淺析惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)與宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的異同

馬瑩

摘 要：宋代花鳥(niǎo)和惲壽平的花鳥(niǎo)都是在師法造化，同時(shí)都強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生的重要性。但宋代以格物致知為作畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了大量的職業(yè)畫(huà)家；惲壽平則把細(xì)麗與淡雅相結(jié)合，每幅畫(huà)都題詞落款，故屬于文人畫(huà)一路。

關(guān)鍵詞：花鳥(niǎo)畫(huà)；惲壽平；宋代

1 宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》與惲壽平《蓼汀魚(yú)藻圖》對(duì)比

宋徽宗的主要成就在于他的花鳥(niǎo)畫(huà)方面。他的花鳥(niǎo)畫(huà)師法吳元瑜、崔白，重視寫(xiě)生，以精細(xì)一路為主?！盾饺劐\雞圖》是他最有代表性的作品之一，這幅畫(huà)表現(xiàn)出了宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)?！盾饺劐\雞圖》全圖都運(yùn)用了雙勾的手法繪制芙蓉及菊花，芙蓉的枝頭稍稍向下彎曲，枝上立了一只顏色豐富的錦雞，回頭望向花叢上的雙蝶，比較生動(dòng)地描繪了錦雞的神采及動(dòng)態(tài)?；ㄖw弱卻能挺住胖碩的錦雞，還有一對(duì)被錦雞驚飛的蝴蝶，這三者是緊密聯(lián)系的。就連左下角的小菊花也被刻畫(huà)得工整精細(xì)。通過(guò)觀察此圖并分析看出此圖運(yùn)用了夸張的手法表現(xiàn)出了一種瞬間的動(dòng)態(tài)。宋代沒(méi)有落款，但宋徽宗題字并蓋印，是將詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合的第一人。

《蓼汀魚(yú)藻圖》是惲壽平晚年的代表作。這幅畫(huà)畫(huà)面景物全都是用顏色點(diǎn)染而成，沒(méi)有用線勾勒。石頭以淡顏色的花青為主調(diào)，稍微暈染，更顯得玲瓏剔透。竹子、蘆葦用濃淡不同的花青，每葉一筆寫(xiě)出，蓼葉以深色描出葉筋，蓼花、蘆花則分別以赭石點(diǎn)染而成，畫(huà)出了一種枝葉堅(jiān)挺的感覺(jué)。游魚(yú)以濃淡相間的墨色，只簡(jiǎn)單的幾筆便躍然紙上，極盡其態(tài)，營(yíng)造出一種半透明的感覺(jué)。

2 宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)

宋代理學(xué)在認(rèn)識(shí)論上重視先驗(yàn)論和認(rèn)識(shí)論，并將格物致知視為根本的理念?！案瘛贝笠鉃橥凭?，“物”大意為自然和社會(huì)，大概意思就是窮究事物的原理，從而學(xué)得一定的知識(shí)。格物致知口號(hào)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)體系，使宋代的人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。宋代的繪畫(huà)也受到理學(xué)的影響，開(kāi)始漸漸強(qiáng)調(diào)“格物致知”之學(xué)。因我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展到宋代，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一段很長(zhǎng)的追求描繪外形的時(shí)代，所以主觀上也希望能夠準(zhǔn)確地描繪客觀的對(duì)象。于是花鳥(niǎo)畫(huà)家們開(kāi)始“以物觀物”，而反對(duì)主觀上的“以我觀物”，開(kāi)始以事物的本身來(lái)認(rèn)識(shí)事物，使宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性達(dá)到了高峰。由于帝王的專(zhuān)權(quán)和對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的重視提倡，加上宋徽宗“惟好畫(huà)耳”，產(chǎn)生了很多職業(yè)畫(huà)家。為宮廷們作畫(huà)的職業(yè)花鳥(niǎo)畫(huà)家，由于受到宮廷貴族審美的影響以及宋徽宗要求畫(huà)家對(duì)所畫(huà)的動(dòng)植物必須觀察得細(xì)致入微，從而表現(xiàn)事物最真實(shí)的形態(tài)，并強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要有嚴(yán)格的法度，掌握所要描繪對(duì)象的規(guī)律，可謂將“格物致知”發(fā)揮到了極致。他們筆下的花果草木務(wù)求生動(dòng)，符合自然規(guī)律，反映了宋代宮廷的審美特征。

