新時代背景下師范類思政專業(yè)《馬克思主義哲學(xué)原理》教學(xué)模式創(chuàng)新研究

盧艷玲

（新疆師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，新疆師范大學(xué)中亞與中國西北邊疆政治經(jīng)濟(jì)研究中心，新疆烏魯木齊 830000）

習(xí)近平主席在全國高校思想政治工作會議上又強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。《馬哲原理》在國內(nèi)高校是思想政治教育公共課的主要內(nèi)容，也是高校思想政治教育專業(yè)（以下簡稱思政專業(yè)）的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一。對于師范類思政專業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)好《馬哲原理》既是提升思想道德素質(zhì)的要求，也是夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的需要。多年來，高校的思政教育改革取得了豐碩的成果。但是專門針對思政專業(yè)的《馬哲原理》教學(xué)方法改革在學(xué)術(shù)界探討的依然很少。本文結(jié)合當(dāng)前新時代背景下高校思想政治教育的新要求，對師范類思政專業(yè)的《馬哲原理》教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1 師范類思政專業(yè)《馬哲原理》教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，高校的思政專業(yè)分為師范類和非師范類兩種類型。對于師范類思政專業(yè)的學(xué)生而言，教育部在1998年的專業(yè)目錄中明確規(guī)定了其培養(yǎng)目標(biāo)，那就是培養(yǎng) “能在中學(xué)以上學(xué)校從事馬克思主義理論和思想政治教育學(xué)科的教學(xué)、科研的高級專門人才”，所以，大部分師范類思政專業(yè)的學(xué)生在本科畢業(yè)后都將在中學(xué)擔(dān)任政治老師。2001年6月，隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布和實(shí)施，基礎(chǔ)教育的課程改革在全國范圍內(nèi)全面啟動?；A(chǔ)教育課程改革的全面開展，促使高校師范類思政專業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)方法也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。作為專業(yè)基礎(chǔ)課程的《馬哲原理》教學(xué)在課程性質(zhì)、教學(xué)方法和學(xué)生來源上有自己不同于公共課的特征。

首先，就課程性質(zhì)而言，師范類思政專業(yè)的《馬哲原理》課程兼具思想政治教育課與專業(yè)基礎(chǔ)課的雙重功能。與公共課的《馬克思主義基本原理概論》相比，哲學(xué)部分的內(nèi)容更系統(tǒng)完整。目前，國內(nèi)高校師范類思想政治教育專業(yè)在開設(shè)該門課程時采用的教材主要是陳先達(dá)和楊耕編著的《馬克思主義哲學(xué)原理》（第四版）和李秀林、王于和李淮春主編的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》（第五版）。已經(jīng)出版的《馬哲原理》教材還有教育部社政司及一些地方教育廳編纂的教材，劉樹發(fā)、楊俊一等個人主編的《馬克思主義哲學(xué)原理》教材。從內(nèi)容上來看，這些書都包括了以下內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論、世界的物質(zhì)性與人的實(shí)踐活動、世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及過程、社會歷史觀及其基本問題、社會的基本結(jié)構(gòu)與文明進(jìn)步、社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體、社會進(jìn)步與人的發(fā)展等內(nèi)容，只是在不同的教材中，每個問題闡述的部分所占的比重有所差別[1]。

其次，就教學(xué)方法而言，師范類思政專業(yè)的《馬哲原理》課一定程度上仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其他方法作為補(bǔ)充。所謂傳統(tǒng)教學(xué)方法，即“以傳統(tǒng)的教學(xué)思想作為理論基礎(chǔ)，以知識傳授作為教學(xué)的基本目標(biāo)，具有相對固定的操作程序，教師是教學(xué)的中心[2]。”這種教學(xué)方法有自身的優(yōu)點(diǎn)：有利于系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)、提高課堂效率、在課堂上充分體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用。但是也有不足之處，例如這種教學(xué)方法往往以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位；重視理論知識的學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐操作和對知識的具體運(yùn)用；重視知識的灌輸而輕視了對學(xué)生的引導(dǎo)。

