“整本的書(shū)”閱讀實(shí)踐探究
——以《追風(fēng)箏的人》為例

王 靜

（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)第二高級(jí)中學(xué)，江蘇蘇州 215000）

1 簡(jiǎn)述小說(shuō)主要人物形象

阿米爾的母親因難產(chǎn)而去世，父親又經(jīng)常忙于和政商界的人來(lái)往，疏于對(duì)阿米爾的關(guān)愛(ài)，所以阿米爾的性格中有因缺少父母的愛(ài)而產(chǎn)生的一種不安全感，這種不安全感導(dǎo)致了他性格中的軟弱、敏感、甚至自私。所以當(dāng)哈桑為了阿米爾去追那只最后被斗敗的風(fēng)箏，卻遭到阿塞夫及其黨羽三人的圍堵，并被阿塞夫三人強(qiáng)暴，而隨后趕到的阿米爾卻未敢站出來(lái)，因?yàn)樗那优?、自私和貪婪，如果風(fēng)箏是他取回，他會(huì)得到更多父親的贊賞。沒(méi)有站出來(lái)救哈桑，阿米爾從此背負(fù)了沉重的負(fù)疚感。阿米爾之所以那么痛苦，是因?yàn)樗拘允巧屏嫉模ㄉ屏颊卟胖⒕闻c自責(zé)。然而阿米爾的軟弱和不敢面對(duì)良心的負(fù)疚讓他選擇用更為卑劣的手段逼走哈桑和阿里。這種古怪復(fù)雜的內(nèi)心，連他自己都覺(jué)得不齒，卻無(wú)法擺脫和超越這種矛盾糾結(jié)帶來(lái)的痛苦。在美國(guó)，阿米爾遇見(jiàn)了索拉雅，愛(ài)情的美好催生出阿米爾的再度反省與自責(zé)。阿米爾認(rèn)為，他不在乎別人的過(guò)去，很大一部分原因，是由于他自己有過(guò)去。他全都知道，但追悔莫及?；楹笫迥?，阿米爾和索拉雅琴瑟和鳴，心有靈犀，但索拉雅患有不孕癥，這也是后來(lái)阿米爾決定領(lǐng)養(yǎng)哈桑的兒子索拉博的原因之一。阿米爾想起拉辛汗掛電話之前說(shuō)的一句話：“來(lái)吧。這兒有再次成為好人的路。”，沉在內(nèi)心深處的罪惡感再次萌生，他決定去巴基斯坦，去尋求靈魂的救贖。到了白沙瓦，阿米爾從拉辛汗的講述中得知哈桑夫婦被塔利班射殺，他們的兒子索拉博成了孤兒。拉辛汗示意阿米爾找回索拉博，并告訴他一個(gè)事實(shí)：哈桑實(shí)際上是他同父異母的兄弟，索拉博是他的親侄子。阿米爾一開(kāi)始難以接受這個(gè)事實(shí)，覺(jué)得這三十八年受到了可恥的欺騙，這讓他原本愧疚的靈魂更加痛苦。當(dāng)他冷靜下來(lái)，茫然失措，只好重新審時(shí)度勢(shì)，重新找到自己的方向。終于決定去喀布爾，找回索拉博，撫養(yǎng)長(zhǎng)大，為曾今給哈桑與阿里犯下的罪，尋求補(bǔ)償，救贖自己的靈魂。一路上，觸目皆是貧窮的跡象，戰(zhàn)爭(zhēng)、政治的動(dòng)蕩讓阿富汗這個(gè)國(guó)度陷入了極度的貧困和蕭條。當(dāng)找到新的恤孤院時(shí)，阿米爾得知索拉博已被塔利班的人帶走，失望同情與揪心一起涌上阿米爾的心頭。為尋回索拉博，阿米爾和塔利班男子阿賽夫進(jìn)行了決斗，勝了才能帶走索拉博，一場(chǎng)惡斗，阿米爾體無(wú)完膚，但心病已愈，他大笑。對(duì)哈桑的愧疚，對(duì)自己懦弱、自私、卑劣的羞恥一直是他的心病，此時(shí)心病痊愈，如釋重負(fù)，阿塞夫舉起拳頭，準(zhǔn)備再次擊落，多虧索拉博用彈弓將一顆碩大的銅珠打進(jìn)了阿塞夫的左眼，他們得以跑出大房子，法里德在外開(kāi)車(chē)接應(yīng)。經(jīng)過(guò)若干次手術(shù)，阿米爾終于恢復(fù)了意識(shí)，在病房里他讀到了拉辛汗寄給他的一封信，信中提到他父親跟他一樣，也是個(gè)靈魂痛苦的人，他父親的深切自責(zé)帶來(lái)了善行，拉辛汗認(rèn)為當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救，阿米爾也深以為然。

2 找出小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，分析其作用與效果

自然環(huán)境：

①交代事情發(fā)生地點(diǎn)或背景，增加真實(shí)性。

②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展（環(huán)境描寫(xiě)以情節(jié)為依據(jù)）。

③烘托人物形象（或人物心情、感情）。

④渲染故事氣氛。

⑤深化作品主題。

⑥暗示社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境：

①交代故事的時(shí)代背景。

②渲染故事的環(huán)境氣氛，烘托人物心情。

③烘托人物的突出特點(diǎn)。

④暗示人物的前途命運(yùn)。

⑤推動(dòng)情節(jié)發(fā)展變化（環(huán)境描寫(xiě)以情節(jié)為依據(jù)）

⑥深化小說(shuō)主題思想。

3 探究小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及寫(xiě)作技巧

①創(chuàng)造懸念，一波三折，引人入勝。比如從阿米爾接到拉辛汗的電話并決定去巴基斯坦看他到知道一個(gè)事實(shí)之后決定去阿富汗找索拉博，再到從阿塞夫那里通過(guò)決斗帶走索拉博，作者處處設(shè)置懸念，每次在即將找到索拉博的時(shí)候，情節(jié)陡然一轉(zhuǎn)，一波三折，引人入勝。

