“新時(shí)代”下中國(guó)新聞 論工作者的新任務(wù)
——讀《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗酚懈?/h1>

2018-03-08 10:01:03程曼麗

中國(guó)記者訂閱 2018年2期 收藏

關(guān)鍵詞：輿論工作者特色

□ 文/程曼麗

程曼麗

北京大學(xué)國(guó)家戰(zhàn)略傳播研究院院長(zhǎng)

《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗愤@本書(shū)不僅對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊幌盗行滤枷?、新觀念、新論斷進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，還進(jìn)一步揭示了習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲谋举|(zhì)特征。這就是新華社社長(zhǎng)蔡名照同志在書(shū)中序言里所指出的六點(diǎn)：黨性原則是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲孽r明主線；正確導(dǎo)向是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲幕疽?；為民情懷是?xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲纳畛恋咨?；遵循?guī)律是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲膬?nèi)在邏輯；開(kāi)拓創(chuàng)新是習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲睦碚撈犯瘢幻嫦蚴澜缡橇?xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲臅r(shí)代特質(zhì)。本書(shū)十章內(nèi)容立“論”清晰，環(huán)環(huán)相扣，從不同角度、不同方面詮釋了這些特征，為讀者深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及新聞?shì)浾撍枷胩峁┝朔侗尽?/p>

說(shuō)到“新時(shí)代”，我想結(jié)合這本書(shū)的主要內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)、研讀體會(huì)，就“新時(shí)代”對(duì)中國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ髡咛岢龅男氯蝿?wù)和新要求談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

2017年我國(guó)政治生活中的一件大事，是黨的十九大的召開(kāi)。十九大對(duì)黨的基本理論的一個(gè)重大突破與發(fā)展，是站在新的歷史起點(diǎn)上，提出并確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。具體來(lái)說(shuō)，十九大報(bào)告對(duì)當(dāng)今中國(guó)的歷史方位做出明確界定，提出“新時(shí)代”的理念，并對(duì)它的未來(lái)走向、發(fā)展目標(biāo)及實(shí)施路徑做了清晰的描述。

那么，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義是什么呢？從2017 年“7·26”重要講話到黨的十九大報(bào)告，習(xí)近平總書(shū)記從三個(gè)方面闡釋了它的意義：

一是從民族復(fù)興的角度來(lái)看，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；二是從社會(huì)主義實(shí)踐的角度來(lái)看，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；三是從中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的貢獻(xiàn)來(lái)看，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

這“三個(gè)意味著”，有著豐富的思想內(nèi)涵，既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)于民族復(fù)興的重要意義，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的理論基礎(chǔ)和應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的方向，也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的貢獻(xiàn)。對(duì)于新聞?shì)浾摴ぷ髡邅?lái)說(shuō)，這更是我們?cè)谛聲r(shí)代的角色定位和使命、擔(dān)當(dāng)。

一、中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，要求新聞?shì)浾摴ぷ髋c時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中樹(shù)立自信，更好地發(fā)揮引領(lǐng)作用

目前，世界政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生變化，中國(guó)要素已經(jīng)更多地融入其中。尤其是黨的十八大以后，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體走上中國(guó)政治舞臺(tái)的前沿，并在國(guó)際社會(huì)矚目下一步步走向世界舞臺(tái)中央。在前幾屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重點(diǎn)研判中國(guó)與世界關(guān)系的基礎(chǔ)上，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為出發(fā)點(diǎn)，站在全球戰(zhàn)略的高度來(lái)思考和規(guī)劃中國(guó)的發(fā)展，形成了與時(shí)俱進(jìn)的全球化思維格局?；谶@一思維格局，黨中央在內(nèi)政外交方面不斷推出新舉措，立足于地區(qū)和全球戰(zhàn)略的新思想、新理念也相繼提出，包括“亞洲新安全觀”“新型大國(guó)關(guān)系”“一帶一路”等等。這些新思想、新理念不但是中國(guó)改革開(kāi)放近40年來(lái)的一種自我超越，同時(shí)也超越了長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)國(guó)際社會(huì)主體地位的西方思想體系和發(fā)展模式。

可以說(shuō)，作為一個(gè)綜合實(shí)力不斷提升的大國(guó)和世界矚目的重要信息源，中國(guó)已經(jīng)具備了在國(guó)際傳播舞臺(tái)上以主體身份發(fā)布信息、設(shè)置議程、引導(dǎo)國(guó)際輿論的條件。這客觀上要求我們的媒體改變以往在國(guó)際傳播中的邊緣化心態(tài)，在重大國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)議題中敢于表達(dá)，善于表達(dá)，形成話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)；這種超越性的發(fā)展格局同時(shí)要求中國(guó)的理論工作者進(jìn)行觀念、心態(tài)上的調(diào)整，改變簡(jiǎn)單拿來(lái)的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立理論創(chuàng)新的自覺(jué)與自信，以自主性的研究成果與世界對(duì)話，贏得尊重，贏得信任。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它使科學(xué)社會(huì)主義得以在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，這要求新聞?shì)浾摴ぷ髡呱钊肓私庵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，領(lǐng)會(huì)它的深刻意涵，成為它忠實(shí)的傳播者與踐行者

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記這一重要論斷進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，概括了黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這就要求新聞?shì)浾摴ぷ髡呱钊肓私庵袊?guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，領(lǐng)會(huì)它的深刻意涵，成為它忠實(shí)的傳播者與踐行者。事實(shí)上，早在2016年2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表講話時(shí)就指出，“黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。”而黨性原則的提出，就是為了解決好黨的新聞?shì)浾摴ぷ髡叩纳矸莺蛯傩詥?wèn)題。黨的十九大報(bào)告又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。由此可見(jiàn)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ骶哂絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性和身份定位，它是黨的全局工作的重要組成部分，是社會(huì)主義這個(gè)大機(jī)器上的齒輪和螺絲釘（列寧語(yǔ)）。

三、從中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的貢獻(xiàn)來(lái)看，中國(guó)智慧、中國(guó)方案的意義與價(jià)值日益凸顯，新聞?shì)浾摴ぷ髡邞?yīng)著力總結(jié)、提煉、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為其他國(guó)家和民族提供全新選擇

近些年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)及其國(guó)際影響力的不斷上升，中國(guó)的發(fā)展理念與模式受到世界上越來(lái)越多的國(guó)家的關(guān)注與重視。一些周邊國(guó)家甚至以中國(guó)經(jīng)驗(yàn)作為參照，制定本國(guó)的相關(guān)政策（比如老撾、柬埔寨以及其他一些國(guó)家）。既然發(fā)展中國(guó)家對(duì)于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案有所期待，新聞?shì)浾摴ぷ髡呔蛻?yīng)當(dāng)承擔(dān)起這一責(zé)任，著力總結(jié)、提煉、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新的選擇。正如習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上所說(shuō)：我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，我們需要進(jìn)一步樹(shù)立自信，全面增強(qiáng)主體意識(shí)和引領(lǐng)意識(shí)，在超越性的發(fā)展格局中進(jìn)一步豐富馬克思主義中國(guó)化的成果；需要深化自身實(shí)踐，探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享；更需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展理念和與之相應(yīng)的創(chuàng)新性的、超越性的話語(yǔ)體系。而在這方面，包括媒體在內(nèi)的新聞?shì)浾摴ぷ髡哓?zé)無(wú)旁貸。（作者是北京大學(xué)國(guó)家戰(zhàn)略傳播研究院院長(zhǎng)）

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