踐行社會主義核心價值觀新形勢下高職大學(xué)生誠信心理機制的構(gòu)建

母瑛

（成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都 610041）

1 問題的引出

早在黨的十八大會議上，便提出了“富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！痹诠P者看來，在核心價值觀基本內(nèi)容中，誠實守信恰恰是最基礎(chǔ)性的培育內(nèi)容，因為立人處事是根本，同時也是直接對社會每個人最高的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。不過，當(dāng)下的現(xiàn)實不容樂觀。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，利用關(guān)系盛行，多元價值觀、個人主體意識也增強。單以我們祖國的未來“大學(xué)生”群體來說，學(xué)術(shù)造假、誠信缺失、于人不友善、自私自利等現(xiàn)象非常顯現(xiàn)。所以，強化高校思想政治教育，從心理學(xué)視角探索誠信心理的建構(gòu)機制，積極培養(yǎng)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀體系，以此來提升大學(xué)生個人誠信觀，已迫在眉睫。

2 大學(xué)生誠信面臨的現(xiàn)實困境及其行為表現(xiàn)

加強大學(xué)生誠信教育是弘揚和培育社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，包括在黨的十八大和十九大報告中，社會主義核心價值觀以及高校學(xué)生思想政治教育等內(nèi)容，均屬于十二五和十三五期間的重點建設(shè)內(nèi)容。本部分重點以四川地區(qū)幾所院校的學(xué)生思想政治教育、誠信心理結(jié)構(gòu)、自我行為表現(xiàn)等為例，以一種全局的視角重新審視當(dāng)今多元文化、社會意識下的大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象，分析心理機制，并尋求重建誠信心理結(jié)構(gòu)的有效途徑。

2.1 大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信的缺失

暫且拋開大學(xué)生對于社會發(fā)展、國家未來建設(shè)等領(lǐng)域的泛性意義解讀，單以大學(xué)生在校園內(nèi)的自我角色為出發(fā)點。具體來看，大學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。但是，在現(xiàn)實中想必很多人都很清楚，我們的學(xué)生越來越多暴露出問題。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)抄襲、曠課、經(jīng)常遲到、考試作弊、拼湊實驗報告。除此之外，上課時間玩手機更是家常便飯、屢見不鮮。

2.2 大學(xué)生經(jīng)濟誠信的缺失

在筆者看來，大學(xué)校園與中學(xué)校園有本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)每一個新生進入到大學(xué)校園之后，尤其是從軍訓(xùn)結(jié)束那一刻起，也就意味著大家重新進入到一個“小型社會”。所以，很大一部分學(xué)生在經(jīng)濟上便有了不端正的思想動機。譬如，筆者以所在學(xué)校的實際簡單列舉幾種不良現(xiàn)象：（1）故意不在規(guī)定時間繳納學(xué)費，對于助學(xué)貸款也故意拖延。（2）家庭經(jīng)濟條件并不困難，卻向?qū)W校和輔導(dǎo)員提供虛假的貧困證明。為自己謀私利的同時，更多是損害了真正需要幫助的同學(xué)。（3）吃喝玩樂，花費不節(jié)制，經(jīng)常向家長索要各種費用。

2.3 實習(xí)和畢業(yè)期間求職擇業(yè)誠信缺失

眾所周知，早從2012年開始，國內(nèi)便進入到一個畢業(yè)高峰期，就業(yè)壓力巨大。對于不少畢業(yè)生以及即將畢業(yè)的學(xué)生而言，面對日益增加的就業(yè)壓力，不斷包裝自己、推銷自己是無可厚非的。但是，在求職過程中無視信用意識，弄虛作假，偽造各種學(xué)歷和考試證書，是非常不可取的。

2.4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的缺失

網(wǎng)絡(luò)是一個摻雜在真實社會環(huán)境下的虛擬空間?？梢钥吹?，任何人都可以就某事件發(fā)表自己的意見和看法。尤其是在去年國家全面推行網(wǎng)絡(luò)實名制之前，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性，再加上缺失有效的監(jiān)督平臺。故此，很多大學(xué)生不遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，惡意發(fā)布和傳播不良內(nèi)容、虛假消息。借用一句比較俗的話，“XX不可怕，就怕XX有文化”。

2.5 大學(xué)生生活誠信的缺失

對于90后，尤其是95后這一代人，絕大比例都屬于獨生子女家庭。他們從小得到了爸媽、長輩無盡的寵愛。當(dāng)大家一同步入到一個新環(huán)境，一個小型社會的時候，同學(xué)間的矛盾是在所難免的。但是，很多情況下同學(xué)以及朋友之間的隔閡都會有一種比較和諧的方式來改善、消除。然而，現(xiàn)實中仍有很多學(xué)生為了自己的利益，甚至做出讓人痛心、痛恨的行為。再者就是言信的缺失，比如常見的一些現(xiàn)象，借人財物不還、答應(yīng)別人的事不做等。

3 大學(xué)生誠信缺失原因透視與加強誠信教育的有效途徑

3.1 大學(xué)生誠信缺失成因分析

有句老話說得好，“人無信不立，國無信則衰”。誠信是社會主義和諧社會建設(shè)的重要支點。而大學(xué)生誠信缺失以及心理畸形價值觀等現(xiàn)象，也基本能夠反映出當(dāng)下整個社會的狀態(tài)。

