利用微信指導學生暑期經(jīng)典誦讀的策略設(shè)計

陳梅菊

【摘要】經(jīng)典承載著中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借助微信平臺開展經(jīng)典誦讀打開了傳統(tǒng)文化教育的新思路和新方法，而暑期是學生自主學習的黃金時間。文章以《老子》誦讀實踐為例，探求利用微信指導學生在暑期開展經(jīng)典誦讀的具體策略，以期起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】微信；經(jīng)典誦讀；策略；《老子》

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中指出：文化傳承和理解是語文核心素養(yǎng)之一。文化傳承主要是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承的重要途徑就是經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀，不僅僅是讀讀古書，背背經(jīng)典，而是在誦讀經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、實踐經(jīng)典中提升自己的精神境界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升對中華民族文化的認同感和自豪感，增強文化自信。

高中生在校期間課業(yè)負擔較重，不愿意花大量時間進行課外閱讀，所以暑期閱讀屬于“救火式”閱讀。這時教師應推薦學生誦讀經(jīng)典，而且應是整本書閱讀，“讀破一本書，了解一個人”。但是傳統(tǒng)文化經(jīng)典是文言文，學生在閱讀時有一定的障礙，如果在暑期沒有教師適時指導，只怕大部分學生會不了了之。因此，筆者認為完全可以利用微信平臺進行調(diào)控、指導，在微信中建立一個班級群，通過視頻通話、語音輸入等功能讓每位學生都能參與到經(jīng)典誦讀活動中來。

筆者推薦的經(jīng)典主要是中華道德根文化書籍，如《老子》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《大學》等。下面以《老子》經(jīng)典誦讀為例，介紹指導策略。

一、激趣

很多學生認為《老子》一書高深莫測，“玄之又玄”，一方面他們想接觸，一方面又怕看不懂?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！苯處熥プW生想求明白而不得的心理，再加上引導，激發(fā)他們閱讀的興趣，那么問題就會迎刃而解。

首先，筆者在班級群中發(fā)一段有關(guān)《老子》一書地位的文字?！独献印芬粫蛔u為“萬經(jīng)之王”，可謂“內(nèi)圣外王”之學，論及修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道。這本書在國外很暢銷，是除《圣經(jīng)》之外被譯成外國文字發(fā)布最多的文化名著。它影響了世界上一大批哲學家，像尼采、黑格爾、費爾巴哈等，間接影響了馬克思，因為馬克思主義的來源主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。此外，在德國《老子》一書非常受歡迎，每四個家庭擁有一本《老子》。作為炎黃子孫的我們，怎能拋棄自己的根文化呢？

其次，給學生發(fā)兩段視頻，提供誦讀《老子》之后產(chǎn)生無限能量的經(jīng)典案例。第一個視頻是貴州畢節(jié)第四實驗高中學生通過誦讀《老子》等經(jīng)典，激發(fā)生命自覺與潛能，高考成績飛躍式地進步；第二個視頻是山西古交市教育科技局副局長介紹“3+1”育人模式，其中的“1”就是誦讀《老子》等經(jīng)典，解決了德育的微效性，培養(yǎng)了學生的情操和活力，從而使古交教育呈現(xiàn)出全新的活力。通過觀看視頻，學生真切地感受到《老子》思想能凈化人的心靈，生命軌跡可以發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

再次，通過語音功能介紹誦讀《老子》對高考的好處。因為高考是學生通往大學的敲門磚，教師有義務幫助學生拿穩(wěn)這塊“敲門磚”。誦讀《老子》可以培養(yǎng)文言語感，積累文言知識，另外對寫作也很有幫助。臺州三門有位高三女生通過誦讀《老子》來突破自己的寫作瓶頸，每次寫作都能運用《老子》的思想來指導，所以高考語文取得了很好的成績。

在激趣階段，主要是讓學生懂得誦讀《老子》獲益無窮，大到做人，小到考試，大多數(shù)同學是欣然接受的。教育不可能喚醒全部學生，但能喚醒一批人也是功德無量。

二、誦讀

激發(fā)學生興趣之后，第二階段就要開口誦讀。誦讀法，是中國一直傳承的學習經(jīng)典的方法。在開口誦讀過程中，打開了舌竅，心開竅于舌，所以誦讀能把心喚醒。“德慧智”文化教育創(chuàng)始人熊春錦先生認為，中國語言有開慧益智的作用。在微信群里有必要給學生強調(diào)開口誦讀的好處。因此，筆者把“德慧智”文化公司有關(guān)誦讀經(jīng)典能增加慧識的研究成果發(fā)在群里，如圖1。

