曾偉文
(梅州市委黨校五華分校,廣東梅州 514000)
中共中央國務院發(fā)出 《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大做出的重大決策部署,是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)風文明,鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,是鄉(xiāng)村振興之“魂”,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須高度重視鄉(xiāng)風文明建設。只有把鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)風文明建設有機結(jié)合起來,二者相向而行、良性互動、互相促進,才會深化鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵,增強鄉(xiāng)村振興動力和活力,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施才會穩(wěn)步推進。
(1)鄉(xiāng)風文明建設是鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的新內(nèi)涵。新時代的鄉(xiāng)風文明是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的相互融合,習總書記在十九大報告中指出,中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,根植于中國特色社會主義偉大實踐。鄉(xiāng)風文明不僅傳承了優(yōu)秀的村風、家風,誠實守信、尊老愛幼等傳統(tǒng)文化,還涵蓋了新時代中國特色社會主義文化。隨著城市的不斷發(fā)展,鄉(xiāng)風文明建設不僅要突出傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風文化,也要體現(xiàn)出現(xiàn)代城市的文明。習近平總書記強調(diào):“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興?!蔽幕孕攀紫润w現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化自信,我們能自信向世界展示中國鄉(xiāng)村文化,讓世界了解中國優(yōu)秀文化。
(2)鄉(xiāng)風文明建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障。國務院《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中提出:鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風文明是保障。必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓,提升農(nóng)民精神風貌,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。鄉(xiāng)風文明對建設產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村有著重要影響,也是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。鄉(xiāng)風文明為生產(chǎn)發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持,鄉(xiāng)風文明與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合,能夠賦予農(nóng)產(chǎn)品以鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,能夠使農(nóng)產(chǎn)品形成自己的品牌,促進農(nóng)民增收。生態(tài)宜居需要文明鄉(xiāng)風作為前提,科學環(huán)保的生產(chǎn)方式與生活方式都是實現(xiàn)生態(tài)宜居的必要條件。鄉(xiāng)村治理需要依靠鄉(xiāng)風文明,利用優(yōu)秀的家風、村風,規(guī)范村民的行為,有助于構(gòu)建自治、法治、德治的治理體系,提高鄉(xiāng)村治理的有效性??傊l(xiāng)風文明有助于推動農(nóng)村經(jīng)濟、政治的快速發(fā)展,促進農(nóng)村現(xiàn)代化的早日實現(xiàn)。
