用音樂滋養(yǎng)每一個學(xué)生的心靈

◎秦立梅

（山東省昌樂及第中學(xué) 山東 昌樂 262400）

每年的高一新生入學(xué)軍訓(xùn)時，唱軍歌是其中必有的訓(xùn)練科目。聽到他們嘹亮的軍歌聲，看到學(xué)生歌唱時賣力的神態(tài)、投入的表情，盡管是不太完美的“大齊唱”，但相信每一個人都會被他們的熱情所感染，不自覺地被這種由多人共同參與的藝術(shù)活動所吸引，渴望參與其中。但一到音樂鑒賞課，這些經(jīng)過大浪淘沙、歷久彌新的經(jīng)典曲目，學(xué)生怎么也提不起學(xué)習(xí)的興趣。喜歡唱歌但不喜歡音樂課，幾乎成了每個學(xué)生的“通病”。

2017年“高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”提出：學(xué)生通過音樂課程學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)和發(fā)展審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個方面的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)?！爱?dāng)你的學(xué)生從音樂教室走出去的時候，他帶走了點(diǎn)什么？收獲了什么？”這是我們每一個音樂老師都應(yīng)該對自己提出的反問[1]。如何利用高中音樂課有限的時間，來解答這個問題呢？

一、從音樂要素入手

音樂是一門聽覺藝術(shù)，遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律首先要做的就是聆聽音樂，聆聽就是最好的參與。只有聆聽音樂、切實感受、體驗音樂以后，才能進(jìn)行鑒賞、比較、探究等其它的活動。學(xué)生的不愛聽是因為不熟悉、不了解，不知如何去聆聽，需要我們教師來做連接學(xué)生和音樂的橋梁，做好學(xué)生聆聽音樂時的引領(lǐng)者。要運(yùn)用各種方式引起學(xué)生的注意，使其能夠凝神靜氣地聽、聚精會神地聽，把注意力穩(wěn)定在音樂材料上。學(xué)生也只有在老師的引領(lǐng)下多次聆聽、反復(fù)聆聽音樂作品，才能調(diào)動起內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。王安國老師提到的圖形譜、結(jié)構(gòu)譜等；李存老師在課堂上常用的視聽同時進(jìn)行，用手勢隨旋律進(jìn)行劃線、打拍子等方法，都是引領(lǐng)學(xué)生從音樂要素入手、回歸音樂作品本身的有效方法。但這些都是建立在老師自己在課前反復(fù)聆聽的基礎(chǔ)之上。李存老師在高中音樂遠(yuǎn)程培訓(xùn)中曾說過，每個作品在備課以前必須要聽十遍以上，才可能夠較好地把握。老師也只有反復(fù)聆聽，才會對作品中的音樂要素了然于胸，才能預(yù)制出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的圖形譜、字母譜、結(jié)構(gòu)譜。然后，從不加任何解釋的泛聽，到從音樂要素入手的聆聽，再到深入挖掘后的精聽，來增強(qiáng)學(xué)生的有效音樂記憶。學(xué)生熟悉了作品、理解了作品，也才能去喜歡并愿意去探究、去實踐創(chuàng)新。

二、多種途徑深入音樂本體

無論時代怎么變化、理論如何翻新，音樂課的傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域——唱、奏、聽、創(chuàng)、綜合藝術(shù)表演及活動實踐，永遠(yuǎn)是音樂課不可能離棄的教學(xué)基本載體、內(nèi)容和形式。聽、唱甚至背唱這方面學(xué)生完成起來都沒有問題，但在奏、創(chuàng)、表演及實踐這一環(huán)節(jié)，往往做得不夠好。一來音樂課的內(nèi)容多、課時少、學(xué)生基礎(chǔ)差是客觀原因，二來高中生的年齡、心理等特點(diǎn)也決定了他們不會像小學(xué)生那樣去渴望表現(xiàn)自己。這就需要老師帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘音樂作品

中最具有特色的部分去實踐，可以是最簡單的體態(tài)律動、也可以是模擬樂器的演奏，總之給學(xué)生一個“抓手”，讓學(xué)生用符號、肢體、自然音源、人聲、繪畫、表演等多種途徑深入到音樂本體。也許學(xué)生最初的參與只是被動的，都是按照老師設(shè)計好的活動在進(jìn)行，但只要參與，老師就要給予肯定的、正面的評價。這樣，逐漸引發(fā)和鍛煉學(xué)生的主動性、自發(fā)性實踐，充分調(diào)動其內(nèi)心體察，給學(xué)生更大的空間，支持學(xué)生以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，完成由被動實踐到主動實踐的提升[2]。