最后，就學(xué)生來源而言，師范類思政專業(yè)的學(xué)生均是高考文科生。作為參加過文科高考的同學(xué)，文史類基礎(chǔ)較為扎實(shí)，這一點(diǎn)對于《馬哲原理》課的學(xué)習(xí)較為有利。學(xué)生的哲學(xué)基礎(chǔ)較為扎實(shí)，很多基礎(chǔ)內(nèi)容學(xué)生在高中階段已經(jīng)接觸過。這就使得很多學(xué)生失去了新奇感，對于很多知識點(diǎn)的理解存在先入為主的看法和誤解，認(rèn)為還和高中階段的知識一樣，殊不知大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是概念、原理的理解，更重要的是知識體系的把握和思維方式的訓(xùn)練。還有一部分學(xué)生誤將這門課與高中時期的政治課等同起來，認(rèn)為這門課內(nèi)容枯燥、脫離實(shí)際，從而無法對這門課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

2 新時代背景下創(chuàng)新師范類思政專業(yè)《馬哲原理》教學(xué)的對策與建議

“十九大”報告中，習(xí)主席提出要堅(jiān)決落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人努力奮斗的要求。面對新時代、新使命、新任務(wù)，師范類思政專業(yè)的《馬哲原理》教學(xué)也不能固守陳規(guī)，要與時俱進(jìn)，要結(jié)合時代需求和課程培養(yǎng)目標(biāo)完成培養(yǎng)任務(wù)。

首先，是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。思想是行動的先導(dǎo)。要樹立正確的教學(xué)理念就必須先了解教授課程的特點(diǎn)。哲學(xué)的批判性要求我們不僅要傳授知識，還要我們培養(yǎng)學(xué)生反思和批判的意識能力。結(jié)合新時代背景下高校培養(yǎng)人才的需要，就是通過哲學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的反思批判能力達(dá)到提高人才質(zhì)量的目的。因此 《馬哲原理》課的教學(xué)不能僅僅用灌輸知識的方法完成教學(xué)任務(wù)。在新課程改革的背景下，《馬哲原理》教學(xué)的改革首先需要老師轉(zhuǎn)變觀念，要以學(xué)生為中心授之以漁，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識的同時，還要培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和實(shí)踐操作的能力，培養(yǎng)他們?nèi)绾握莆諏W(xué)習(xí)的方法和生活的智慧，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和對真善美的渴望。另外，高等師范院校思想政治教育專業(yè)教師和學(xué)生要隨時了解新課程改革實(shí)施以來中等學(xué)校思想政治教育內(nèi)容的調(diào)整和變化，明確當(dāng)前對于思想政治課教師的新的能力要求和期待[3]。因此作為師范類思政專業(yè)的學(xué)生和老師，不僅要關(guān)注高校改革的教育理念，還應(yīng)關(guān)注高中思想政治課改革的要求，以便在諸如《馬哲原理》等課程的教學(xué)中滲透最新的教育理念。

其次，是教學(xué)內(nèi)容與體系的調(diào)整。馬克思主義哲學(xué)教材的改革與我國高校思想政治理論課的改革是同時進(jìn)行的。梁太富認(rèn)為，我國自20世紀(jì)80年代中期的馬克思主義哲學(xué)教科書體系的改革，與實(shí)踐唯物主義的興起密切相關(guān)，與馬克思主義中國化的進(jìn)程密切相連，經(jīng)過多次改革，在內(nèi)容上來說，馬克思主義哲學(xué)教科書的改革還是取得了重大突破的[4]。在《馬哲原理》教學(xué)改革中，王雙嬌教授建議，馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該由原來的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀四大板塊上再增加一項(xiàng)內(nèi)容——人本學(xué)，即馬克思主義哲學(xué)的體系應(yīng)該由唯物論、辯證法、認(rèn)識論、人本學(xué)和歷史觀五大基本內(nèi)容構(gòu)成，這樣能夠“更好地反映馬克思主義哲學(xué)的全部面貌，使其具有更強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，更好地凸顯了該哲學(xué)的時代特征，使其具有更強(qiáng)的生命力[5]?！绷硗猓c時俱進(jìn)是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。在《馬哲原理》教材內(nèi)容體系的更新上應(yīng)該結(jié)合時代要求，進(jìn)一步補(bǔ)充我國新時代思想政治領(lǐng)域的新知識，使《馬哲原理》教學(xué)更貼近也更好地服務(wù)于時代。

