談《紅樓夢(mèng)》中“二尤”的悲劇呈現(xiàn)方式

文/董超

尤二姐、尤三姐是《紅樓夢(mèng)》中充滿悲劇命運(yùn)的兩個(gè)女性形象，作者表現(xiàn)她們時(shí)，在人物和情節(jié)等方面的構(gòu)思上很有特點(diǎn)，下面針對(duì)這一問(wèn)題做些分析和探討。

小說(shuō)第五十八回寫(xiě)朝中一個(gè)老太妃薨了，賈府眾人奉旨送葬，家中只剩了尤氏一人，因賈敬暴卒，尤氏無(wú)法歸家，便請(qǐng)他繼母并兩個(gè)妹妹——即尤二姐、三姐來(lái)寧府看家。

尤二姐和尤三姐是賈珍妻子尤氏的妹妹，但和尤氏既不同父也不同母，平時(shí)和母親尤老娘住在家里。小說(shuō)還提到了她們的經(jīng)濟(jì)狀況，按照尤老娘的話說(shuō)“家計(jì)著實(shí)艱難了，全靠這里女婿幫助”（六十三回）?？梢钥闯觯齻兒唾Z府之間是一種“特殊”的關(guān)系，表面上看是賈府不親不疏的親戚，實(shí)際上卻是依附于賈府的寄食者。這種關(guān)系讓她們沒(méi)有作為豪門(mén)親戚的尊榮，反而多了幾分作為寄食者的尷尬。小說(shuō)就是將尤二姐和尤三姐作為這一類(lèi)型人物來(lái)表現(xiàn)的。

表面看上去這里并沒(méi)有什么特殊之處，但細(xì)細(xì)揣摩就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的獨(dú)具匠心之處：他一筆寫(xiě)出“兩個(gè)”未出嫁的小女。也就是說(shuō)在這一部分內(nèi)容里，他不是選擇塑造一個(gè)代表性的人物形象，而是選擇同時(shí)塑造尤二姐和尤三姐兩個(gè)人，他要從兩個(gè)形象入手來(lái)表現(xiàn)主題。這種方式在小說(shuō)其他部分是沒(méi)有的。

作者選擇同時(shí)塑造兩個(gè)形象是有深意的。作為同一類(lèi)型，尤二姐和尤三姐是一個(gè)整體，作為人物形象她們又是一個(gè)整體的兩個(gè)方面。從兩個(gè)形象的角度來(lái)講，她們之間有同有不同，但作為一個(gè)整體，她們的最終命運(yùn)是一致的。作者就是要通過(guò)兩個(gè)形象之間的同與不同，來(lái)揭示這一類(lèi)型人物的最終命運(yùn)。

先看她們之間的同。六十三回寫(xiě)賈蓉赴家料理停靈之事：

賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔著吃了。

這里寫(xiě)出他們之間的曖昧與混亂，也順勢(shì)點(diǎn)出了她們一個(gè)共性：淫。這同樣適用于尤三姐。尤二姐和尤三姐緣何而“淫”，作者并未明確說(shuō)明，不過(guò)此前提及小說(shuō)曾借尤老娘的話點(diǎn)出她們的經(jīng)濟(jì)狀況，這實(shí)際上是在暗示她們的“淫”與生活的潦倒有關(guān)。從她們的行為本身來(lái)看，她們的確是“淫”，但更進(jìn)一步來(lái)看，則是生活的潦倒使她們淪為賈珍父子的玩物。

不過(guò)作為“玩物”她們之間又有不同。

（賈璉）每日與二姐三姐相認(rèn)已熟，不禁動(dòng)了垂涎之意?！侨銋s只是淡淡相對(duì)，只有二姐也十分有意。（六十四回）

三姐和二姐的不同態(tài)度顯示出二人之間的差異，尤二姐有主動(dòng)逢迎之意，這說(shuō)明生活的潦倒導(dǎo)致尤二姐十分向往賈府的富貴與權(quán)勢(shì)，虛榮心的作祟使她難以拒絕誘惑。尤三姐則不然，這說(shuō)明尤三姐有更為復(fù)雜的一面。

她們的不同更直接地表現(xiàn)在對(duì)各自婚姻的選擇上。面對(duì)賈璉的求親，尤二姐很快應(yīng)允。 尤二姐為什么要嫁賈璉？這其中的重要原因還是虛榮心在作祟。她曾指腹為婚許配給皇糧莊頭張家，只是張家敗落了，她常怨恨當(dāng)時(shí)錯(cuò)許張華，可見(jiàn)尤二姐的心態(tài)。她進(jìn)一步設(shè)想的是被王熙鳳所接受，順利進(jìn)入榮國(guó)府，坐穩(wěn)賈璉的二房。第六十五回，“尤二姐笑道：‘我還要找了你奶奶去呢?！d兒連忙搖手說(shuō)：‘奶奶這樣斯文良善人，那里是他的對(duì)手！’尤氏笑道：‘我只以禮待他，他敢怎么樣！’”豪門(mén)貴婦正是尤二姐追求的理想人生。