三、從時尚元素入手

學(xué)習(xí)音樂是學(xué)生提高文化素養(yǎng)的一個重要途徑。古典音樂經(jīng)常出現(xiàn)我們所說的“曲高和寡”現(xiàn)象，說明國民的音樂文化素養(yǎng)亟需提高，普及經(jīng)典時不我待。但古典音樂和民間音樂是學(xué)生最不喜歡的內(nèi)容，覺得離他們太遙遠(yuǎn)，都是“老土”的、過時的東西。它們既然入選國家教材就是傳承了千百年的經(jīng)典，我們有責(zé)任有義務(wù)去學(xué)習(xí)、去傳承，但如果老師單從這方面的原因讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生肯定會有逆反心理。

我們可從故事或?qū)W生熟悉的流行音樂入手，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在學(xué)習(xí)海頓的作品時，用海頓為治療當(dāng)時上流社會聽音樂會打瞌睡這種“流行病”而創(chuàng)作的《驚愕》交響曲來引入；學(xué)習(xí)莫扎特的作品，用S.H.E的《不想長大》引出《g小調(diào)第四十交響曲》；用周杰倫的《夜曲》，引出肖邦的《夜曲》；從流行歌曲中找出蘊(yùn)藏在民間音樂的音樂要素等。以此，讓學(xué)生認(rèn)識到：原來幾百年前的經(jīng)典并不是想象中的“老土”，也像經(jīng)典文學(xué)作品一樣是我們現(xiàn)在創(chuàng)作取之不盡的源泉。隨之，再引領(lǐng)學(xué)生探究這些音樂作為經(jīng)典流傳下來、并將作為全人類的財富繼續(xù)流傳下去的理由，引導(dǎo)學(xué)生自覺地承擔(dān)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。

四、聆聽經(jīng)典音樂，感悟積極人生

高中音樂課程以培育和發(fā)展學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行課堂設(shè)計、引領(lǐng)教學(xué)實施，全面實現(xiàn)高中音樂課程以美育人的課程目標(biāo)。所以，當(dāng)我每年新接手一個年級的課、并在課堂上出現(xiàn)一些尷尬情況的時候，我就知道我們的教育在某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題：

課堂實錄一：當(dāng)來晚的學(xué)生在教室門口喊“報告”時，我總是隨口說“請進(jìn)”，必定會引來學(xué)生的哄堂大笑。

課堂實錄二：被提問的學(xué)生答不上來，我說“請坐”，該生必定會不知所措地看著我；直到我故作深沉大聲地說“坐下”，他才會惶惶然坐下。

課堂實錄三：幾個班一起在階梯教室上課，我走進(jìn)吵吵嚷嚷的教室連說幾遍“請同學(xué)們坐好，自覺保持安靜！”教室內(nèi)吵聲依舊。如果一個班主任指著他們說“給我閉上你們的臭嘴！”必定立刻鴉雀無聲。

從這些實錄中我看到，在他們的觀念里缺失了一個重要的詞：“尊重”。他們已經(jīng)習(xí)慣了老師的呵斥，長期得不到尊重也就忘記了尊重別人。每當(dāng)這時，我都感覺自己有責(zé)任將“尊重”這兩個字重新放進(jìn)他們的人生字典中，有責(zé)任引領(lǐng)他們從音樂中汲取健康豁達(dá)、樂觀向上的精神，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)感悟音樂藝術(shù)大師們所持的人生態(tài)度：海頓面對“貴族流行病”沒有報怨聽眾的素質(zhì)低下，也沒有稱他們是“垃圾聽眾”，而是用他的幽默與詼諧開出了醫(yī)治良方《驚愕》；莫扎特短暫的三十五歲人生，有十年是在貧困交加中度過的，我們從他的作品中沒有聽出一絲貧、病的影子，而感受到一種清新、樂觀的情緒在流淌；更有“樂圣”貝多芬，盡管命運(yùn)對他如此不公，但“自由、平等、博愛”一直是他畢生的追求，面對災(zāi)難和打擊“通過斗爭得到勝利，經(jīng)過痛苦換來歡樂”，《第九交響曲》更是達(dá)到了一個后人難以企及的高峰。究其原因，就是這些大師們表現(xiàn)出的這種樂觀、豁達(dá)、向上的精神，使他們的作品成為不朽的經(jīng)典。要讓學(xué)生明白：只有具有這樣的精神才會活得更有尊嚴(yán)。

用音樂去滋養(yǎng)每一個學(xué)生的心靈，讓音樂為學(xué)生的人生增添一道絢麗的色彩；讓每一個學(xué)生走出音樂教室時都能收獲快樂，并帶著健康豁達(dá)、樂觀向上的精神，這是我們每個老師的責(zé)任。