《雉山月季皇后圖》解讀

張銀河

摘 要：河南南陽府衙博物館內(nèi)南陽畫院收藏一件古代石刻《雉山月季皇后圖》，寬80厘米，高40厘米，厚11厘米，突刻2厘米。石刻材料是南陽蒲山石，細膩堅硬，色澤微青透黑。畫面是一只雄雉站立在一峰巒上，上側(cè)分別畫有兩朵盛放的月季和三朵蓓蕾，周圍有綠萼相輔。從石刻技法上看，雕刻細致，構(gòu)圖飽滿，刻畫入微，鳥的情態(tài)惟妙惟肖，經(jīng)專家認定是一幅南陽地方石刻作品，早期應該是當?shù)啬彻糯ㄖ锷系囊粔K陽刻構(gòu)件。

關(guān)鍵詞：古代石刻；雉山；月季；皇后圖；考證

1 古代石刻畫的發(fā)現(xiàn)

南陽畫院院長曹永剛先生介紹說，石刻《雉山月季皇后圖》是2013年秋由南陽漢畫專家王敬敏先生從南召縣皇后鄉(xiāng)一位文物收藏者手中收購的。當時有不同畫面石刻三塊，兩塊陰刻，一塊陽刻。由于這塊陽刻浮雕突出不容易拓片，王敬敏先生以800元銷售給了南陽溧河物流園一王姓商戶，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終落入南陽畫院。筆者根據(jù)石刻發(fā)現(xiàn)地點及其內(nèi)容，現(xiàn)將考證分述于后，以饗大家。

2 南陽雉衡山神話傳說

解讀《雉山月季皇后圖》，首先得考證石刻中的雉與山有什么關(guān)系，其次需要考證石刻中的雉與山的地理位置在哪里。有關(guān)雉與山的神話，古籍多有記載。

漢代司馬遷《史記·封禪書》、班固《漢書·郊祀志第五上》記載，秦文公元年（前765）在陳倉（今陜西省寶雞市東）遇到了兩只野雞，因故只抓到了雌雉，成為春秋時代的霸主。史書指出，另一只雄雉飛到了陳倉縣東南中原方向宛北境內(nèi)雉衡山。歷史進入戰(zhàn)國時期，七雄并列，雉縣（城址在今天河南省南召縣云陽鎮(zhèn)）境屬韓國，后來秦國逐漸成為戰(zhàn)國七雄的強者，于公元前230年伐韓拔宛，取韓地于漢水之北、洛陽穎川之南，南召境遂屬秦。因為傳說南召境有一只陳倉飛來的寶雉，秦王嬴政當皇帝后，就把雄雉飛往的雉衡山地區(qū)命名為雉縣。此后，官方所修地理志《晉太康三年地記》《元一統(tǒng)志》等對此神話都有類似記載。明嘉靖七年（1528）《南陽府志》記載：

《漢書》南陽郡雉衡山，澧水所出南陽雉衡山?！端?jīng)》水又東南流，歷雉縣之衡山，又汝水注醴即澧水，導源雉衡山，即山海經(jīng)云衡山也。郭景純以為第南岳，非也。馬融《廣賊》頌曰：面據(jù)衡陰，指謂是山在雉縣界。故世謂之雉衡山?！端鍟纺详柨の浯ㄓ酗艉馍?，《寰宇記》南陽縣廢向城縣有雉衡山?！毒懦侵尽贩匠怯泻馍健Ｋ畏匠墙鹬迷Ｖ?，澧水在裕州曰拐河，裕州志拐河源出七峰山，又有分水嶺在州西九十里，東接七峰山，西連歷山，七峰俗曰七頂，是山亙南召方城百余里，橫、衡古同，今南召狀元川，有橫山在廢向城縣北，即隋志武之雉衡山也。按《山海經(jīng)·雅山》章，《后漢書·馬融傳》引作雉山，方與考證謂雅即雉山。《山海經(jīng)》以衡別為一山，考證謂岡阜連屬，故得互稱是也。