其實這項研究成果從生命科學角度闡釋了誦讀的好處。慧識是直覺思維、靈感思維，開啟慧識可以開發(fā)人的創(chuàng)造力。此外，經(jīng)典集聚了老祖宗的智慧，在誦讀時其實是給自己傳遞正能量?？鬃釉唬骸罢b詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人謀?！币虼?，誦讀《老子》，內(nèi)化圣人的思想，可以無形中提升自己的道德品格，凈化自己的心靈。

誦讀的方式可以是個人誦讀，也可以是與家庭成員齊誦。與家庭成員齊誦，家長帶誦非常重要。有些家長經(jīng)常抱怨孩子在家不愿看書，就是喜歡玩手機，玩電腦，看電視，殊不知在家讀書的氛圍還是需要家長來營造。如果家長喜歡打游戲，孩子也很有可能喜歡打游戲；家長喜歡看電視，孩子也很有可能喜歡看電視；家長喜歡整天捧著手機，孩子也很有可能會整天捧著手機。所以說，家長是家庭的一面鏡子，家長想改變孩子，必須先改變自己。如果家庭成員每天抽出時間齊誦經(jīng)典，那么家庭成員的能量將是滿滿的。所以筆者會在家長群中發(fā)一些資料，讓家長知道與孩子齊誦的好處，家校合作形成合力推進對學生誦讀教育的全面開展。

筆者每天在微信群中主持誦讀接龍，規(guī)定誦讀時間、誦讀內(nèi)容、誦讀方式、誦讀人員，按順序誦讀。如：今晚19：30-21：00經(jīng)典誦讀時間；主持人某某；誦讀內(nèi)容《老子》全篇；誦讀方式接龍誦讀，每人9章。請群里家長和孩子接龍，按順序誦讀：1—9章，某某；10—18章，某某；19—27章，某某；28—36章，某某；37—45章，某某；46—54章，某某；55—63章，某某；64—72章，某某。

在學生誦讀完時做到全鼓勵，零責備，有時候發(fā)點微信小紅包作為獎勵，以此調(diào)動學生的積極性。

三、體悟

高中生不喜歡枯燥乏味又晦澀難懂的文言文，而且只讀文本，不理解義理，效果也是很差的。華東師大張心科教授認為誦讀是音和義的結(jié)合，要讓傳統(tǒng)的經(jīng)典內(nèi)化成自己的精神食糧，就必須深入理解體會經(jīng)典，體悟法是一種很好的學習方法?！绑w”是與作品對話交流，“悟”是超乎文本外，深層次地領(lǐng)悟作者的思想以及生成新的思想。

