美麗中國建設(shè)的價值維度和實踐路徑初探

彭程宇+湯麗

摘要：黨的十九大報告提出要把我國建設(shè)成富強、民主、文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代強國的奮斗目標，強調(diào)要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。美麗中國具有豐富的內(nèi)涵，是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的價值指引，更是體現(xiàn)了我國大國擔當?shù)膬r值自覺。在新的歷史條件下可以從堅持綠色發(fā)展理念、培育綠色文化、發(fā)展綠色科技以及健全綠色制度這四個方面來實現(xiàn)美麗中國的建設(shè)目標。

關(guān)鍵詞：美麗中國 價值 實踐路徑

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2018）04-0008-02

一、美麗中國的內(nèi)涵

“美麗”，是一個我們耳熟能詳?shù)脑~，是一個通俗化、大眾化的詞語，是對一切美好事物的定義?！懊利愔袊贝砹藝野l(fā)展建設(shè)的宏偉目標，是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要的追求。從黨的十八大報告首次提出“建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，到十八屆五中全會，被納入“十三五”規(guī)劃，提出堅持綠色發(fā)展理念，再到黨的十九大報告明確指出“新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國[1]”。并在十九大報告的第九部分中，著重部署了要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。從這些可以看出黨、國家、人民對“美麗中國”的向往之深，追求之切。

“美麗中國”是在全球生態(tài)環(huán)境惡化、資源趨緊的背景下，反思工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展帶來的二重性矛盾而提出的戰(zhàn)略目標，在新的歷史條件下包含人與自然、人與社會、人與人三重關(guān)系的美麗和諧。

“美麗中國”首先強調(diào)人與自然關(guān)系和諧美好的環(huán)境美。自然環(huán)境是人維持基本生存的基礎(chǔ)，沒有美好和諧的自然環(huán)境，人們便不可能有美好的生活，美好的生活是人類生存的永恒追求，這種永恒的追求需要有美好的環(huán)境作為支撐，美好環(huán)境需要人與自然的和諧作支持，這也是當前我們建設(shè)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國目標內(nèi)在要求。

“美麗中國”還應(yīng)包含人與社會和諧的社會美。人是生活在社會當中的人，人與社會是彼此緊密相連的。如果人的一切活動都僅僅圍繞自我的目的出發(fā)，那么全國各族人民為實現(xiàn)美麗中國的建設(shè)目標而齊心奮斗的凝聚力就無從談起。因此，美麗中國內(nèi)在包含人與社會和諧的社會之美。

“美麗中國”更應(yīng)包含人與人和諧的人之美。人是勞動的產(chǎn)物，勞動著的人的基本活動組成了社會的基本運行軌跡，而人與人之間的和平相處則是連接“美麗中國”與社會發(fā)展共同前進的“綠色橋梁”。因此，美麗中國建設(shè)應(yīng)包含人與人關(guān)系的和諧友好，應(yīng)該值得注意的是，這里強調(diào)的人與人關(guān)系的友好美麗，不僅僅是局限在本民族內(nèi)部之間，還應(yīng)包含于世界其他民族和種族間的和諧美好。

建設(shè)“美麗中國”在本質(zhì)上是在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，是在為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大建設(shè)事業(yè)。在當前追求美麗中國的建設(shè)目標，從最本質(zhì)的內(nèi)涵出發(fā)就是要在新的歷史條件下，不懈追求環(huán)境美、社會美和人之美三者的和諧統(tǒng)一。

二、美麗中國建設(shè)的價值維度

建設(shè)美麗中國是在新的歷史條件下提出的順應(yīng)潮流的重要戰(zhàn)略選擇，對個人的發(fā)展、社會的進步和國家的建設(shè)等都蘊含著重要的價值。

（一）個體層面：實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價值基礎(chǔ)

馬克思主義唯物史觀告訴我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣v史的推動者，因此，人民群眾無疑是美麗中國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯主體。社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化的根本區(qū)別不在于物質(zhì)財富的多少，而在于是否對人有所關(guān)照，是否把人的自由全面發(fā)展作為社會建設(shè)發(fā)展的終極價值追求。顯然，建設(shè)美麗中國，“人”是這一建設(shè)思想始終圍繞的中心。美麗中國的建設(shè)目標是在面對資源不斷枯竭、環(huán)境不斷惡化、人與自然的關(guān)系不斷惡化的情況下提出的，目的就是緩解人與自然的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧共生發(fā)展，不斷提升人類的發(fā)展空間，最終實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。建設(shè)美麗中國就是要讓社會發(fā)展成果惠及每一個活生生的具體個人，促進每一個社會主體的自由解放和幸福。

