陳向明
教師的工作非常復(fù)雜,從教者需要具有很多素養(yǎng),如對學(xué)生的愛心和同理心、淵博的學(xué)科知識(shí)和文化知識(shí)、豐富多樣的教學(xué)技藝、與各類人溝通和合作的敏感、對自己的工作進(jìn)行反思性研究的能力等。然而,為了將這份工作做好,教師最需要的素養(yǎng)是什么呢?
由于工作中會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的事情,需要教師馬上做出判斷、決策和行動(dòng),因此教師最需要的不是理論沉思所需要的高智力,也不僅僅是制作所需要的技藝,而是在復(fù)雜情境下“擇宜”的素養(yǎng)。這也就是中國文化所推崇的“中庸”,遇到問題不走極端,遵循“善”的目的,通過實(shí)踐推理,根據(jù)具體情形采取此時(shí)此地最恰當(dāng)?shù)牟呗浴?/p>
從知識(shí)的視角看,教師的擇宜素養(yǎng)主要來自其“實(shí)踐性知識(shí)”。有學(xué)者將有關(guān)教師實(shí)踐的知識(shí)分成三類。第一類是“為了實(shí)踐的知識(shí)”,即大學(xué)研究者根據(jù)中小學(xué)教師工作研發(fā)出來的知識(shí),要求教師通過課程、講座或讀書而習(xí)得。第二類是“實(shí)踐中的知識(shí)”,即教師自己在日常工作中通過經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí)。第三類是“實(shí)踐性知識(shí)”,即教師根據(jù)問題解決的需要,超越正式知識(shí)和非正式知識(shí)、理論和實(shí)踐、內(nèi)部和外部等二元對立,整合前兩類知識(shí)而形成的知識(shí)。這類知識(shí)因其整合性、情境性、行動(dòng)性和生成性,為教師擇宜素養(yǎng)的提升提供了重要基礎(chǔ)。
教師的擇宜素養(yǎng)很難通過學(xué)習(xí)理論和規(guī)則而獲得,因?yàn)榻逃龑?shí)踐太復(fù)雜。只有遇到真實(shí)的問題困境,教師才有可能“在事上磨煉”。而問題困境是無法事先預(yù)料的,教師必須持開放的態(tài)度,主動(dòng)迎接“教育的美麗風(fēng)險(xiǎn)”。這是因?yàn)橹挥性谟酗L(fēng)險(xiǎn)時(shí),真正的教育才可能發(fā)生,不可能預(yù)料的可能性才會(huì)出現(xiàn)。如果教育的目標(biāo)、環(huán)節(jié)和結(jié)果都被事先規(guī)劃好了,風(fēng)險(xiǎn)無法浮現(xiàn),教育不會(huì)發(fā)生,教師的擇宜素養(yǎng)也無從產(chǎn)生和發(fā)展。而在遭遇風(fēng)險(xiǎn)時(shí),教師會(huì)經(jīng)歷轉(zhuǎn)化式學(xué)習(xí)(而不是累積式學(xué)習(xí)),質(zhì)疑自己日用而不知的行為習(xí)慣,提高自己審辨式思維的意識(shí)和能力。當(dāng)遇到價(jià)值沖突乃至精神危機(jī)時(shí),教師有可能顛覆自己作為一名“教師”,甚至作為一個(gè)“人”的基本假定。只有經(jīng)歷過痛苦的歷練,教師才能熟諳教育實(shí)踐的復(fù)雜性,也才有可能在沖突情境中作出公正、中道、合情合理的決策。
教師擇宜素養(yǎng)的培育不能只通過個(gè)人孤軍作戰(zhàn),還需要教師集體乃至社會(huì)群體的支持與合作。傳統(tǒng)的教師學(xué)習(xí)模式為“獲得模式”,由專家將“為了實(shí)踐的知識(shí)”用灌輸?shù)姆绞絺鬟f給教師。之后被重新發(fā)現(xiàn)的是“參與模式”,教師通過師徒制,在工作現(xiàn)場經(jīng)由問題解決而學(xué)習(xí),收獲的是“實(shí)踐中的知識(shí)”。近年來興起的“拓展模式”則推崇跨界學(xué)習(xí),讓處于不同活動(dòng)系統(tǒng)的人們相遇,在處理矛盾和沖突中生成新的“實(shí)踐性知識(shí)”。這是因?yàn)榻處煋褚怂仞B(yǎng)的培育不僅需要問題情境的激活,而且需要多方資源的滋養(yǎng),因此跨界的拓展學(xué)習(xí)模式更有利于教師擇宜素養(yǎng)的提升。
對于個(gè)體和集體的“在事上磨煉”,教師還可以通過行動(dòng)研究來提升自己的擇宜素養(yǎng)。與學(xué)術(shù)研究志在探究事情的真相不同,行動(dòng)研究的主要目的在于提升行動(dòng)者的反思意識(shí)和能力,進(jìn)而改進(jìn)其所處的社會(huì)環(huán)境。行動(dòng)研究可以采用多種方法,而質(zhì)性研究方法特別適合一線教師。首先,與定量研究通過數(shù)據(jù)對變量之間的關(guān)系進(jìn)行分析有所不同,質(zhì)性研究將研究者自己作為工具,深入實(shí)地進(jìn)行訪談、觀察和實(shí)物分析,對研究對象的意義闡釋進(jìn)行深入、細(xì)致、整體性的探究。這種方法特別適合研究復(fù)雜的問題,而教育問題通常都非常復(fù)雜,需要深入進(jìn)去才能找到盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系。其次,質(zhì)性研究關(guān)注事情發(fā)生和發(fā)展的過程,教師可以通過日常追蹤,了解自己應(yīng)對問題困境的過程機(jī)制。此外,質(zhì)性研究還特別關(guān)注行動(dòng)者的意義解釋,教師可以通過不斷追問,進(jìn)而提高對自我和世界的覺知,逐步成長為具有擇宜素養(yǎng)的反思型教師。