淺談動畫作品中的傳承與傳播傳統(tǒng)文化

蒲鵬舉

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西咸陽 710021）

中華文化源遠流長，對其傳承和傳播是每一位炎黃子孫的神圣使命和光榮責(zé)任。那些崇文尚賢、孝悌知恥、溫良恭儉、自強不息的傳統(tǒng)文化精髓值得我們每一位中華兒女去弘揚，也值得我們每一位動畫創(chuàng)作者和從業(yè)者在作品中傳播和傳承。

1 動畫作品中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。動畫作品融合了文學(xué)、繪畫、雕塑、戲曲、建筑、音樂等多種藝術(shù)元素的綜合藝術(shù)，亦是一種傳播媒介。作為傳播媒介的一種載傳播過程中向受眾群體傳授知識。

傳統(tǒng)文化在動畫作品中展現(xiàn)出來有助于觀眾在娛樂的過程中接受和學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識是中華文明的具體表現(xiàn)，通過動畫這個藝術(shù)載體促進了文明在新時代對其進行傳承和向世界范圍的傳播。需要著重指出的是，要考慮到東西方文化差異，時代背景和價值觀差異，避免中華傳統(tǒng)文化在動畫傳播過程中的畸變、走形或遭遇誤讀。

正確展示傳統(tǒng)文化，就要徹底了解和深入研究中華傳統(tǒng)文化，努力做到“書讀百遍其義自見”。尋找合適的題材來進行創(chuàng)作，這就要求動畫劇本的編寫和情節(jié)、角色的設(shè)計要有文化品味和原創(chuàng)性。把我們國家的人文傳統(tǒng)和民族氣質(zhì)通過動畫的形式傳播，滿足所有觀眾對傳統(tǒng)文化、審美標(biāo)準、民族特色的精神需求。

正確展示傳統(tǒng)文化，會給動畫原創(chuàng)團隊動畫從業(yè)人員帶來巨大的商業(yè)利益。隨著“一帶一路”的推廣和執(zhí)行，新時代的中國在世界政治、經(jīng)濟地位的顯著提高，動畫市場的廣闊發(fā)展空間，時代呼喚中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，動畫創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作動機會更加符合大眾口味。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的動畫制作必然會引起受眾對內(nèi)容的關(guān)注，從而，有益且助力于傳統(tǒng)文化的傳承。

正確展示傳統(tǒng)文化，將動畫傳播“全球化”的潛質(zhì)得以淋漓盡致發(fā)揮，讓傳統(tǒng)文化得以 “大眾化”“普及化”，使受眾在觀賞和學(xué)習(xí)中充分接受中華傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)。利用現(xiàn)代“互聯(lián)網(wǎng)+”“三維”“3D-5D”等科技手段和藝術(shù)模式把傳統(tǒng)文化融入動畫作品的創(chuàng)作中，使動畫作品在傳承和傳播傳統(tǒng)文化的過程中，獲得社會文化效益和商業(yè)經(jīng)濟效益最大化。

動畫作品演繹中國傳統(tǒng)文化來源已久，且承前啟后。早在20世紀20年代初，中國動畫作品便創(chuàng)作出了160多部取材于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品，占當(dāng)時國產(chǎn)動畫片總量的三分之一左右。以傳統(tǒng)文化為素材的動畫作品接踵而至，令我們嘆為觀止。取材于《封神演義》的《哪吒鬧?！罚蝗〔挠凇段饔斡洝返摹洞篝[天宮》《三打白骨精》《豬八戒吃西瓜》；取材于民間傳說的 《神筆馬良》《九色鹿》《三個和尚》等，這些都是當(dāng)時的動畫精品，有的甚至到今天都無法超越。在藝術(shù)手法上，具有中國傳統(tǒng)文化特色的水墨畫、木偶、剪紙等藝術(shù)形式“你方唱罷我登場”，這些優(yōu)秀動畫作品和藝術(shù)手法的展現(xiàn)，極大程度地傳承和傳播了民族傳統(tǒng)文化。

隨著“全球一體化”進程的加快，以傳統(tǒng)文化為主要創(chuàng)作載體的動畫作品逐漸增多。他們響應(yīng)國家關(guān)于“中華文化，世界講述”的提升軟實力的文化傳播戰(zhàn)略，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，無不顯示著對傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。

2 動畫作品中了解傳統(tǒng)文化

動畫作為傳播媒介的一種載傳播過程中向受眾群體傳授知識。如國產(chǎn)電影 《海爾兄弟》、《聰明的一休》等，通過動畫的主角的經(jīng)歷講解，整個故事情節(jié)融科學(xué)、人文、地理、歷史等知識性、趣味性于一體，深受孩子家長的喜愛，不僅好看，還增長了知識。

動畫作品的觀眾沒有年齡限制，無論什么年齡、文化程度都可以在動畫作品中接收自己想要的信息。故事簡潔、線條簡單、色彩明了、表達清晰......這些動畫作品在迎合受眾的同時，也將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在大家面前。動畫作品帶給受眾感官享受。當(dāng)今社會物欲橫流，人們在緊張地工作學(xué)習(xí)之余，希望通過觀賞藝術(shù)作品來獲得快樂、滿足夢想，得到休閑與娛樂的身心享受。動畫作品恰恰是一種能夠滿足人們休閑娛樂的視覺藝術(shù)之一。動畫作品將中國傳統(tǒng)文化的精髓進行分解重組，用多彩的影像和多姿的形象填補受眾的需求。筆者認為動畫作品更易于大眾接受的主要原因是：在欣賞作品時，不用觀眾做更多的思考。也就是俗話說的：看著不累。