明《嘉靖南陽府志》把南召縣、方城縣所屬方圓數(shù)十里的數(shù)條山脈作為衡山總稱，把雉衡山放大，是因為它有著深刻的地緣軍事內(nèi)涵。

三國至兩晉時期，文壇上出現(xiàn)一種風格別異的志怪小說，其中以《列異傳》為名。此書大部內(nèi)容記述怪異，對于“雉”所生出的這段神話傳說旁征博引，刻意描述，極其生動而又形象。把一對雄雌寶雉神化為兩個男女童子，并利用“媼”道破“得雄者王，得雌者霸”的天機。只要能得到二童子其中的一個，不是稱王，就是稱霸，故陳倉人舍媼去追捉無價之寶的“二雉童”，在猝然追捉之下，二童子現(xiàn)出了“雉”的原形。秦穆公（《史記·封禪書》《漢書·郊祀志》原載是秦文公）組織大規(guī)模打獵，果然抓到了其中一只雌的，他就成為戰(zhàn)國時代的一名霸主。

清康熙三十三年（1694）和嘉慶十二年（1807）兩次編修的《南陽府志》都援引了晉代《列異傳》《搜神記》兩書對這個神話傳說的記載：

《列異傳》云：陳倉人得異物以獻之，道遇二童子，云此名為媼，在地下食死人腦。猬乃言云，彼二童子名寶雉，得雄者王，得雌者霸。乃逐童子，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌。

兩部志書用相同文字記載著這段內(nèi)容，說明南召最早置縣的時代、定名根據(jù)和漢復置雉縣的原因。

清乾隆十一年（1746）重修《南召縣志》載：“秦，置南陽郡為雉。漢，雉城?！鼻貫槭裁匆浴帮簟泵贾每h？漢代復置雉城距秦置雉180多年了，為什么復置？顯然這要追溯到流傳了數(shù)百年載于史冊典籍、后被封建統(tǒng)治者加以神化的傳說了。在雉衡山（今云陽鎮(zhèn)鹿鳴山）前峰，美術(shù)大師張德山先生于20世紀90年代雕塑野雉一尊，今天仍在。

這個神話傳說流傳到劉秀稱帝的公元25年，已經(jīng)有790年的歷史，這位立志振興漢室者仍沒有忘記“二童雉”這一神話，還想當然地認為雉衡山有陳倉飛來的那只寶雄雉，要復置雉縣，以示吉祥。三國時期，曹操父子仍然打著漢室的旗號，也設(shè)置了雉縣。

綜上所述，南召縣古代“雄雉飛止”神話傳說記載的形式既有史書、志書，也有志怪小說等。若從神話傳說形成的起始時間推算，流傳至今總跨度時間已有2780多年。正是這則神話傳說向我們展示了南陽悠久的歷史和璀璨的古代文明。

筆者認為，《雉山月季皇后圖》中的山象征雉衡山，雄雉象征劉秀自南陽起兵復興漢室成為一代帝王。

3 劉秀與兩位皇后

劉秀一生封了兩個皇后：一個是陰麗華（5—64），一個是郭圣通（7—52）。前者是原配夫人，后者是出于政治聯(lián)姻。《后漢書·后妃紀上》記載，光烈陰皇后諱陰麗華，南陽新野人，是個絕世的美人，年方十八其美貌名聲便在家鄉(xiāng)南陽新野一帶傳開了。劉秀年輕時到新野隨姐夫鄧晨到陰麗華家做客，見陰麗華容貌出眾，甚有好感。后赴京城長安，見到執(zhí)金吾（相當京城的警備司令）的車馬眾多，氣魄宏大，威武壯觀，就贊嘆說“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A”，羨慕之情溢于言表。