由以下這個(gè)典故為例來(lái)說(shuō)明宋代院體繪畫(huà)的特點(diǎn)：在宋徽宗統(tǒng)治的宣和年間，朝廷建成了龍德宮殿，宋徽宗就命畫(huà)院里的繪畫(huà)高手實(shí)地為龍德宮的墻壁和屏風(fēng)作畫(huà)。畫(huà)完后，他前去檢查，一幅《斜枝月季花》引起他的注意。他便問(wèn)這是誰(shuí)的作品，隨從告訴他是新進(jìn)畫(huà)院的一位少年所作。宋徽宗聽(tīng)了很高興，不但賞賜衣物給這位少年，還一直連連稱(chēng)好。其他的人都莫名其妙，于是向宋徽宗請(qǐng)教。宋徽宗便說(shuō)，月季花一般人都畫(huà)不好，因?yàn)殡S著一年四季、每天的早中晚的時(shí)間變化，花蕊、花葉都不相同，這幅畫(huà)中，月季花是春天中午時(shí)候開(kāi)放的，花蕊、花葉一點(diǎn)不差，所以應(yīng)該獎(jiǎng)賞。

3 明代以來(lái)點(diǎn)染花鳥(niǎo)畫(huà)技法對(duì)惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

明代的“勾花點(diǎn)葉”派以色墨直接點(diǎn)染，兼工帶寫(xiě)，在當(dāng)時(shí)影響巨大，代表人物如孫隆、王轂祥等。從兩人作品來(lái)看，可以明顯感受到惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)有“勾花點(diǎn)葉”的影子。如王轂祥的《花鳥(niǎo)圖卷》，畫(huà)中運(yùn)用了點(diǎn)染技法，與惲壽平的畫(huà)有異曲同工之處。但王轂祥的畫(huà)比起惲壽平更偏寫(xiě)意一些，用色如用墨，有題詞落款，有文人畫(huà)的情趣。

4 惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)

惲壽平繪畫(huà)的藝術(shù)成就眾多，在這里主要說(shuō)一下他的寫(xiě)生花卉畫(huà)。從他的作品中可以看出他寫(xiě)生過(guò)的素材眾多，在他的多種作畫(huà)素材中，有日常生活中的瓜果蔬菜，也有很多路邊的小野花野草，惲壽平卻都能表現(xiàn)出它們各自的特點(diǎn)。他繼承傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，發(fā)展“沒(méi)骨法”，曾云：“余與唐匹士研思寫(xiě)生，每論黃荃過(guò)于工麗，趙昌未脫刻畫(huà)，徐熙無(wú)徑轍可得，殆難取則，唯當(dāng)精求沒(méi)骨，斟酌古今，參之造化以為損益?！睆倪@句話可以看出惲壽平覺(jué)得前人的技法并不是十分完美的，所以不能完全照學(xué)，也必須要師法造化。他的繪畫(huà)觀點(diǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上的，所以他的花卉寫(xiě)生不用鮮艷的顏色，而是把工細(xì)與淡雅相結(jié)合，用清勁秀潤(rùn)的水墨表現(xiàn)花朵的含苞待放，表現(xiàn)新鮮的果蔬等，將每一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)形象都表現(xiàn)得極具韻味。

因惲壽平靠賣(mài)畫(huà)為生，所以畫(huà)作難免有一些迎合清代的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)。雖然他的作畫(huà)對(duì)象種類(lèi)豐富，如花卉果蔬、百合牡丹等，卻仍然借助畫(huà)作表達(dá)自己的情感。所以他的畫(huà)作一般會(huì)有題畫(huà)詩(shī)或者題跋來(lái)抒發(fā)自己的情感，落款鈐印均帶有文人畫(huà)的意境。

5 惲壽平?jīng)]骨法取得成就的主要來(lái)源

5.1 師法傳統(tǒng)

