中國傳統(tǒng)文化中的工匠精神

趙北京

（東營市中等專業(yè)學(xué)校，山東東營 257100）

中華傳統(tǒng)文化是由各種豐富的具體文化所交織而成，工匠精神作為中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，是民族歷史的基因和文脈傳承，充分體現(xiàn)了我國古代卓越的科技和崇高的信念。從早期的青銅器、玉器開始，我國的手工制造工藝不斷發(fā)展和傳承，開啟了華夏文明的先河，每個(gè)歷史時(shí)期的工匠們，依靠其創(chuàng)造和智慧譜寫了一曲華夏工匠精神的樂章。工匠不像詩人墨客一般，可以留下名字以供后人歌頌，他們的名字就是今天陳列在各個(gè)博物館中的優(yōu)秀作品，留下的不是膾炙人口的詩篇和樂曲，而是一種文化的傳承——工匠精神。

1 中國工匠精神蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)“善與美”的價(jià)值理想

人類社會(huì)從誕生到發(fā)展至今，其物質(zhì)文明的最初目的是為了保證人類族群的繁衍生息，在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)中，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了以氏族命名的職業(yè)人群，例如韋氏、弈氏、鐘氏、屠氏以及筑氏等，這些氏族人群主要從事相關(guān)的生產(chǎn)和制作工作，與當(dāng)時(shí)的人類繁衍和氏族發(fā)展具有密切的關(guān)系。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國偉大的教育家孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，就此拉開了我國社會(huì)祭祀祖先、崇德尚賢的學(xué)習(xí)典范，儒家學(xué)派也成為后世封建統(tǒng)治者治理國家、穩(wěn)定民心的統(tǒng)治工具，這標(biāo)志著我國古代社會(huì)的道德特征，開始從原始教化逐漸走向崇德尚賢，并且成為我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，工匠精神的理想信念和價(jià)值追求也就此誕生。

在我國悠久的歷史長河中，傳統(tǒng)文化如同一條精巧而細(xì)長的絲帶，貫徹我國五千年文明之中，在繼承和發(fā)揚(yáng)的過程中，善與美一直是傳統(tǒng)文化的核心理念，推動(dòng)我國社會(huì)文化的持續(xù)以及健康發(fā)展，體現(xiàn)了以人為本的道德觀和思想觀。工匠精神作為傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，善與美是其蘊(yùn)含的重要價(jià)值理想，古代的工匠藝人所從事的實(shí)踐活動(dòng)，都是一種道德的實(shí)踐形式，所創(chuàng)作的藝術(shù)品也是以“善、美”作為前提和目標(biāo)，通過制作過程中的精益求精、藝術(shù)作品的美輪美奐，充分彰顯了工匠精神中所蘊(yùn)含了的價(jià)值理想。以人為本的“善”和與自然統(tǒng)一的“美”體現(xiàn)了中國古代工匠對(duì)自然的敬畏、對(duì)使用者的高度負(fù)責(zé)，從而賦予其別具一格的“中國特色”與“東方風(fēng)韻”，成為華夏物質(zhì)文明寶庫中熠熠生輝的瑰寶。

2 中國工匠精神蘊(yùn)含著忠誠與精益求精的職業(yè)要求

工匠是對(duì)我國古代所有制造業(yè)和手工業(yè)從事者的統(tǒng)稱，其職業(yè)范圍涉及當(dāng)時(shí)人類活動(dòng)的各個(gè)方面。受到傳統(tǒng)文化的熏染，古代工匠們以師徒教育的方式，將技術(shù)和手藝傳承下來，在教育的過程中，不僅教授給徒弟以操作技能，同時(shí)還要潛移默化的傳授職業(yè)操守和道德要求，道德是工匠精神的最基本以及最重要的職業(yè)要求，其也充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中道德的重要性。工匠精神所蘊(yùn)含的職業(yè)要求主要包括兩個(gè)方面：

2.1 忠于職業(yè)的職業(yè)取向

傳統(tǒng)文化中的工匠精神更加強(qiáng)調(diào) “執(zhí)著堅(jiān)定”，在春秋時(shí)期，儒家和墨家都主張“仁愛”思想，崇尚儒家學(xué)派的人員更多是教育者或者當(dāng)時(shí)一些著名的學(xué)者，而墨家的成員則主要以從事手工制作和技術(shù)工作為主，更加重視技術(shù)生產(chǎn)與實(shí)踐活動(dòng)。墨子強(qiáng)調(diào)“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，指出一個(gè)人想要獲得成功，需要擁有堅(jiān)定的志向，而只有意志堅(jiān)定的人，才能充分挖掘自身的潛能和智慧，如果意志不堅(jiān)定，即使智慧超人也難以做出一番成就。堅(jiān)定的品德并不是一蹴而就或者與生俱來的，需要經(jīng)過大量而長期的實(shí)踐操作，在實(shí)踐中磨煉個(gè)人的品德、意志和技能，進(jìn)而形成超乎常人的意志品質(zhì)和制作技巧。