接著天下大亂，豪杰峰起，劉秀兄弟也起兵造反。劉伯升、劉秀兄弟進軍宛縣，擁立劉圣公為天子，劉秀被任命為太常、偏將軍。

更始元年（23）六月，劉秀如愿以償，在宛城娶陰麗華為妻，當時陰氏19歲。不久，劉秀為司隸校尉，前赴洛陽整修官府，讓陰麗華暫回新野居住。及鄧奉起兵，陰麗華之兄鄧識為將，為了確保陰麗華人身安全，就讓她就隨家眷遷到淯陽，居住在母親鄧氏娘家兄弟鄧奉位于雉衡山的官舍中。endprint

更始帝劉玄移都洛陽，派劉秀為破虜將軍行大司馬事，征討在北部割據(jù)的王郎。此時有一個非常重要的力量就是河北真定王劉揚，他手握10萬兵力，誰爭取到他就幾乎可以決定成敗。為了借助劉揚的勢力，劉秀就娶了劉揚的外甥女郭圣通。這之后的劉揚當然站在劉秀這一邊。有劉揚的軍隊助力，劉秀很快便掃平了河北一帶的異兵，黃河以北的地區(qū)也基本上都在劉秀的掌握之下。這幾年中，郭圣通一直陪伴在劉秀身邊，還為劉秀生了一個孩子劉彊。

建武元年（25），劉秀在部下的擁戴下即位稱帝，重新建立漢王朝，史稱東漢王朝。這時候的劉秀非常寵愛這個陪在自己身邊的郭圣通，一是因為這個女人陪他南征北戰(zhàn)，二是因為郭圣通為他生下皇子，三是因為若不是她舅舅幫助，劉秀可能就無法建立東漢王朝?？傊?，郭圣通于立國有功，所以劉秀就立了這個女人為貴人。

劉秀當了皇帝，派侍中傅俊攜帶300人馬到淯陽鄧奉老家迎接陰麗華到了洛陽。

重定的漢室江山需要一個名正言順的女主人，可是身邊有兩個女人，劉秀此時非常為難。陰麗華是結(jié)發(fā)之妻，也是他感情上最愛慕的一個，這個女人美麗大方、溫婉善良，他四處征戰(zhàn)，對她虧欠也很多。而郭圣通理由也明擺著。陰麗華知道劉秀的難處，主動勸劉秀立郭圣通為皇后。于是，劉秀立郭圣通為皇后，立郭氏長子劉彊為太子。

郭圣通也是名門之后，氣質(zhì)優(yōu)雅，端莊高貴。在接陰麗華到來之前，劉秀對她也是十分寵愛，然而在陰麗華入宮以后，劉秀對她的感情逐漸淡化。

建武四年（28），陰麗華跟隨光武帝征討彭寵，生了一個兒子，為光武帝第四子，就是后來的明帝。建武九年（33），陰麗華的母親鄧氏和弟陰沂被強盜殺死，劉秀追封陰麗華的父親陰陸（陰麗華7歲時已病死）為宣恩哀侯，弟陰沂為宣義恭侯。

在此之前，郭圣通手握眾兵的舅舅劉揚因謀反已經(jīng)被劉秀部下殺死。曾經(jīng)出于政治原因考慮要與郭家聯(lián)姻，如今已經(jīng)不用擔心這些。再加上劉秀對郭圣通的抱怨實在厭煩，遂下一詔書，說郭皇后怨念太多，無法撫養(yǎng)其他的孩子，要將其廢去；而陰麗華與他分開多年，雅興寬仁，要立她為后。建武十七年（41），光武帝廢去郭圣通皇后位，詔立陰麗華為皇后，她的長子劉莊自然被立為皇太子。但是，光武帝劉秀念及郭皇后與自己曾經(jīng)患難與共，還為自己生了幾個皇兒，覺得對她有虧欠，就用厚賜郭家的方式進行了補償。晉任其胞兄郭況為大鴻臚，又賞賜給他豐厚的金銀財寶。她的堂兄郭竟及其弟郭匡也都被封為侯。郭的兒子劉彊被封為了東海王，郭圣通跟著兒子到封地生活，被封為沛太后，于建武二十六年（52）去世，時年46歲。

