浩瀚的文化不是我們?cè)跁?shū)本上就能通過(guò)文字完全感受到的，對(duì)下一代的文化傳播和繼承，需要讓更多的年輕人用眼睛看到博物館內(nèi)先人留下的“文化遺跡”，文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地吸引年輕人的目光?，F(xiàn)代年輕人是在科技的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，文創(chuàng)產(chǎn)品大多根據(jù)現(xiàn)代人的生活方式進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，以符合年輕人的“口味”。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化教育的手段

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)

博物院最早出現(xiàn)在我國(guó)20世紀(jì)30年代，以弘揚(yáng)民族精神文明為己任，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，博物館現(xiàn)在的特點(diǎn)更多是體現(xiàn)在“博”這個(gè)字上，同時(shí)博物館也是重要的科研陣地，里面的文物都具有極大的科學(xué)價(jià)值，雖然我們?cè)趪@服古人智慧的同時(shí)，也似乎覺(jué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖诌^(guò)于冰冷，文創(chuàng)產(chǎn)品上不應(yīng)再是一味生硬的文化傳播。通過(guò)參加文創(chuàng)博覽會(huì)，可以更多地了解國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)的發(fā)展，其中英國(guó)是最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家，目前他們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為英國(guó)增長(zhǎng)最快的支柱產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是全球版權(quán)產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，他們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了最富活力的產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，今后還有很長(zhǎng)的路要走，博物館只有利用自身的文物資源，與文創(chuàng)企業(yè)合作，才是符合未來(lái)發(fā)展的道路。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

在人們的傳統(tǒng)印象里博物館里文創(chuàng)產(chǎn)品都是類似于旅游紀(jì)念品的形式，或者是博物館內(nèi)的文物仿制品，但是隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文創(chuàng)產(chǎn)品早已經(jīng)擺脫了這樣的單一形式，而是具有了更多的現(xiàn)代科技的含義，文化創(chuàng)意產(chǎn)品還包括廣播、影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)等。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也同樣給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與保護(hù)帶來(lái)了新的機(jī)遇[3]。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品是對(duì)傳統(tǒng)文化的教育普及

博物館中的藏品蘊(yùn)含著古人的勤勞與智慧，但是在參觀博物館的時(shí)候我們可能不會(huì)看得那么細(xì)致入微，猶如“走馬觀花”一般地看了個(gè)大概，例如我們?cè)趨⒂^故宮博物院的時(shí)候，更多的時(shí)候是被故宮包含的建筑所驚嘆，而對(duì)故宮內(nèi)的細(xì)節(jié)則知之甚少。文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)讓更多人被其產(chǎn)品創(chuàng)意所吸引，文創(chuàng)產(chǎn)品具有語(yǔ)言文字簡(jiǎn)潔、符合時(shí)代需求等特點(diǎn)，更容易被現(xiàn)代大眾所接受，然后才有興趣了解其中內(nèi)含[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館是傳統(tǒng)文化的聚集地，也是人文發(fā)展的見(jiàn)證者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，科技不斷改變著人們的生活，文創(chuàng)產(chǎn)品是現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的必然發(fā)展趨勢(shì)，我們要立足于當(dāng)下，充分認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的需求變化，大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，使更多的人通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品了解到博物館內(nèi)在的文化信息，并通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品提高人們對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)和了解，從而起到對(duì)文化傳播與教育的作用。