群文閱讀提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

張晶

提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。就語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，近年來(lái)，趙群之、王林教授倡導(dǎo)的“群文閱讀”實(shí)踐課，為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)開(kāi)辟了新的天地，成為提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑之一。

群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。群文閱讀成為單篇閱讀的有效補(bǔ)充形式，既開(kāi)闊了學(xué)生閱讀視野，又能提升學(xué)生閱讀效率，還可以激發(fā)小學(xué)生自主、探究、發(fā)現(xiàn)的積極性，可以說(shuō)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)起到了積極的意義。

群文閱讀，首先就要解決如何選擇其他文章進(jìn)行補(bǔ)充閱讀這個(gè)問(wèn)題。我們認(rèn)為有兩種方法：第一可以依據(jù)文章的主題來(lái)選擇，第二可以根據(jù)文章的寫作特點(diǎn)來(lái)選擇。本文將以幾篇課文為例，論述在語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，如何基于教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，引入群文供學(xué)生閱讀。

一、基于相同文體的群文閱讀

（一）詩(shī)歌群文閱讀

在古典詩(shī)詞中有大量的送別詩(shī)，它們天然就自成一個(gè)類別，因而我們就可以選擇“送別”作為閱讀主題。例如楊雪梅老師在設(shè)計(jì)送別詩(shī)的群文閱讀時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)課內(nèi)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)李白在詩(shī)中，因?qū)ε笥褢賾俨簧岫醚劬ι钋橄嗨?，即長(zhǎng)時(shí)間的目送，再引入一系列其他送別詩(shī)，如《贈(zèng)汪倫》《送元二使安西》《春夜洛城聞笛》《勞勞亭歌》《山中送別》，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，小組合作去自主發(fā)現(xiàn)古人都是通過(guò)什么方式來(lái)送別的，這樣最終歸納總結(jié)出踏歌送別、折柳贈(zèng)別、長(zhǎng)亭餞別和日暮傷別。整堂課中，學(xué)生就會(huì)對(duì)古人送別的方式有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，而送別方式正是中國(guó)古人的文化習(xí)俗。這樣一組送別詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)鋪墊了學(xué)生的文化基礎(chǔ)，而這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中單首古詩(shī)詞教學(xué)所無(wú)法比擬的。

再如，中國(guó)詩(shī)歌中還有大量的以思鄉(xiāng)為主題的詩(shī)，那么我就可以設(shè)計(jì)一堂以“思鄉(xiāng)”為主題的群文閱讀課，首先學(xué)習(xí)課內(nèi)古詩(shī)《泊船瓜洲》，并讓學(xué)生思考作者是通過(guò)什么來(lái)寄托自己思鄉(xiāng)情懷的，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是通過(guò)明月等景物來(lái)抒情的，也就是借景抒情。再讀《秋思》，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)是通過(guò)借事抒情，然后引出課外的古詩(shī)《春夜洛城聞笛》及余光中的現(xiàn)代詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生體會(huì)到傳達(dá)思鄉(xiāng)之情，還可以借物抒情及借事抒情。

那么，同理我們還可以設(shè)計(jì)邊塞詩(shī)群文閱讀、懷古詩(shī)群文閱讀、傷春詩(shī)群文閱讀等。

（二）童話故事群文閱讀

童話故事源于生活，不同的生活背景創(chuàng)作出的童話故事不盡相同。但他們都向人們傳遞著真善美，勾起人們對(duì)美好生活的向往和追求?！顿u火柴的小女孩》是安徒生筆下的一篇童話，教學(xué)時(shí)先探究小女孩所處的社會(huì)是怎樣的社會(huì)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際或采用作比較的方法來(lái)探究，從而發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)黑暗的、貧富差距特別懸殊的社會(huì)。在安徒生的童話中，還有反映這類主題的作品，如《影子》《一滴水》《母親的故事》《演木偶戲的人》，推薦學(xué)生課后閱讀，并寫寫讀后感，這樣就完成了從一篇文章的閱讀到這位作家其他相同主題文章的閱讀。這樣同主題的群文閱讀對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升顯然是有益的。