陰麗華母子貴顯，但毫無驕奢之行。她處理后宮事務(wù)競競業(yè)業(yè)，與嬪妃也能融洽相處，頗有母儀風范。建武中元二年（57）二月，光武帝劉秀駕崩，劉莊即位，是為明帝，尊陰皇后為皇太后。陰太后平安地度過了晚年，于永平七年（64）病逝，享年60歲，與光武帝劉秀合葬于洛陽城郊的原陵。

筆者認為，《雉山月季皇后圖》石刻中兩朵盛放的月季就是隱喻兩個皇后栩栩如生的形象；三個蓓蕾、多叢綠萼象征老子《道德經(jīng)》云“一生二、二生三、三生萬物”。

4 陰麗華居住南召“皇后城”

南召縣有一個皇后鄉(xiāng)皇后村和娘娘廟村，原來地名曾經(jīng)叫皇后浴、皇后峪街、皇后城。這里的“皇后”“娘娘”指的就是漢光武帝劉秀的妻子陰麗華?；屎蟠搴湍锬飶R村原屬于一個行政村，古代位于漢代荊州南陽郡雉縣、北魏荊州北淯陽郡城北（今南召縣云陽鎮(zhèn)北）10華里（5千米）。

北魏著名地理學家酈道元《水經(jīng)注·淯水》卷37記載：“淯水導源……魯陽關(guān)水注之，水出魯陽縣南分水嶺，南水自嶺南流，北水從嶺北注，故世俗謂此嶺為分頭也?！辈⒆⒃疲骸白笥疫B山插漢，秀木千云，以張景陽詩云：‘朝登魯陽關(guān)，峽路峭且深?！蓖瑫r，酈道元在注中又穿插了一個孝子故事：“亦司馬芝與母遇賊處也。朱《箋》曰：《魏志》，司馬芝字子。河內(nèi)溫人。少為書筆，避亂荊州，于魯陽山遇。同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至以臨芝，芝叩頭曰：母老，唯在諸君。賊曰：此孝子也，殺之不義。遂得免，官至大司農(nóng)?！贬B注又云：“關(guān)水歷雉衡山西，南經(jīng)皇后城西，建武元年，世祖遣侍中傅俊，待節(jié)迎光烈皇后于淯陽?？“l(fā)兵三百余人，宿衛(wèi)后道路，歸京師。蓋稅舍所在，故城得其名矣。山有石室，甚飾潔，相傳名皇后浴室，又所幸也?！薄端?jīng)注·淯水》又道：“關(guān)水又西南經(jīng)雉縣故城南，關(guān)水又屈而東南流注于淯。其水南漉經(jīng)魯陽關(guān)，關(guān)水歷雉衡山西，南經(jīng)皇后城西，關(guān)水又西南經(jīng)雉縣故城南，關(guān)水又屈而東南流注于淯。”

上述文獻說明，陰麗華當年曾經(jīng)在今天的南召縣皇后鄉(xiāng)居住過。

酈道元《水經(jīng)注·汝水》卷21中說，他曾于公元508年在魯陽任太守。這時的魯陽距離現(xiàn)在的皇后村只有30千米。當時的皇后城所在的淯陽已為北淯陽郡，魯陽為魯陽郡，兩郡同屬荊州。足以說明現(xiàn)在的皇后村不僅東漢時為皇后城，北魏仍名稱皇后城。否則，酈道元所在《水經(jīng)注·淯水》中會有注明。