尤三姐則是一個(gè)復(fù)雜的人物。小說(shuō)無(wú)意于把她塑造成一個(gè)完人，她有和賈珍“挨肩擦臉，百般輕薄”的一面，但還有完全不同的另一面。當(dāng)賈璉拉著她說(shuō)“你過(guò)來(lái)，陪小叔子一杯”，要她也和尤二姐一樣成為賈珍私人玩物的時(shí)候，尤三姐爆發(fā)了：

尤三姐站在炕上，指賈璉笑道：“……你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個(gè)權(quán)當(dāng)粉頭來(lái)取樂(lè)兒，你們就打錯(cuò)了算盤(pán)了……唬的賈璉酒都醒了?！?/p>

尤三姐的“爆發(fā)”說(shuō)明她并不甘心于作賈珍父子兄弟等的“玩物”，這也解釋了她何以對(duì)賈璉“淡淡相對(duì)”。和尤二姐相比，她更為理智清醒，這也是她們姐妹之間一點(diǎn)重要的不同。尤二姐天真愚鈍，她并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，賈璉其實(shí)和賈珍、賈蓉等一樣，不過(guò)是一時(shí)貪圖她的美色而已。尤三姐則知道賈珍賈璉不過(guò)是拿她們“權(quán)當(dāng)粉頭來(lái)取樂(lè)兒”，她并不認(rèn)同尤二姐的選擇。她的爆發(fā)說(shuō)明她走上了一條“反抗”之路，第六十六回賈璉正和尤二姐商量尤三姐的婚事：

尤三姐走來(lái)說(shuō)道：“我們不是那心口兩樣的人，說(shuō)什么是什么。若有了姓柳的來(lái)，我便嫁他?！?/p>

尤三姐的行為表明她要自己決定自己的人生，在這里尤二姐和尤三姐之間又表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)相同點(diǎn)，那就是“悔過(guò)自新”。她們一改過(guò)去的“淫”：尤三姐“非禮不動(dòng)，非禮不言”，一心等待柳湘蓮；尤二姐則將賈璉當(dāng)作自己今后的依靠，表現(xiàn)得“溫柔和順”，稱(chēng)“我生是你的人，死是你的鬼?！保寤兀?/p>

不過(guò)她們的“悔過(guò)自新”并沒(méi)有帶來(lái)她們想要的結(jié)果。尤三姐因?yàn)榱嫔彽耐嘶?，憤而自刎；尤二姐雖如愿進(jìn)入榮國(guó)府，但最后被迫吞金而死。這也是她們姐妹二人最后的相同點(diǎn)：自殺的悲劇結(jié)局。

尤二姐和尤三姐的悲劇有她們個(gè)人的因素，但更深層的還是社會(huì)原因。

這是兩個(gè)失了腳、有了一個(gè)淫字的女子。她們的“淫”本身已經(jīng)是一出悲劇，當(dāng)她們按著自己的選擇，希望能夠“悔過(guò)自新”有所改變時(shí)，社會(huì)并沒(méi)有給她們一點(diǎn)機(jī)會(huì)。無(wú)論是“溫柔和順”的服從，還是爆發(fā)式的反抗，都沒(méi)有帶來(lái)她們想要的結(jié)果。正是為了揭示這一類(lèi)型人物悲劇命運(yùn)的無(wú)法改變，曹雪芹才特意塑造了這兩個(gè)形象。也就是我們前面提到的她們既是一個(gè)整體，又是一個(gè)整體的兩個(gè)方面。曹雪芹通過(guò)“花開(kāi)兩朵”的敘述方式，表現(xiàn)了她們“殊途同歸”的悲劇命運(yùn)。

從表面看，造成她們悲劇的是柳湘蓮的一時(shí)糊涂，是王熙鳳的毒辣兇狠，但實(shí)際上她們的悲劇是“幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的性格悲劇”。當(dāng)柳湘蓮說(shuō)“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了”時(shí)，當(dāng)王熙鳳說(shuō)“妹妹的名聲很不好聽(tīng)”時(shí)，她們已經(jīng)被這“凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化”無(wú)情地扼殺了，這“凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化”正是尤三姐口中的“天”。從這個(gè)層面講，《紅樓夢(mèng)》的進(jìn)步意義也就體現(xiàn)出來(lái)了。