《去年的樹(shù)》是日本作家新美南吉的一篇童話故事，故事簡(jiǎn)單，傳達(dá)的感情卻十分深厚，作者采用平凡的詞語(yǔ)和平凡的對(duì)話，來(lái)傳遞小鳥(niǎo)和大樹(shù)之間的深情，這一寫作上的特點(diǎn)，在新美南吉的其他童話作品中也有體現(xiàn)。因此，學(xué)完了《去年的樹(shù)》，便可以讓學(xué)生讀新美南吉的《白蝴蝶》，請(qǐng)學(xué)生畫出同樣簡(jiǎn)單卻能打動(dòng)人心的平凡詞語(yǔ)和對(duì)話，并選擇一處寫批注，然后分享交流。課后還可以推薦這位作家的其他類似作品，如《狐貍阿權(quán)》《小狐貍買手套》《花木村和盜賊》《蝸牛的悲哀》，請(qǐng)學(xué)生探究這些作品中還能不能發(fā)現(xiàn)同樣的寫作特色。

再以《稻草人》和《小青石》這兩篇童話故事為例，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同探究，通過(guò)概括內(nèi)容—評(píng)析人物—獲得啟發(fā)—比較異同，發(fā)現(xiàn)童話通過(guò)幻想，運(yùn)用擬人，展現(xiàn)曲折的情節(jié)、鮮明的人物，使人們從中獲得人生的啟迪，這就是童話故事的魅力。接下來(lái)，我們就用剛才的方法，來(lái)讀另外兩篇童話故事《白雪公主》《皇帝的新裝》，思考這些童話又給人怎樣的啟迪。課后，由于選入我們課本中的童話故事都有所刪減，感興趣的孩子可以讀一讀葉圣陶爺爺?shù)耐捈兜静萑恕芬约啊陡窳滞挕贰栋餐缴挕贰?/p>

（三）散文的群文閱讀

朱自清的散文《匆匆》，對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈多次發(fā)出了深深的感慨，語(yǔ)言特別優(yōu)美，是品讀的重點(diǎn)，課堂上可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《匆匆》，感受他的語(yǔ)言之美。讓學(xué)生默讀課文，畫出你認(rèn)為特別優(yōu)美的語(yǔ)句，仔細(xì)體會(huì)美在哪里。通過(guò)學(xué)生匯報(bào)，從而總結(jié)《匆匆》中朱自清所用詞語(yǔ)典雅，善于運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法來(lái)構(gòu)造句子。隨后出示朱自清的其他散文《春》《綠》《荷塘月色》，學(xué)生快速瀏覽，勾畫出典雅的詞語(yǔ)和妙用修辭的句子，并選擇自己最喜歡的一處寫寫自己的感受。

二、打破文體界限，多種組合群文閱讀

群文閱讀組合方式十分靈活多變，既可以是相同文體的群文閱讀，還可以是突破文體界限，把多種文體組合在一起的群文閱讀。例如，由詩(shī)歌《小鳥(niǎo)的晨曲》學(xué)起，引入說(shuō)明文《蜂鳥(niǎo)》，再引入散文《鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵》及《我和鳥(niǎo)兒有個(gè)約會(huì)》，就是突破文體界限的群文閱讀。這組群文閱讀的中心議題是“表現(xiàn)手法”，通過(guò)讓學(xué)生閱讀詩(shī)歌、說(shuō)明文及散文三種不同文體的文章，可以探究發(fā)現(xiàn)不同文體中，作者對(duì)小鳥(niǎo)的表現(xiàn)手法很不相同。此外，我們還可以設(shè)計(jì)以“聲音、色彩、情感世界”為議題的突破文體界線的群文閱讀，這樣的群文閱讀能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，豐富學(xué)生的多元理解，有益于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

群文閱讀改變了學(xué)生的閱讀材料，更改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)多篇文章的閱讀，從而引發(fā)學(xué)生找出文章的相同點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題的思辨能力。另一方面，與過(guò)去的單篇文章的閱讀相比，通過(guò)群文閱讀，學(xué)生的文化素養(yǎng)、人文底蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越厚重，最終可以說(shuō)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升有很大意義。

編輯 謝尾合