清乾隆重修《南召縣志·藝文志》中收錄的明代高魁撰寫的碑文《重修陰皇后廟記》記載：

南召縣治北拾里許，有村曰皇后峪，世傳漢光武陰貴人之所居也。艮方琵琶嶺，原瓦礫錯雜，階砌隱隱，其前貳石獅下有大澤即峪室。皇明成化丁酉設(shè)立縣治，邑侯張公珙以石獅非民間所宜用，因以進于唐府，澤遂竭焉，古跡相倚藉者如此。乾方蛾眉嶺之麓有話廟者，亦傳世祖微時，道經(jīng)此與后遇，因以得名，未敢信為然。稽諸史有“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻必得陰麗華”之句。水經(jīng)亦載：“帝遺傅俊迎皇后淯水之陽?！币源速|(zhì)之，其為陰后之墟無疑也。世祖為漢中興君，后又明帝所自出，立祠無足怪者。經(jīng)年既久，浸以圮，其僅存者茅屋一間而已。成化甲辰，地主高嵩懼古跡之泯沒也，始為修葺之計云。

這則碑文說，劉秀征戰(zhàn)期間陰麗華皇后沒有去洛陽之前曾經(jīng)在此居住。后來因為她被封為皇后，這個村名就叫皇后峪、皇后峪街、皇后城。明成化丁酉（1477）到成化甲辰（1484），皇后峪的遺物“兩個大石獅子”被送往南陽唐王府的時間，距其立碑時間只有7年。再據(jù)文中“艮方琵琶嶺，原瓦礫錯雜，階砌隱隱”之記載，可見其準確性，也可見皇后城最早建筑氣勢之宏偉。今天，南陽府衙博物館前的兩個古石獅有可能就是當年縣令張珙從皇后峪送去的。endprint

而且，因為陰麗華在這里居住過，還留下有其他一些地名和蹤跡傳說，如陰溝、皇后峪、娘娘廟、望花樓、東花園、西花園、雉衡山石室等。娘娘廟村南河對面是原雉衡山北的群峰，當時接受陰麗華家人避難的鄧姓家族今天仍有后人在此居住。

有關(guān)東花園、西花園，今天仍然流行著一首民謠：

東花園、西花園，兩個花園緊相連；

東花園里有芍藥，西花園里有香環(huán)。

民謠中說的“香環(huán)”是當?shù)氐囊环N野生木本月季，一年花期9個月以上。

上述文獻證明：陰麗華皇后因為避險曾經(jīng)在淯陽雉衡山一帶居住，后被劉秀派待中傅俊接回洛陽。

陰麗華為什么會選擇在此居住，筆者認為理由如下：

其一，劉秀一直迷信“雉衡山”的神話傳說，相信此地能給自己帶來好運。

其二，陰麗華家原在南陽宛城是平原地區(qū)，又恰逢戰(zhàn)亂，不夠安全且不宜隱身。就在陰麗華被接落陽之后，建武九年（33）陰麗華的母親鄧氏和弟陰沂被強盜在南陽新野被殺死就是例證。

其三，盡管劉秀這時候已經(jīng)稱帝，但是勢力還只是在黃河以北，他還需要率兵南下，平定中原，真正奪取天下。劉秀親自帶將領(lǐng)攻下洛陽并定都洛陽以后，他才派人接分離三年之久的結(jié)發(fā)之妻陰麗華入宮。這里距離洛陽較順，方便接迎。

其四，這里為古三鴉路，最早叫夏路，也稱宛洛大道，是古代宛、洛間最近捷的古道，是“北通汝洛，南控荊襄”的通道，兩邊險峰夾立，中間一道相通，蜿蜒35千米，都是形勢險要之地，居住這里相對比較隱蔽安全。當?shù)亓鱾髦痪涿裰V“南召到魯山，七十二河腳不干”，說明該道路崎嶇多河水。