墨家也注重身體力行、親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐活動(dòng)和行為操作中鍛造工匠的道德品質(zhì)，指出理論學(xué)習(xí)是實(shí)踐行動(dòng)的重要指導(dǎo)和規(guī)范，以行為本和學(xué)以致用是墨家的中心思想。同時(shí)。墨家還提倡要繼承以及傳承傳統(tǒng)文明和技術(shù)，并且以此為基礎(chǔ)挖掘和開創(chuàng)新的技術(shù)，進(jìn)而為社會(huì)生產(chǎn)提供更好的服務(wù)。由此可以看出，墨家所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新求變、積極思考是我國傳統(tǒng)文化工匠精神的集中體現(xiàn)和顯著表現(xiàn)。

2.2 精益求精的職業(yè)態(tài)度

精益求精和勤學(xué)苦練是傳統(tǒng)文化工匠精神所提倡的職業(yè)態(tài)度，例如《詩風(fēng)》中記載：“如切如磋、如琢如磨”，就是形容古代匠人雕刻和打磨骨頭或玉石過程，認(rèn)真細(xì)致、精益求精的工作態(tài)度，后泛指君子和圣人修養(yǎng)品德、鉆研知識(shí)的過程。通過很多古代書籍可以看出，工匠們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦?，通過勤學(xué)苦練、刻苦鉆研而形成了崇高的職業(yè)態(tài)度，鍛造出堅(jiān)強(qiáng)而寶貴的意志品德。在《考工記》作為我國最早的技術(shù)文獻(xiàn)，書中記錄了大量有關(guān)器物制造的標(biāo)準(zhǔn)尺寸和技術(shù)要求，例如制造車輛，書中從零件制造、工藝應(yīng)用、材料選擇、規(guī)格要求以及成品檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)都進(jìn)行了詳盡的敘述，充分體現(xiàn)了工匠精神所展示的職業(yè)態(tài)度。我國古代制造文明可以追溯到商周以及先秦，尤其在先秦時(shí)期，手工制造業(yè)十分發(fā)達(dá)，處于世界領(lǐng)先水平，為我國社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。這一系列的輝煌成就源自工匠精神所蘊(yùn)含的職業(yè)態(tài)度，其是職業(yè)行為延續(xù)和傳承的根本，也是傳統(tǒng)文化的核心和精髓。

3 工匠精神所蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范

我國從古至今就是世界聞名的禮儀之邦，在傳統(tǒng)社會(huì)與文化生活中，修養(yǎng)道德的標(biāo)準(zhǔn)也是為人行事的重要準(zhǔn)則，工匠精神所蘊(yùn)含的倫理規(guī)范主要是建立在正確的價(jià)值觀和道德觀念之上，符合儒家強(qiáng)調(diào)的道德理念。在我國古代各個(gè)朝代以及各個(gè)時(shí)期，工匠精神都保持著統(tǒng)一而崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，儒家思想更加強(qiáng)調(diào)手工技術(shù)的道德理念，而墨家思想更加注重產(chǎn)品的價(jià)值和社會(huì)實(shí)用性，墨子提倡要通過規(guī)范工匠的品行，而提升產(chǎn)品的價(jià)值和實(shí)用性。在春秋之后，我國制造業(yè)逐漸形成了符合傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的倫理規(guī)范，即，制造技術(shù)要有利于個(gè)人和國家發(fā)展，要求工匠藝術(shù)要具備堅(jiān)韌執(zhí)著、吃苦耐勞、精益求精以及勤學(xué)苦練等職業(yè)情操和道德品質(zhì)。而這一倫理規(guī)范也在數(shù)千年的文化傳承中得到延續(xù)和保留。工匠精神所蘊(yùn)含的倫理規(guī)范是其生產(chǎn)操作中的具化體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)工匠品德情操與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，將人作為社會(huì)進(jìn)步的根本。

4 結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化中的工匠精神是工匠們?cè)谌粘?shí)踐和道德教化中所形成的寶貴品質(zhì)和崇高信仰，在歷史長河中延綿不斷。工匠精神的延續(xù)和傳承，對(duì)我國制造業(yè)的發(fā)展具有積極意義，其如同血液一般流淌在每一位職業(yè)人的心中，是修正國民行為方式和思想態(tài)度的重要力量。通過繼承和弘揚(yáng)中國的工匠精神，重構(gòu)工匠文化，將工匠精神轉(zhuǎn)化為制造業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使工匠精神對(duì)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和各行各業(yè)的發(fā)展發(fā)揮積極的啟發(fā)作用和促進(jìn)作用。

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[3]楊家琳,冷慧.“工匠精神”——瑞士職業(yè)教育對(duì)我國中等職業(yè)教育的啟示[J].校園英語,2017(20):40-41.