(3)鄉(xiāng)風文明建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。習近平總書記強調(diào),“中國要強,農(nóng)業(yè)必須強;中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富”。鄉(xiāng)風文明是美麗鄉(xiāng)村建設的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村建設的長期任務,不是一蹴而就的,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容,也是難點所在。以往鄉(xiāng)村建設注重經(jīng)濟發(fā)展,以至于出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象,一些地方,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸減弱,鄰里矛盾激化,各方矛盾的積累甚至成為社會不穩(wěn)定因素。因此,新時代下鄉(xiāng)風文明成為鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)容。鄉(xiāng)風文明建設是一項長期的任務,既不能靠急功近利的方式完成也不能靠形式主義來完成,而是需要把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代文化相互融合為一體,潛移默化的滲透到鄉(xiāng)村生產(chǎn)和社會的生活方式中,并轉(zhuǎn)變成人們的自覺行動,內(nèi)化為人們的信仰和習慣。
(1)婚喪禮俗浪費現(xiàn)象仍然大量存在。在農(nóng)村依然存在“紅白喜事”大操大辦現(xiàn)象,普遍存在著講究排場、盲目攀比現(xiàn)象?;檠缟媳日l家發(fā)的名酒名煙多,誰家的菜品最貴,有的大講排場,動輒就是3~5天,一天幾十桌酒席,還要做道場、歌舞演出等等。有的人為了追求所謂的熱鬧,將及其惡俗的鬧劇、丑劇帶到了神圣的婚禮現(xiàn)場,完全不顧他人的內(nèi)心感受,瞬間讓喜事變味道。在農(nóng)村,葬禮上則比誰家的樂隊更多、花車更豪華,鑼鼓震天,招搖過市,使得原本悲傷嚴肅的祭奠活動變得勢力,徒增親人的經(jīng)濟負擔,同時也嚴重干擾了交通秩序和人民群眾正常的工作和生活。種種婚喪陋習的存在,不僅加重了很多村民的經(jīng)濟負擔,還敗壞了社會風氣。
(2)鄉(xiāng)風文明缺乏基礎設施建設的支撐。農(nóng)村基礎設施可以分為四大類別,分別是:人文基礎設施、生產(chǎn)性基礎設施、生活性基礎設施、流通性基礎設施。生產(chǎn)性基礎設施是指能夠增加物質(zhì)資本、提高生產(chǎn)力服務的設施,比如水利設施、農(nóng)業(yè)機械、田間道路等等,這一類基礎設施建設不到位直接會影響到農(nóng)民經(jīng)濟的增長,會從根本上影響到鄉(xiāng)風文明;生活性基礎設施主要包括農(nóng)村電網(wǎng)、垃圾處理站、污水處理站、供熱燃氣設施等,是為廣大農(nóng)村居民生活提供服務的設施,如果建設不到位會拉低村民的生活便捷度和舒適度。人文基礎設施則是用于提高農(nóng)民素質(zhì)、豐富農(nóng)民生活的公益設施,比如農(nóng)村圖書室、閱覽室、活動室和廣場設施,這類基礎設施對鄉(xiāng)風文明起到至關重要的作用,是從精神上影響鄉(xiāng)風文明建設。而流通性基礎設施主要包括鄉(xiāng)村道路、農(nóng)村通信、農(nóng)村網(wǎng)絡用于農(nóng)產(chǎn)品銷售以及農(nóng)村生產(chǎn)資料購買的流通輔助設施,這些建設不到位也會影響到鄉(xiāng)風文明。
(3)村民的精神風貌和綜合素質(zhì)仍然薄弱。村民法律意識、交通意識、講衛(wèi)生意識仍然淡薄。農(nóng)村環(huán)境治理仍然存在著臟亂差等問題,柴草亂垛、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜亂跑的“五亂”現(xiàn)象仍然突出。多數(shù)農(nóng)村還沒有建立城鄉(xiāng)一體的環(huán)境保潔長效機制,有的農(nóng)村環(huán)境存在 “路面基本靠風刮,臟水基本靠蒸發(fā),治理基本靠突擊,垃圾圍村到處灑”的現(xiàn)象。農(nóng)民文明素質(zhì)參差不齊,整體素質(zhì)還有待提高。一些農(nóng)民國家意識和集體觀念不強,缺乏社會責任感,法制觀念比較淡薄。一些農(nóng)民文化水平和文明素養(yǎng)還不高,勞動技能和致富本領相對缺乏,生活方式和生活習慣不夠科學健康。
農(nóng)村陳規(guī)陋習還不同程度存在,社會風氣還有待改善。很多新生代農(nóng)民不懂得感恩,“啃老”現(xiàn)象比較嚴重,有的地方宗教活動盛行,封建迷信和黃賭毒活動屢禁不止,違法犯罪案件時有發(fā)生,嚴重影響農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定。
(1)加強統(tǒng)籌,構(gòu)建長效治理機制。首先,凝聚思想共識。把農(nóng)村精神文明建設作為全面建設小康社會的重要內(nèi)容,把鄉(xiāng)村振興的目標任務、具體措施和工作要求納入本地本部門“十三五”經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃,做到安排部署、措施保障、檢查考核達到要求。其次,堅持規(guī)劃引領。貫徹落實黨中央、國務院文件,立足本地實際,按照建設標準,科學制定計劃,堅持規(guī)劃引領,做到分步實施,以點帶面的布局向周圍,逐漸開展。最后,加強隊伍建設。建設鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層精神文明建設隊伍,確定專職工作人員,繼續(xù)實施大學生村官計劃,探索政府購買公益崗位的辦法,吸引優(yōu)秀人才參與農(nóng)村精神文明建設。發(fā)揮致富帶頭人、返鄉(xiāng)能人、文藝骨干、道德典型等新鄉(xiāng)賢人作用,加強村民自治,使農(nóng)村精神文明建設任務有人落實,活動有人組織,困難有人解決。