中國傳統(tǒng)文化在動畫作品中展現(xiàn)，使觀眾在獲得視聽盛宴的同時還能夠滿足觀眾的心理享受。在賞析、品味、理解中華傳統(tǒng)文化的過程中，得到舒緩心情、平復(fù)思緒、參與情節(jié)、思考價值的心理滿足體驗。歷史悠久、思想厚重的傳統(tǒng)文化，容易使人產(chǎn)生一種“尋覓”心理，尋覓自身的祖源，尋覓生命的起源，尋覓心靈的歸屬。這正是中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。

中國傳統(tǒng)文化在西方充滿神秘感，所以外國觀眾在欣賞文明傳統(tǒng)文化題材的動畫作品時，更多的是滿足好奇心和探秘心。他們也是在“尋覓”。他們通過動畫故事中的中國元素，尋覓心理享受過程和體驗尋覓快樂過程。以《功夫熊貓》為例，整篇動畫作品中充斥著中華傳統(tǒng)文化的音符：功夫、熊貓、筷子、唐裝、燈籠等等。房屋建筑、松木竹林這一切中國傳統(tǒng)文化都在潛移默化地影響著他們的心理享受。在觀看影片的過程，也是一個認知、參悟中國傳統(tǒng)文化的過程。

3 動畫作品中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

動畫作品最大的優(yōu)點就是沒有語言障礙、國界限制、膚色差異。中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為世界動畫創(chuàng)作取之不盡用之不竭的題材寶庫。中國傳統(tǒng)文化影響甚至引領(lǐng)著世界動畫創(chuàng)作味蕾。日本動畫從業(yè)人員將《三國演義》《西游記》挖掘的滴水不漏；韓國動畫電影利用我們的水墨畫技巧在戛納電影節(jié)斬獲了 “最佳導(dǎo)演獎”；迪士尼的《花木蘭》、好萊塢的《功夫熊貓》，其場景設(shè)計、角色造型設(shè)計、音樂設(shè)計，都顯現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的元素和特質(zhì)，是可以借鑒和學(xué)習(xí)。

而美國心理學(xué)家班杜拉認為，人類的大量行為都是通過對榜樣的觀察學(xué)習(xí)得來的。動畫作品作為大眾傳播媒介的一種，在其傳播過程中對受眾群體產(chǎn)生的教育功能顯而易見。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢說：“真正的社會教育者在傳媒那里，而不是在傳統(tǒng)的學(xué)校和教會?！眲赢嬤\用夸張的人物造型和表情以輕松的形式讓觀眾在視聽享受中受到教育和啟發(fā)。

在20世紀60現(xiàn)代出品的《大鬧天宮》是難以逾越的經(jīng)典，90年代后期制作的《寶蓮燈》影響深遠。他們在故事取材、角色造型設(shè)計、畫面色彩感官都是薪火相傳。陳佩斯的一句經(jīng)典配音“我要是不打他個滿面桃花開，他就不知道花兒為什么這么紅？”在體現(xiàn)作品教育意義和傳播傳統(tǒng)文化的同時，更加凸顯了作品本身的趣味性和娛樂性。

在不以空洞說教為目的的動畫作品中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，同樣能夠達到向大眾滲透和灌輸對接受和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的效果和目的，有時甚至更好。比如《阿凡提的故事》《中華小岳云》《少年司馬光》等。隨著這些優(yōu)秀的原創(chuàng)動畫作品在國外市場的影響力不斷增強，以中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)在支撐的動畫作品一定能夠潛移默化地弘揚中華傳統(tǒng)文化的傳播。

4 結(jié)語

許多優(yōu)秀的動畫作品已經(jīng)將傳承和傳播中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作了責(zé)任和使命。將中華傳統(tǒng)文化中的文化精髓、倫理道德、價值觀等涉及動畫作品的故事情節(jié)中，在我們原創(chuàng)的動畫作品中，可以看到中華傳統(tǒng)文化對故事的取材，人物性格塑造，思想觀念的形成都產(chǎn)生深遠的影響。將中華傳統(tǒng)文化融入動畫作品中，將更加有利于對傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，讓更多的動畫作品受眾感受到中華傳統(tǒng)文化的真、善、美和博大精深。

[1]高怡昌.網(wǎng)絡(luò)動畫藝術(shù)與山西傳統(tǒng)文化的緣分[D].山西大學(xué),2015.

[2]張藝川.武俠動畫創(chuàng)作中的非語言符號應(yīng)用研究[D].陜西科技大學(xué),2016.

[3]高慧敏.淺析傳統(tǒng)建筑文化在影視動畫作品中的應(yīng)用與傳承——以動畫電影《大魚海棠》為例[J].藝術(shù)教育,2017(17):239-240.

[4]蒲鵬舉.動畫短片創(chuàng)作與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的研究[J].藝術(shù)科技，2017，30（8）：12.