②前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。比如小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，描寫(xiě)哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，說(shuō)道：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，阿米爾在為索拉博放風(fēng)箏時(shí)，說(shuō)道：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！蓖瑯拥脑捛昂笳諔?yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體，突出了哈桑對(duì)阿米爾的忠誠(chéng)及阿米爾對(duì)哈桑及其兒子的愧疚和良心的救贖。

③側(cè)面襯托，埋下伏筆。比如當(dāng)阿米爾從拉辛汗口中得知哈桑和他是同父異母的兄弟時(shí)，驚訝且難以接受，這個(gè)出人意料的答案實(shí)際上在小說(shuō)前面就已經(jīng)埋下伏筆，阿米爾在茶樓冷靜下來(lái)，回憶起曾今那些熟視無(wú)睹的跡象，哈桑的生日父親從來(lái)不會(huì)忘記，父親對(duì)哈桑一直很好，還為他治療兔唇，當(dāng)阿米爾告訴父親讓哈桑離開(kāi)時(shí)，父親大發(fā)雷霆，哈桑和阿里走時(shí)，父親大哭，等等這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)側(cè)面襯托，都為后文交待這個(gè)真相埋下了伏筆。

④起線索作用。阿米爾在這本小說(shuō)里是線索人物，通過(guò)他，將小說(shuō)人物哈桑、父親、拉辛汗、索拉博、索拉雅等和相關(guān)情節(jié)貫穿起來(lái)。

⑤倒敘式開(kāi)頭，中間有插敘、補(bǔ)敘。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)阿米爾在美國(guó)舊金山回憶故鄉(xiāng)喀布爾，回憶過(guò)去的人與事，回憶那個(gè)追風(fēng)箏的人哈桑。之后開(kāi)始寫(xiě)阿米爾小時(shí)候與哈桑的友情，小說(shuō)采用倒敘式開(kāi)頭，中間隨著情節(jié)的發(fā)展做相應(yīng)的插敘與補(bǔ)敘，如阿米爾幾十年后重返阿富汗，看到眼前的破敗景象，總會(huì)想起兒時(shí)和哈桑玩耍的情景，這里就是補(bǔ)敘與插敘。這樣補(bǔ)充了情節(jié)，也通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)突出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)阿富汗的破壞，表現(xiàn)了阿米爾對(duì)哈桑的愧疚之情。

⑥結(jié)尾戛然而止，留空白式。小說(shuō)結(jié)尾處阿米爾為索拉博追風(fēng)箏，自回美國(guó)后自閉不說(shuō)話的索拉博臉上終于露出了微笑，阿米爾奮力的去追那個(gè)風(fēng)箏并喊道“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！钡酱诵≌f(shuō)戛然而止，至于索拉博是否開(kāi)口說(shuō)話，阿米爾一家是否在美國(guó)幸福的生活，都未交待，這是留空白式的寫(xiě)法，給人遐想的空間，意猶未盡。

4 探究“風(fēng)箏”的象征意義、“追”的內(nèi)涵，探究小說(shuō)主旨及意蘊(yùn)

①風(fēng)箏象征親情、友情、愛(ài)情等美好的情感；也可以象征正直、善良、誠(chéng)實(shí)等美好的人格，這些是完善的人格中不可缺少的部分；也可以象征人類(lèi)的根本利益——和平：也可以象征美好生活、理想、生存價(jià)值等。

②“追”指的是對(duì)自身罪責(zé)的深刻反省和救贖，是一種積極向上、向善的精神力量；是一種對(duì)世界和平、國(guó)家安定的由衷向往。是一種對(duì)生命價(jià)值、理想的追尋與實(shí)踐。只有追到了才能成為健全的人，才能成為自我期許的人，才能獲得幸福，獲得真正的救贖。

③小說(shuō)主旨和意蘊(yùn)：從人物形象來(lái)看，通過(guò)阿米爾和父親的關(guān)系表達(dá)父愛(ài)、親情，兩人性格迥異卻也有著驚人的相似點(diǎn)。通過(guò)阿米爾和哈桑的關(guān)系表達(dá)友情，形成鮮明對(duì)比，突出人性中的真善美。通過(guò)阿米爾和拉辛汗的關(guān)系表達(dá)友情，突出人生路上精神導(dǎo)師的重要作用和意義。通過(guò)阿米爾和索拉雅的關(guān)系表達(dá)愛(ài)情，突出美好的情感對(duì)人的積極影響。通過(guò)阿米爾和索拉博的關(guān)系，表現(xiàn)阿米爾尋到了再次成為好人的路，并以實(shí)踐最終獲得了靈魂的救贖。從小說(shuō)情節(jié)來(lái)看，表現(xiàn)親情、愛(ài)情、友情，表達(dá)對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)、故國(guó)的懷念、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)處戰(zhàn)爭(zhēng)苦難中的國(guó)民的深重的同情，并期望和平早日到來(lái)能給這個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家?guī)?lái)福祉。表達(dá)當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行就獲得了真正的救贖。從小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)看，戰(zhàn)亂之前和之后的對(duì)比描寫(xiě)，突出戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，表達(dá)對(duì)和平安定的向往。對(duì)過(guò)去與哈桑放風(fēng)箏、玩耍時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)，表達(dá)友情，突顯哈桑的純潔、正直、忠誠(chéng)、勇敢，反襯自己的怯懦與自私。

[1]畢飛宇《小說(shuō)課》評(píng)析.《揚(yáng)子江評(píng)論》, 2017(6):20-24