唐代詩人孟郊有兩首描寫三鴉路的詩：

鴉路溪行

鴉路不可越，三十六渡溪。

有物飲碧水，高林掛青口。

歷覽道更險，驅(qū)使跡頻睽。

視中易常主，心魂互相迷。

浪石忽搖動，沙堤信難躋。

危峰紫霄外，古木浮云齊。

出阻望汝郡，大賢多招攜。

疲馬戀舊秣，羈禽思故棲。

應憐泣楚玉，棄置如塵泥。

過分水嶺

山壯馬力短，路行石齒中。

十步九舉轡，回環(huán)失西東。

溪水變?yōu)橛?，懸崖陰濛濛?/p>

客衣飄搖秋，葛花零落風。

白日舍我沒，征途忽然窮。

清代南召地方文人張倫有《鴉路》詩云：

四面圍屏隱翠微，憑高一望盡崔巍。

山鄰城郭煙迷樹，附近村居盡掩扉。

千疊迴峰連遠岫，一溪曲水轉(zhuǎn)危磯。

三鴉鳥道行人少，霧鎖城巒雨欲霏。

此外，南召故城雉縣東西南三面雞鴨二水環(huán)繞，四周群山聳立，峰巒疊翠，山明水秀。明嘉靖《南陽府志》稱之為“諸山戟列于四圍，二水交流于左右，山川險塞為南陽之最”。“諸山”可記的有雉衡、武陽、亂石、拓禽、鯉魚等山，古籍對此全稱“百重山”。

筆者認為，《雉山月季皇后圖》中雄雉腳下的群山就是上述“百重山”的縮影。

5 古石刻畫產(chǎn)生的時代背景

古代石刻畫最早起源于春秋戰(zhàn)國時期的宮廷建筑，到了西漢以后，多用于宮廷、官衙、大戶人家庭院、祠堂、墓葬的建筑裝飾。它的產(chǎn)生和發(fā)展是一種社會文化現(xiàn)象，是一個特定歷史階段的產(chǎn)物。

5.1 皇后峪史載兩次大興土木

皇后峪第一次大興土木，是《水經(jīng)注·淯水》和清乾隆重修《南召縣志·古跡志》記載的于建武元年（25）“遣傅俊迎光烈皇后于清陽”之時修建的“稅舍”，距今已經(jīng)1990多年。

第二次大興土木，是在《后漢書·馬武傳論》記載的“永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將于南宮云臺”之后，《后漢書·顯宗孝明帝紀第二》記載的“永平十年（67）閏月甲午，南巡狩，幸南陽，祠章陵。日北至，又祠舊宅。禮畢，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，帝自御塤篪和之，以娛嘉賓”之時。文中說的“舊宅”，清乾隆重修《南召縣志·山志》記載：縣城“北二里曰‘鹿鳴山，壁立高聳，昔光武避莾兵于此，有鹿鳴焉，上有真武廟。十五里曰‘皇后峪，陰皇后之故址”。明代高魁《重修陰皇后廟記》中說：“世祖為漢中興君，后又明帝所自出，立祠無足怪者。”陰太后永平七年（64）病逝，明帝三年后南巡“祠舊宅”“奏《鹿鳴》”。如此算來，距今已經(jīng)1950余年。

5.2 南陽環(huán)境適合野雉生棲

古代石刻《雉山月季皇后圖》的發(fā)現(xiàn)恰恰就在今天的南召縣皇后鄉(xiāng)，與南陽歷史上的神話傳說、人物、事件關(guān)系十分密切，且它與南陽的地理不無關(guān)系?！吨駮o年》記載：“周昭王十九年，天大噎，雉兔皆震，喪六師于漢。”從這句記載中可以看出兩種跡象：一是環(huán)境跡象，表明南陽當時地理上自然生態(tài)環(huán)境很好，因此驚得雉兔亂跑，說明“雉兔”很多；二是戰(zhàn)爭跡象，“天大噎，雉兔皆震，喪六師于漢”，說明當時是天昏地暗、風聲怒吼，有可能是楚人于此時發(fā)起了伏擊戰(zhàn)，利用天氣和地理優(yōu)勢，打了周朝軍隊一個措手不及，造成了周軍混亂，最終喪失“六師”。