惲壽平的沒(méi)骨畫(huà)是在繼承前人的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)并形成自己的風(fēng)格的。他大量臨摹了宋代的院體畫(huà)和元代的水墨畫(huà)，與唐匹士認(rèn)真探討，由此可看出惲壽平在對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度上是非常認(rèn)真仔細(xì)的。他提出必須要正確地師法傳統(tǒng)，要在對(duì)傳統(tǒng)有了一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“師長(zhǎng)舍短”，選擇古人畫(huà)作中優(yōu)秀的部分為自己所用，從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，從而為自己的藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟新的道路。

5.2 師法造化

惲壽平強(qiáng)調(diào)在花鳥(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)上，只師法古人還不能達(dá)到最妙，還必須以自然為師，但并不是機(jī)械地模仿自然。他在畫(huà)跋中說(shuō)：“凡畫(huà)花卉，須極生動(dòng)之致，向背，欹正，烘日，迎風(fēng)，挹露，各盡其變，但覺(jué)清芬拂拂，從紙間寫(xiě)出乃佳耳！”為了畫(huà)出花朵的完美形態(tài)，要利用顏色畫(huà)出花朵的陰陽(yáng)向背，表現(xiàn)出花葉的翻轉(zhuǎn)，還要讓觀賞的人能聞出花香，有清芬拂拂的感覺(jué)，才是最好的作品。南田沒(méi)骨重寫(xiě)生，用色雅韻清奇，與宋人工筆有異曲同工之妙。宋人嚴(yán)謹(jǐn)，南田則靈秀，都從造化中來(lái)，每筆見(jiàn)生機(jī)，與當(dāng)時(shí)閉門(mén)造車(chē)一路畫(huà)法有天壤之別。

5.3 攝情

惲壽平在《南田畫(huà)跋》中說(shuō)：“筆墨本無(wú)情，不可使用筆墨者無(wú)情。作畫(huà)在攝情，不可使鑒畫(huà)者不生情。”他熟識(shí)文人畫(huà)的理論，強(qiáng)調(diào)作畫(huà)在于攝情，也就是要借助物體表達(dá)情感，用情去描繪所要表達(dá)的對(duì)象。在用筆墨畫(huà)物體時(shí)，要通過(guò)筆墨畫(huà)出物體的內(nèi)在精神，將繪畫(huà)者本身的情感和物體的情感相結(jié)合，用“情”描繪神韻和意境，只有這樣才能打動(dòng)觀者的心靈。

5.4 學(xué)養(yǎng)

惲壽平的父輩多是有節(jié)操的名士，所以惲壽平從小就受到很好的教育。在父親的教導(dǎo)下，他讀了很多古代的圣賢經(jīng)典，對(duì)他的思想和藝術(shù)道路產(chǎn)生了很大影響。他向伯父惲向?qū)W畫(huà)，而惲向推崇元代繪畫(huà)，對(duì)惲壽平有了直接的影響。他鉆研臨摹元四家的作品，主張作畫(huà)要有意境，要借物抒情，便形成了他以“逸”為核心的畫(huà)學(xué)和美學(xué)思想。惲壽平的繪畫(huà)觀是在理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，他的花鳥(niǎo)畫(huà)的品格也表現(xiàn)為對(duì)“逸氣”的追求，從而達(dá)到一種古樸、脫俗的境界。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)和惲壽平的花鳥(niǎo)畫(huà)都是在師法造化，同時(shí)都強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生的重要性。但宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展以格物致知為作畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了大量的職業(yè)畫(huà)家。他們運(yùn)用的是雙勾手法，風(fēng)格精工細(xì)麗，設(shè)色濃重典雅，反映了宋代的審美特征。惲壽平把細(xì)麗與淡雅相結(jié)合，用清勁秀潤(rùn)的水墨表現(xiàn)花朵的含苞待放，表現(xiàn)新鮮的果蔬等，將每一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)形象都表現(xiàn)得極具韻味，每幅畫(huà)都題詞落款，故屬于文人畫(huà)一路。

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