（二）社會層面：實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的價值指引

自從黨的十八大報告首次提出“美麗中國”的建設(shè)構(gòu)想以來，我們國家在社會主義事業(yè)的方方面面都在不斷完善這一戰(zhàn)略構(gòu)想和實踐路徑，從“五位一體”的總體布局到“四個全面”的戰(zhàn)略部署，還有十三五規(guī)劃的五大發(fā)展理念的提出等等。美麗中國建設(shè)思想繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯的生態(tài)思想，是馬克思主義生態(tài)思想在當代中國的運用和發(fā)展，是當前實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的價值指引。近年來，中國頻發(fā)環(huán)境污染事件與自然災害，如2007年百年一遇的大雪災仍然令人記憶猶新，2013年持續(xù)的霧霾天氣籠罩著上海、南京、廣東等全中國10余個省份，2014年山西、內(nèi)蒙古、遼寧、江蘇、安徽、山東、河南等13個省份遭受嚴重旱災等這些事件讓人觸目驚心。這些現(xiàn)象的發(fā)生表明當前生態(tài)矛盾進一步加劇，制約了中國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，影響偉大“中國夢”的實現(xiàn)進程。因此建設(shè)美麗中國，就是要樹立正確的發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，最終建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，從而實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。

（三）國家層面：體現(xiàn)大國擔當?shù)膬r值自覺

全球化加劇的今天，世界各個國家和地區(qū)間的要素聯(lián)系更加緊密，甚至可以說牽一發(fā)而動全身。隨著近代以來，工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，全球的生態(tài)環(huán)境遭受重創(chuàng)，全球多處出現(xiàn)草原退化、氣候異常、沙漠化擴大等等生態(tài)危機現(xiàn)象，局部地區(qū)甚至出現(xiàn)整個生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能被嚴重破壞的情況，這些生態(tài)危機的出現(xiàn)威脅到世界各國人民的生存和發(fā)展。中國作為一個發(fā)展中國家，站在人類未來發(fā)展的戰(zhàn)略高度提出具有中國韻味和中國特色的美麗中國建設(shè)理念，在國際間主動承擔更多的環(huán)境壓力，在減排以及向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型上承擔責任，堅持節(jié)能減排和保護環(huán)境的基本國策，堅持貫徹綠色發(fā)展的理念等，實際上是在以自身行動為全球生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展作出努力和貢獻，樹立了良好的大國形象，更是體現(xiàn)了一個大國自覺地擔當和負責任的精神。endprint

三、美麗中國建設(shè)的實踐路徑

建設(shè)“美麗中國”，是關(guān)系民族復興、人民幸福的龐大系統(tǒng)工程，涉及社會主義事業(yè)的方方面面，需要從堅持綠色發(fā)展理念、營造綠色氛圍、發(fā)展綠色科技和建立健全綠色制度等方面著手不斷推進美麗中國的建設(shè)。

（一）堅持綠色發(fā)展理念是建設(shè)美麗中國的前提

思想是行為的先導，積極健康的思想會引導人們作出正確的行為，反之則會引發(fā)人們不理性的行為。建設(shè)美麗中國，堅持綠色發(fā)展理念是前提，只有在綠色發(fā)展理念的引導下，社會中的主體才會作出符合要求的綠色行為。當然，美麗中國的建設(shè)不是僅僅依靠國家或者是個人就可以一蹴而就的，而是需要全社會合力推進，各級黨政機關(guān)、社會企業(yè)以及每一個家庭和個人都有責任和義務(wù)共同關(guān)心并積極參與這項事業(yè)大發(fā)展。具體來說就是首先個人、家庭社區(qū)要形成積極健康的綠色生活方式。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，推進綠色發(fā)展要“倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費，開展創(chuàng)建節(jié)約型機關(guān)、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動”[2]。其次就是作為社會生產(chǎn)主體的企業(yè)要秉持綠色發(fā)展的理念，不斷推進生產(chǎn)方式的綠色化。縱觀歷史發(fā)展，生產(chǎn)一方面帶來了我們經(jīng)濟的騰飛，生活的便利；但另一方面，卻又帶來了生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染。因此建設(shè)美麗中國，貫徹綠色發(fā)展的理念就是要求企業(yè)形成綠色的生產(chǎn)方式。最后，各級黨政機關(guān)和事業(yè)單位在執(zhí)政過程中更要強調(diào)綠色發(fā)展的理念，以身作則，做好表率作用，轉(zhuǎn)變與美麗中國建設(shè)不相適應(yīng)的執(zhí)政理念。