第一，傳統(tǒng)文化教育的淡化（客觀方面）。中華民族自古以來就是禮儀之邦，且一代又一代人均將誠信作為立人之本。此外，古人古訓(xùn)也時常警示和提醒著我們。孔子曰：言而無信，不知其可也。北宋周敦頤也講到，“誠，五常之本，百行之源也?！倍F(xiàn)今社會，尤其是在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟環(huán)境下，人們對傳統(tǒng)文化采取了否定態(tài)度。而在教育領(lǐng)域，更為嚴(yán)重。從社會發(fā)展的角度來看，由于這一代人處于一個轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化被拋棄，新的體系尚未形成，相當(dāng)程度上導(dǎo)致我們的大學(xué)生沒有樹立正確的價值觀。

第二，學(xué)生自身生理和心理不成熟（主觀方面）。關(guān)于當(dāng)下我們的大學(xué)生誠信缺失的普遍現(xiàn)象，前文中也較為詳細指明分析過了。具體來看，一個人為人辦事講究誠信，就會成為人格健全的人，并得到大眾的認可。俗話說得好，要想得到別人尊重，首要就是尊重人，即自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之。在筆者看來，這本身就是大學(xué)生人際交往的必然規(guī)律。綜合來看，大學(xué)生誠信缺失和心理不成熟的行為表現(xiàn)的形成，相當(dāng)程度上可歸咎為其沒有從思想高度上予以重視，做不到深刻反思自己的言行舉止，久而久之，養(yǎng)成一種惰性、強烈的自我中心感。

3.2 高職院校學(xué)生誠信教育、心理機制完善的有效途徑

根據(jù)楊藝馨、張大均得出的誠信心理應(yīng)包括誠實無欺、正直守信、忠厚老實三個正性維度和鉆營事故、陰險狡詐、虛偽寡信三個負性維度，在以往的關(guān)于學(xué)生的思想政治教育及其相關(guān)課程中，許多有過于理論性，教育形式刻板僵化，重說教輕說理，重傳授輕啟發(fā)，重德育輕心理，在這種局面下是很難真正喚醒和激發(fā)出學(xué)生參與到其中的有效度，教育教學(xué)效果較差。故此，本文以為，核心關(guān)鍵還是在于相關(guān)教育體制與保障措施的落實度不高，根本原因還是在于脫離了社會發(fā)展實際，無法觸動學(xué)生的內(nèi)心需求，構(gòu)建出積極的誠信心理機制。當(dāng)然，在實際推進建設(shè)中，理所應(yīng)當(dāng)還是以一個核心點為基準(zhǔn)，即立足于國家和中央大力倡導(dǎo)的積極培育踐行社會主義核心價值觀等前沿內(nèi)容為準(zhǔn)。并以此作為主旋律，借助于互聯(lián)網(wǎng)信息的資源優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢，變革教學(xué)及其實踐組織模式，多管齊下，德育教育配合心理引導(dǎo)，積極加強大學(xué)生誠信品德培育和誠信心理機制建設(shè)，有效改善當(dāng)前大學(xué)生的失信現(xiàn)狀。

第一，加強校園誠信氛圍建設(shè)。關(guān)于這一點，實際上前文中已經(jīng)最先提及到，90后和95后的在校學(xué)生，特別是高職大學(xué)生。一方面，很多都是獨生家庭，從小養(yǎng)成了一種相對“自我”的性格；另一方面，直白一點來講，大多都是文化基礎(chǔ)相對較差的一類學(xué)生。而很多校園誠信缺失的不良現(xiàn)象，實際上很多并不是發(fā)生在大一學(xué)生身上，但卻是一個過渡的過程。故此，從新生入校直到軍訓(xùn)結(jié)束之后開始，即要加強校園誠信氛圍的建設(shè)。筆者以為，學(xué)生的誠信狀況與學(xué)校給學(xué)生提供創(chuàng)造的校園氛圍是分不開的。正因如此，需要強化校園規(guī)章制度的建設(shè)，落實制度的執(zhí)行，搞好校園文化氛圍的營造和宣傳，對失信的學(xué)生予以懲罰，對守信的學(xué)生給予獎勵，嚴(yán)厲杜絕“姑息養(yǎng)奸”。雖然也可能會造成個別學(xué)生走極端情況，但對于大多數(shù)此類學(xué)生而言，良好的校園誠信氛圍對生活在其中的大學(xué)生心理的塑造和人格的完善所起的巨大作用是毋庸置疑的，對所出其中的大學(xué)生們今后的學(xué)業(yè)，還是未來的職業(yè)發(fā)展，都是非常有利的。

第二，加大誠信教育力度，豐富誠信教育內(nèi)容，變革誠信教育形式。就目前來看，高職院校在大學(xué)生誠信教育、心理健康教育領(lǐng)域的建設(shè)，以及課程體系的開展，基本還比較單一。譬如，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《大學(xué)生誠信教育概論》。筆者以為，在理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓展，并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)多媒體平臺、課外活動等，充分結(jié)合起來，以此來發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性。更重要的一點是，確?？荚嚋y評的實效性。譬如，由以往單一的期末考試，變?yōu)殡A段式測評，并全部納入最終的學(xué)期成績里面。在考核的過程中需要注重過程性考核和品德考核，而不是簡單的試卷答題模式。如此一來，將思想教育、心理健康教育融入學(xué)科教育、融入到校園生活管理中的每一個環(huán)節(jié)，方能真正建立“三全育人”的長效機制。

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