求真至善

伍東恩

摘 要：求真至善是實施小學德育不懈追求的目標，通過各種有效教學方法，提升德育教學質(zhì)量，打造出的一種理想教學境界。立足求真至善，可以讓小學思想品德教育的理論和實踐基點提升一個層次，讓教育教學上升到培養(yǎng)個人價值觀的高度，促進小學生健康、快樂地成長，最終達到全面發(fā)展的效果。結(jié)合求真至善的釋義，談一談如何弘真揚善，在品德與社會教學中培養(yǎng)小學生正確的價值觀，望拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：小學德育；品德與社會；求真至善

小學品德與社會教育，是培養(yǎng)小學生良好思想道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)，滲透心理健康教育等內(nèi)容的綜合性課程，屬于德育的主推科目，對于提升基層教育部門德育質(zhì)量來說，具有無可替代的作用。因此，每一位小學品德教師都要進行高度重視，積極探尋多樣、高效的教學方法，讓小學生樂學、會學、善學，并且將德育知識落實到具體生活中，實現(xiàn)人格和精神的升華。

一、關(guān)于“求真至善”的教學內(nèi)涵解析

所謂“求真”從字面上來理解，意為尋找事物客觀存在的規(guī)律，追求真實、真誠、誠信等等。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)以“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”來自勉，努力做一個追求真實，實事求是的人?！扒笳妗狈从沉艘粋€人內(nèi)在的心理品質(zhì)，是一種對待人或者事件認真負責的態(tài)度，也是科學探索中應(yīng)當具有的辯證分析精神，在德育實踐中，我們追求這種高品質(zhì)的教學。

而所謂的“至善”一詞主要出自《禮記·大學》，原文摘錄為“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，大致意思為大學教人的道理，在于讓每個人本身具有的優(yōu)良品行得到凸顯，然后推己及人，使他人也能得到靈魂凈化，最終精益求精，達到最完善的地步，并且永遠保持不變，因此，可以理解為“至善”是我們德育教學追求的最高點。而“求真至善”加起來的釋義就是要利用科學精神造就教育之魂，以人文精神培養(yǎng)教育的根基。小學思想品德教學是培養(yǎng)人的良好道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)，落實“求真至善”教學目標的基礎(chǔ)組成環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)兒童正確價值觀的核心課程，故而探究有效的教學方法就成為我們品德教師共同的責任。

二、如何在小學品德與社會教學中培養(yǎng)學生正確的價值觀

（一）以“求真”為導向，培養(yǎng)學生實事求是的學習態(tài)度

實事求是、科學嚴謹?shù)膶W習態(tài)度一旦養(yǎng)成，將會伴隨學生一生，助其在今后工作中取得更好、更突出的進步。因為實事求是，不以主觀情緒分析人或事，從而避免影響自己的判斷力，對人對事有失公平、公正，也因為科學嚴謹，讓自己在更多實踐活動中表現(xiàn)得謹慎、負責，這些都是個人正確價值觀的體現(xiàn)。當今社會市場經(jīng)濟體制的活動中，越來越多企業(yè)需要這種認真、負責、求真務(wù)實、不講空話的為人處世態(tài)度，因此，以“求真”為導向，培養(yǎng)小學生實事求是的學習態(tài)度，對發(fā)展其良好人生觀、社會觀和價值觀意義重大。對于教學策略，筆者認為，應(yīng)當從教材的文本中進行挖掘。

比如，在教學中我們往往會遇到這種情況，那就是學生抄襲作業(yè)，當教師給學生布置完課后作業(yè)后，有的學生懶于完成作業(yè)或者上課沒有認真聽講，陷入了作業(yè)不會做的尷尬地步，當然他們普遍的解決辦法就是“借鑒”，通過抄襲他人的作業(yè)，從而達到“交差”的目的，這便是對事不負責任的學習表現(xiàn)，此外，類似還有教師在課堂上提問，學生由于不會回答而偷偷“請教他人”的現(xiàn)象，這些都是不良的學習態(tài)度，作為品德教師應(yīng)當對此積極遏制。小學生具有較強的思想可塑性，對于教師的話多半能夠聽進去，此時我們曉之以理，動之以情，必定可將學生從不良品行邊緣拉回，從而使“求真”得到落實，使這種優(yōu)秀的為人之道長久伴隨學生。