“體”，讓學生借助網(wǎng)絡去查《老子》的譯文，把重要的文言實詞的義項、虛詞的用法、特殊句式的翻譯標注在書本中，拍下來發(fā)到群中（如圖2、圖3）。

如果遇到翻譯不出來的難點可放在群中討論，這樣可以積累文言知識。

“悟”，為了達到深層次的領(lǐng)悟，筆者設(shè)置了四個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是聽微課講座，請浙江婦女兒童服務中心徐春法老師解讀《老子》。徐老師對《老子》一書深入研究，講課生動形象，深入淺出。第二個環(huán)節(jié)是推送“語文特級教師于樹泉”微信公眾號，里面有對《道德經(jīng)》的導讀以及郭永進老師的《道德經(jīng)妙解》，它山之石可以攻玉，以此來啟迪智慧。第三個環(huán)節(jié)是設(shè)置情境，讓學生運用《老子》中的名句填空。例如：1.假如你今天出去在等車點遇到狂風暴雨，你為了給自己打氣，你會運用《老子》中的哪句話來表達？答案：飄風不終朝，驟雨不終日。2.這個世界上有一種人叫三季人，他不知道有四季的存在，總是嘲笑四季人，這時候我們可以《老子》中的哪句話來表達？答案：下士聞道，大笑之，弗笑不足以為道。3.有些老年人東西舍不得吃，總是等到變質(zhì)了才會拿出來吃，你想到《老子》中的哪句話？答案：甚愛必大費，多藏必厚亡。第四個環(huán)節(jié)是布置任務，讓學生寫寫《老子》的讀后感。有些學生讀得很深入，提出調(diào)整《老子》全書章節(jié)內(nèi)容的想法，如下文：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”《道德經(jīng)》固然涉及了上述內(nèi)容，人們也可以從不同角度和目的各取所需，各盡其用。但是這些理解和做法都割裂了《道德經(jīng)》的真正含義和價值。任何單方面的理解都是瞎子摸象。另外，由于錯簡或誤抄抑或分章不當?shù)脑颍绻覀儼凑胀ㄐ斜镜捏w系閱讀，則會覺得《道德經(jīng)》雜亂無章。盡管有人將全書分為若干主題，但是依然存在結(jié)構(gòu)不夠清晰等問題。比如林語堂的《老子的智慧》將全書分成道之德、道之訓、道之體、力量之源、生活的準則、政治論和箴言等七篇，但是各篇中的各章仍然按照傳統(tǒng)版本的順序排列，過于牽強，有的內(nèi)容不完全符合各篇主題。饒尚寬編著的《老子》雖然將全書分成論道篇、治國篇、砭時篇、議兵篇、養(yǎng)生篇、修身篇六個部分，但是仍舊按81章舊序而非按照六個主題排列，只在章節(jié)后面注明所屬主題，因此仍然混亂。

從《道德經(jīng)》的創(chuàng)作背景和目標講，老子希望統(tǒng)治者順應天道，修身養(yǎng)性，成為至圣，無為而治，建立一個理想社會，造福于民。因此，本書吸取各家精華，成一家之言，重新排列了《老子》全書81章。本書分為五部分：以原文第81章為第一篇（理想國），將其余80章分為第二篇（論道篇）、第三篇（砭時篇）、第四篇（治國篇）和第五篇（修養(yǎng)篇）。論道篇分為道體論和道用論：道體論為《老子》的1、6、14、21、25、32章，共6章，主要論述道的性質(zhì)和特征；道用論為《老子》的11、34、35、40、41、42、51章，共7章，主要論述道的運行和運用。砭時篇為《老子》的18、38、53、74、75、77章，共6章，重在抨擊弊政。治國篇主要討論了內(nèi)政、軍事和外交：內(nèi)政論為《老子》的2、3、5、17、19、23、27、29、36、37、39、43、48、49、56、57、58、60、61、64、65、66、72、73、79 章，共25章；軍事論為《老子》的30、31、68、69章，共4章；外交論為《老子》的 61章。修養(yǎng)篇分為修身論和養(yǎng)生論：修身論為《老子》的7、8、10、13、15、16、20、22、24、26、28、33、45、47、52、54、55、59、62、63、67、70、71、76、78、81章，共26章；養(yǎng)生論為《老子》的9、12、44、46、50章，共5章。

其實，學生的潛能是無限的，如果教師用正確的經(jīng)典誦讀方法去激發(fā)，那么學生的創(chuàng)造力是不可估量的。體悟很深刻的學生，對《老子》書中的語句基本上也很熟悉，為了鼓勵學生，筆者通過背默方式來檢測。背默主要是通過微信視頻、語音輸入等工具，隨意抽取幾章，頒發(fā)證書，證書設(shè)計特別，可以作為紀念品珍藏。

經(jīng)典，是人生常理常道，是圣哲先人修行的智慧，誦讀經(jīng)典，內(nèi)化經(jīng)典，超越時間和空間的制約，進入“與圣人居，與圣人謀”的境界，以圣人智慧解決人生問題，從而擁有一生幸福的能力。有人說讀通了一部經(jīng)典，就可以部部皆通。國學小達人李尚容說：“國學教育不昂貴，但很奢侈，沒有長時間的學習，是體會不到樂趣的。”國學經(jīng)典其實不難讀，朗讀和背誦是最好的方法。因此，每一個人都應珍惜經(jīng)典誦讀，并把經(jīng)典中的內(nèi)涵踐行到平常的生活中來。利用微信指導學生在暑期開展經(jīng)典誦讀打開了傳統(tǒng)文化教育的新模式，為青少年學習、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新天地。

【參考文獻】

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