(2)加大投入,夯實農(nóng)村基礎設施建設。首先,發(fā)揮政府的主導作用。要設立農(nóng)村精神文明建設的專項資金,納入本級財政預算,確保專款專用。加強涉農(nóng)資金的整合力度,通過劃撥專項資金、整合涉農(nóng)資金等渠道,集中財力搞建設。其次,發(fā)揮市場的驅(qū)動作用。按照“誰投資、誰經(jīng)營、誰受益”的原則,鼓勵各類投資主體以獨資、合資、承包、租賃等形式參與農(nóng)村環(huán)境建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公共服務等,支持民間資本、引導金融資金參與美麗鄉(xiāng)村建設。最后,發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。通過以獎代投,發(fā)揮公共財政對美麗鄉(xiāng)村建設的支撐、引導和保障作用,鼓勵村集體和農(nóng)戶通過投資、捐助、認購、認建等形式,出資出勞建設美麗家園。通過宣傳發(fā)動、制度設計、創(chuàng)新載體等方式,激發(fā)農(nóng)民參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
(3)把握根本,加強村民精神面貌。首先,加強宣傳教育。通過多種形式,加大對農(nóng)民的培訓力度,普及黨的方針政策和科技、文化、法律、市場經(jīng)濟知識,尤其要抓好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和文明習慣養(yǎng)成培訓,著力培養(yǎng)講文明、有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,增強他們抵御自然和市場風險能力,抵制封建迷信和邪教能力,逐步形成崇尚科學、摒棄陋習、追求文明的新風氣。其次,創(chuàng)新活動載體。在繼續(xù)開展好文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明集市、文明廣場創(chuàng)建的基礎上,普及“傳立家風家訓·凝聚道德力量”“三關愛”志愿服務、“四提倡四反對”“婚育新風進萬家”“好兒媳”評選、“雙千結(jié)對共建”等活動,夯實老品牌,發(fā)展新品牌。最后,強化陣地建設。充分發(fā)揮已建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室、鄉(xiāng)村少年宮、農(nóng)家書屋、體育健身中心等文化設施作用,讓農(nóng)民學有去處,玩有去處,樂有去處。
(4)突出重點,改善農(nóng)村人居環(huán)境。首先,加大建設力度。建設美麗鄉(xiāng)村,基礎設施要先行。要與全省經(jīng)濟社會發(fā)展第十三個五年計劃相銜接,按照美麗鄉(xiāng)村建設標準,對鄉(xiāng)村道路、村落布局、房舍建設等進行統(tǒng)一規(guī)劃。要因地制宜,切實抓好“六改”,即改廁、改灶、改水、改圈、改路、改墻,不斷改善農(nóng)民生活條件。其次,加大整治力度。要大力實施鄉(xiāng)村清潔工程,集中治理垃圾亂放、柴草亂垛、禽畜亂養(yǎng)、污水亂潑、糞便亂堆等“五亂”現(xiàn)象。要加大農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理力度,讓廣大農(nóng)村青山常在、綠水長流、空氣常新。最后,健全長效管護機制。加快城鎮(zhèn)環(huán)境的管護設施和隊伍向農(nóng)村延伸,逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)管理一體化。探索建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)保潔隊伍,確保村莊環(huán)境日常管理落實到位、設施維修養(yǎng)護及時到位。積極發(fā)動農(nóng)民群眾自我管理、自我維護,采取志愿者、義工等形式自愿參與,建立群管群治的長效機制。
(5)完善機制,推動農(nóng)村精神文明建設持續(xù)深入發(fā)展。首先,建立完善組織協(xié)調(diào)機制。繼續(xù)建立健全“黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關部門各負其責、全社會積極參與”的領導體制和工作機制,形成強大工作合力。其次,健全完善城鄉(xiāng)共建機制。整合全社會資源和力量,推動公共財政向農(nóng)村傾斜、公共服務向農(nóng)民覆蓋、城市文化向農(nóng)村傳播。組織城市的黨政機關、企事業(yè)單位、部隊學校、社會團體等與農(nóng)村結(jié)對子,幫助農(nóng)村改善硬環(huán)境、優(yōu)化軟環(huán)境。最后,建立完善考評機制,使文明村鎮(zhèn)考評科學化,管理動態(tài)化,創(chuàng)建常效化,對文明村鎮(zhèn)進行適當獎勵。
鄉(xiāng)村振興的靈魂在于鄉(xiāng)風文明建設,鄉(xiāng)風文明建設是一項系統(tǒng)的、復雜的、長期的工程,需要黨中央、市政府、社會各界以及村民一同努力。全面建成小康社會,農(nóng)村的全面小康是其中的一個重要方面,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑指引下,建設“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!钡男聲r代中國特色社會主義新農(nóng)村為期不遠。
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