（二）以“至善”為追求，完善學生人格魅力和價值取向

小學階段，兒童由于年齡較小，對周邊事物的認知尚不完善，因此，在各個方面具有高度的可塑性，“至善”是品德教學的最終目的，在小學教育教學中應(yīng)當凸顯學生的人格魅力，完善其對價值取向的認識和體會。而小學生的人格魅力，主要體現(xiàn)在日常行為習慣的養(yǎng)成上，如尊敬師長、團結(jié)同學、尊老愛幼、孝敬父母、誠實守信、拾金不昧等方面，具有這些高尚品質(zhì)的人，往往能夠受到很多人愛戴和擁護，正所謂“以天下之所順，攻親戚之所畔，則君有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。此外，從良好道德品質(zhì)的教學延伸來看，小學生人格魅力和優(yōu)秀價值取向的養(yǎng)成，更能在潛移默化中影響更多人群，比如學生的父母、教師、公交車司機、飯店食客等，從而構(gòu)建一個充滿正能量的社會，讓世界充滿愛。

比如，教學五年級品德與社會《請你相信我》這一課時，教師應(yīng)當首先明確本課的教學目標：（1）讓學生知曉誠信的內(nèi)涵，即說真話，待人真誠，言行一致。并且了解誠信對于一個人生存和發(fā)展的重要意義。（2）讓學生感受到被人欺騙和出賣之后的憤怒和不滿，從而勉勵學生自覺主動做一個具有誠信意識的人。（3）使學生學會知識和能力的遷移，讓自己本身具有的高尚品質(zhì)遷移到他人身上，讓世界更美好。“至善”是情感態(tài)度和價值取向的最高境界，在小學階段僅為啟蒙時期，以此“誠信”為出發(fā)點再合適不過，讓小學生自覺約束自己，從而養(yǎng)成良好的行為習慣，那么“至善”的目標就不會遙遠。

（三）結(jié)合小學思想品德教學實踐活動，深化其整體感知

正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，對于小學品德與社會教學，讓學生僅知曉書面上的故事，懂得為人處世的道理還遠遠不夠，更重要的是讓學生在具體實踐活動中，形成正確的人生觀、社會觀和價值觀，懂得奉獻他人、團結(jié)合作、誠信待人的意義，也在與他人交往中得到正能量反饋。

當然，小學品德與社會教學實踐活動的組織，應(yīng)當在教師指導下，利用學校、家庭和社會的各種便利條件，首先確保學生的安全，其次才是發(fā)展其思想道德認知。實踐活動的組織要盡量生活化。小學生將來總歸是要走出校園，步入社會的，而社會的主要構(gòu)成就是我們的日常生活情境，因此，教學活動要面向生活，以便能讓小學生在衣、食、住、行、用與玩樂的結(jié)合教學中，體會到生命存在的價值和意義。再次，是社會實踐活動的組織要具有持久性，不能“三分鐘熱度”，唯有確?；顒拥某志眯裕侥苁箤W生在潛移默化中養(yǎng)成良好的習慣，將服務(wù)社會、貢獻社會當成一種生活中的常態(tài)。比如，時常組織小學生到學校附近的養(yǎng)老院進行義務(wù)匯演，讓小學生的才藝帶給老人們無盡的歡樂，而小學生也可以從老人們的歡笑中，體會到充滿陽光的社會氛圍，使其正確的人生價值觀進一步養(yǎng)成。

概言之，小學階段是學生成長成才，發(fā)展學習個性，養(yǎng)成良好習慣的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，每一位小學品德教師都應(yīng)當對此引起高度重視，以“求真至善”為德育的導向，以多樣化、科學性的教學方法作為基礎(chǔ)，以激發(fā)兒童德育學習積極性為立足點，本著持之以恒的教學態(tài)度，讓小學生在潛移默化中養(yǎng)成高尚的道德情操和價值觀念，也讓素質(zhì)教育改革更好地落實到一線教學工作中。

參考文獻：

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[2]陳友水.善學習 重感悟 促發(fā)展：如何提升小學品德與社會教學的有效性[J].華夏教師，2016（9）.

編輯 孫玲娟