再次，是教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。目前《馬哲原理》課的教學(xué)方法和形式較多元化，主要涉及課堂教學(xué)方法和專題講座等。在課堂教學(xué)中主要采用講授、辯論、小組討論、案例研究等教學(xué)方法，專題講座的形式有專家講座類和脫口秀節(jié)目等。雖然教學(xué)方法較多，但因?yàn)閹煼额愃颊I(yè)的學(xué)生是文科生，《馬哲原理》中所涉及的內(nèi)容他們已經(jīng)接觸過，所以學(xué)習(xí)的效果并不好。因此，在現(xiàn)有的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為在使用好現(xiàn)有教學(xué)方法的同時，師范類思政專業(yè)的《馬哲原理》教學(xué)還應(yīng)該注意以下幾個問題：一是在分析問題的過程中，增加理論深度，以便讓學(xué)生明白，對于相同的知識點(diǎn)，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)與高中階段的學(xué)習(xí)是有區(qū)別的。二是在教學(xué)過程中，老師要采取靈活多樣的教學(xué)方法，把基本理論講透、講深，通過設(shè)置問題等方式引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)等途徑掌握理論資源，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新理論思路，真正把握理論的精髓。

最后，要加強(qiáng)對實(shí)踐性教學(xué)的重視。實(shí)踐對于師范類學(xué)生教學(xué)技能的培養(yǎng)具有重要意義。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，我國對于實(shí)踐教學(xué)的重視程度已經(jīng)有所提升。國內(nèi)大部分師范類思政專業(yè)學(xué)生用于畢業(yè)實(shí)習(xí)的時間是一個學(xué)期，平時的寒暑假期間對學(xué)生有參加教學(xué)實(shí)踐的要求。但是單單依靠畢業(yè)實(shí)習(xí)寒暑假的教學(xué)實(shí)踐還是很難滿足師范類學(xué)生的專業(yè)要求，應(yīng)該將教學(xué)技能的培養(yǎng)分解到每門課中。《馬哲原理》教科書中的部分內(nèi)容在高中政治課上已經(jīng)有所涉及，因此在大學(xué)階段，課堂上老師可以分配一部分學(xué)生較為熟悉的內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行說課、撰寫教案、做PPT、講授課程等訓(xùn)練，讓學(xué)生有機(jī)會體驗(yàn)和思考未來的工作內(nèi)容。課后定期組織講課大賽，爭取每個學(xué)生都能有更多的機(jī)會熟悉教學(xué)內(nèi)容，親身體驗(yàn)教學(xué)各個環(huán)節(jié)。對于學(xué)生的每次試講老師應(yīng)詳細(xì)點(diǎn)評，加深學(xué)生對授課內(nèi)容的理解，并啟發(fā)學(xué)生通過準(zhǔn)備一堂課而挖掘課程內(nèi)容所涉及的多方面的課外知識，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域。

總之，《馬哲原理》作為師范類思政專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，對于該專業(yè)學(xué)生而言，無論是專業(yè)知識的積累，還是思想政治教育方面都有重要意義。結(jié)合時代主題不斷創(chuàng)新《馬哲原理》教學(xué)模式，既是高校思想政治課改革的需要，也是提升師范類思政專業(yè)教學(xué)時效性的需要。

[1]張新，劉明合.對《馬克思主義哲學(xué)原理》教材的分析和研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2004（7）：57-61.

[2]晏燕.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)模式改革探析[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2010（31）：183-184.

[3]劉力波.高師思政教育專業(yè)教學(xué)改革的動因與路徑[J].教育探索，2015（2）：99-102.

[4]梁太富.馬克思主義哲學(xué)教科書體系的演變及其改革[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2015（12）：125-127.

[5]王雙嬌.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容與體系設(shè)置的再思考[J].邵陽學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2009（5）：126-127.