（二）培育綠色文化是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵

文化對人的影響是以潤物細無聲的方式進行著的，潛移默化中引導人形成積極健康的思想，規(guī)范人的行為。建設(shè)美麗中國，關(guān)鍵是要培育綠色文化，營造美麗中國建設(shè)的濃厚氛圍，使建設(shè)美麗中國成為國家、社會和個人的自覺行動。目前，我國“綠色文化屬于發(fā)展的最初階段”[3]，同時也說明我國的綠色文化發(fā)展空間大，是一支毋庸置疑的潛力股。首先培育綠色文化，營造美麗中國建設(shè)的濃厚氛圍，要加強生態(tài)宣傳，打破傳統(tǒng)，充分利用起政府、學校、社區(qū)、部隊、大眾傳媒以及網(wǎng)絡(luò)等培育與宣傳途徑，將其與社會主義核心價值觀建設(shè)融合，在全社會形成一種綠色文化即主流，綠色行為即潮流的良好氛圍。其次，要通過各種激勵機制鼓勵各類社會主體創(chuàng)作更多優(yōu)秀的大眾化的綠色文化產(chǎn)品，這種綠色文化產(chǎn)品既包含精神產(chǎn)品，也包含物質(zhì)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品都是美麗中國建設(shè)思想的載體，美麗中國建設(shè)理念要為人所知，并外化為人們的自覺行動，就必須借助這些人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品。

（三）發(fā)展綠色科技是建設(shè)美麗中國的核心

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力是已經(jīng)被歷史證明并將繼續(xù)被證明的科學論斷。美麗中國建設(shè)目標的實現(xiàn)，綠色科技的發(fā)展是核心，是第一支撐力?？茖W技術(shù)在人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的破壞和修復上充當了兩面的角色，這三者關(guān)系危機的出現(xiàn)很大程度上是人們不理性運用科學技術(shù)進行過度開發(fā)的結(jié)果。要改變這樣的現(xiàn)狀，人們需要大力推動科學技術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮科學技術(shù)的關(guān)系修復作用。這里的綠色科技涉及人們的衣食住行等各個領(lǐng)域，具體包括新型節(jié)能材料與能源的開發(fā)利用，低碳技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用以及綠色政策和法規(guī)的研究等等。綠色科技是實現(xiàn)人與人、人與自然以及人與社會的關(guān)系和諧的技術(shù)支撐，是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵所在。

（四）健全綠色制度是建設(shè)美麗中國的保障

制度是調(diào)節(jié)矛盾的重要工具，“美麗中國”作為一個新生事物來說，在它的建設(shè)過程中勢必會遇到很多的阻礙和困難，制度在這個過程中不可或缺。因此，建設(shè)美麗中國就是要在新的歷史條件下不斷建章立制，用最嚴格的制度，最嚴密的法治保駕護航。黨的十九大報告中，習近平指出：“加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系”[4]。當前制度的不健全和不完善是不理性的生態(tài)行為不能被有效制止的重要原因。美麗中國建設(shè)目標的實現(xiàn)，應(yīng)建立健全各項生態(tài)保護制度，及時規(guī)范環(huán)境行為，使美麗中國建設(shè)有法可依、有法能依。同時還應(yīng)不斷完善相應(yīng)的環(huán)保監(jiān)督機制與懲罰機制，增加違法成本，彰顯制度紅利，為美麗中國建設(shè)提供完善的制度保障。

參考文獻：

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[5]陳學鳳.試論美麗中國的生態(tài)內(nèi)涵及價值追求[J].遼寧行政學院學報，2015（3）.

責任編輯：于蕾endprint