唐代詩人段成式在《嘲飛卿十首》（之六）寫道：

燕支山色重能輕，南陽水澤斗分明。

不煩射雉先張翳，自有琴中威風聲。

詩歌中提到的燕支是山名，一名刪丹山，在丹州刪丹縣南50里（25千米）。東西百十里，南北二十里，水草茂美，與祁連同，這里是借用。射雉是射獵野雞，說明南陽古代射獵野雉是一種很盛行的活動，同時說明南陽當時野雉很多。

清乾隆重修《南召縣志·土產(chǎn)志·羽類》記載：

雉：雄者文采而尾長，雌者文暗而尾短，漢呂太后名雉，高祖改雉為野雞?！肚萁?jīng)》云：雉，介鳥也，素質(zhì)五彩備曰雞鷂雉，朱黃曰驚，雉白曰鶇，雉原曰海雉。梵書謂雉舀迦羅。endprint

上述文獻證明，南召雉衡山當時野雉和其他鳥類繁育旺盛。

《鳥圖鑒》載，鳥類按形態(tài)特征和生活習性可分為鳴禽、走禽、游禽、涉禽、猛禽和攀禽。顯然，雉雞屬于走禽類，它的腳強健，尤其奔走在灌叢時速度很快，也善于隱藏，飛行有力。它們的食物以植物果實、種子、葉片、草籽和昆蟲為主。

《山海經(jīng)·中山篇》中關(guān)于南召“衡山”的記載：“又東南五十里，曰衡山，上多寓木、柞，多黃堊，白堊?！蹦险僮怨胖两袷侨珖忻淖跣Q之鄉(xiāng)，南召柞蠶在河南素有“召半省”之稱。據(jù)《南陽地區(qū)蠶業(yè)志》記載，當?shù)刈钤缫靶Q種類有柞蠶、椿蠶、桑蠶、柘蠶、椒蠶、棘蠶、杻蠶、柳蠶、柰蠶、榆蠶、楓蠶、橘蠶、枸杞蠶、葵蠶、苦參蠶等數(shù)十種。從這個角度分析，雉衡山古代經(jīng)常有野雉出沒，是因為有大量野生柞蠶蛹蟲可供其享用。

5.3 南陽氣候適合月季生長

《閑情偶寄·種植部》記述：“月月紅，此花又名長春，瘦客等。”《廣群芳譜》記述：“這種花逐月一開，四時不絕?！薄对录净酚浭觯骸霸录緸槁淙~灌木，或蔓狀或藤本植物。月季，別名長春花、月月紅、四季薔薇、斗雪紅、勝春、瘐客等?！痹录竞退N薇、玫瑰同屬一科，號稱薔薇三姐妹。野生月季在南召民間又叫香環(huán)。

南陽處在南北方過渡帶上，南北特色兼而有之，動植物繁多，俗稱聚寶盆。南陽處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶，屬典型的季風大陸半濕潤氣候，四季分明，陽光充足，雨量充沛。年平均氣溫14.4～15.7℃，年降雨量在800～1100毫米之間，無霜期240天左右。南陽地區(qū)有古諺語“春前有雨花開早，秋后無霜葉落遲”來贊揚南陽溫暖舒適的氣候條件。陰麗華在淯陽雉衡山皇后峪避難時，留下的民諺中就喜歡香環(huán)（月季）。

南朝詩人徐陵《鴛鴦賦》詩句“山雉映水那自得，孤鸞照鏡不成雙”證明山雉是一種很愛美的鳥類。南召自古有“六山三水一分田”之稱，這里極其適合山雉生棲。

筆者認為，《雉山月季皇后圖》較之其他古代石刻不同之處，不僅在于它的地理歷史題材獨一無二，關(guān)鍵在于它向我們展示了深刻的歷史文化價值。而且充分證明，月季花早已經(jīng)被深深地打上了“花中皇后”的烙印。

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