熔鑄前人意 傳我無限情
——毛澤東詩詞用典藝術例談

王 旗

（四川省南充廣播電視大學，四川南充 637000）

毛澤東是中國當代領袖人物中卓爾不群、獨領風騷的偉大詩人，在戎馬倥傯的革命歲月和日理萬機的建設年代，他寫下了眾多意境壯闊、感情豪邁、風格浪漫的詩詞，給后人留下了彌足珍貴的文學遺產。

“用典”就是為了一定的修辭目的，在自己的作品中引用古代書籍和文章中的故事或者語句。用典的“典”包括“事典”和“語典”兩類?！笆碌洹敝傅氖菤v史故事、神話寓言、民間傳說等；“語典”指的是有來歷出處的詞語、句子等。從作者用典的意圖講，有正用和反用兩種；從作者用典的方法講，有明用、借用、化用幾種。

下面分別摘取毛澤東詩詞中的句子，略加點示以窺偉人博古通今、翻新入化的用典藝術。

1 正用

“正用”就是正面引用典故的本義。例如：

（1）灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。

——《清貧樂?蔣桂戰(zhàn)爭》

（2）莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

——《七律?和柳亞子先生》

例（1）中，“黃粱”是成語“黃粱美夢”的簡省，屬于事典，源自唐?沈既濟筆記小說《枕中記》里的一個故事：盧生在客店里向道士訴說自己的不得志，當時店主正在蒸黃粱米飯。道士便給了盧生一個瓷枕叫他枕了睡。盧生枕后果然在夢里享盡了榮華富貴。毛澤東引用這個故事意在指出蔣介石等反動軍閥之間的戰(zhàn)爭己經引起了勞苦大眾的怨憤，武力統(tǒng)一中國的企圖只能是黃粱美夢一場。

例（2）中的“昆明”不是指的云南省的昆明，“觀魚”不是說觀看魚兒的游動，“富春江”也并非指的位于浙江省桐廬和富陽兩縣境內的富春江。這里全是用典：前句取自杜甫《秋興八首》詩中“昆明池水漢時功”句?！袄ッ鞒亍笔侵副本╊U和園內的昆明湖，當時柳亞子先生就居住于此?！坝^魚”是指的《莊子?秋水》中莊子和惠施在安徽濠水橋上觀賞游魚的故事?！案淮航敝傅氖菛|漢時隱士嚴光（字“子陵”）在富春江邊隱居游釣的故事。毛澤東在這里連用典故是有著特殊的考量的：柳亞子先生是著名的民主人士，一生為民主革命奔走呼號，支持和擁護共產黨。但他畢竟是舊知識分子，自視甚高，把自已看成古之管仲、今之孫中山。當時毛澤東等中央領導人剛入北京“趕考”，工作千頭萬緒，異常繁重，一時未能對先生作出他滿意的職位安排。柳亞子先生于是便寫了《七律?感事呈毛主席》詩，表達了對中央僅視自已為社會賢達而沒有安排較高職位的不快。詩的結尾兩句是“安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘”。分湖，地名，位于今江蘇省吳江市，為柳亞子先生的家鄉(xiāng)。柳詩引用東漢隱士嚴光隱居游釣的故事，間接地表達了自己準備歸隱家鄉(xiāng)的想法。面對這位詩友、摯友、黨外著名民主人士的思想情緒，毛澤東以政治家、革命家的博大情懷“和詩”，對柳亞子先生進行了婉言的規(guī)勸和善意的批評：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江?！睂⒄鎿礉夂竦乃饺饲檎x、質樸深刻的哲思道理，與高超嫻熟的用典藝術熔為一體，達到了說理的藝術性和思想的感召力的完美結合。柳亞子先生展讀之后受到了極大的感動和教育，終于打消了歸隱的念頭，并步毛澤東詩之韻賦詩表示“昆明池水清如此，未必嚴光憶富江”，從此以后便以極大的政治熱忱參加到了新政府的工作之中。

2 反用

將典故的本義反其意而用之便是“反用”。例如：

（1）宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

——《七律?人民解放軍占領南京》

（2）風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

——《卜算子?詠梅》

例（1）有四處用典?！案F寇”指走投無路的敵人，《后漢書?皇甫嵩傳》講“窮寇勿追”，以避免其做出孤注一擲之舉傷害到自己?！鞍酝酢敝傅氖恰拔鞒酝酢表椨稹Ｇ啬?項羽和劉邦同時起兵反秦。項羽滅了秦軍主力后擁四十萬大軍進入秦都咸陽。為博取所謂的“仁義”之名，他兩次放走了對手劉邦，最后卻反被劉邦追殺，在烏江邊“霸王別姬”自刎身亡。毛澤東引用這個歷史故事告訴大家，一定要汲取項羽失敗的歷史教訓，千萬不可為了“和談”的虛名而給國民黨反動派卷土重來的機會。一個“宜將”，一個“不可”，正面號召，反面警戒，援古說今，表現了革命領袖非凡的遠見卓識。這是最高統(tǒng)帥用詩的語言向全軍下達的向全國進軍、將革命進行到底的命令。

例（2）是在全篇的立意上對前人舊句的翻轉推新。毛澤東的這首詞，從詞牌“卜算子”到詞題“詠梅”都取自陸游之詞。詞前小序寫得很明白：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！痹趺础胺雌湟舛弥蹦兀吭瓉?，陸游詞為：“驛外斷橋處，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！狈从沉俗约涸诠賵龆窢幹袆輪瘟Ρ?、孤寂愁苦的心緒?！凹拍薄盁o主”“黃昏”“獨自愁”“苦”“零落”這些字眼，無不給人以壓抑沉悶之感。而在雄才大略的毛澤東筆下，陸詞低迷消沉的思想被一掃而光，取而代之的是“迎春”“花枝俏”“山花爛漫”“叢中笑”這些不畏艱難困苦、敢于戰(zhàn)勝一切的樂觀進取精神。這首詞筆力雄健、立意高遠，沉雄偉博、氣魄曠達，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（蘇東坡語），托物（梅花）言志，既寫出了梅花純潔脫俗的氣質，更喻示了革命者昂揚奮發(fā)的氣度，藝術再現了革命者高尚的品德操守。

3 明用

讀者一看文字便知道是用典，這就是“明用”。這在毛澤東詩詞中是最常見的。例如：

（1）往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

——《浪淘沙?北戴河》

（2）螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。

——《滿江紅?和郭沫若同志》

例（1）用典很明顯：公元207年，曹操（后被尊為“魏武帝”）作戰(zhàn)凱旋，路過碣石時寫了首《觀滄?！?。毛澤東詩句中的“有遺篇”就是指的這首詩。作者引用一千多年前的這個歷史故事，是為了卒章顯志突出“換了人間”后社會主義建設事業(yè)取得的偉大成就。

例（2）用了兩個典故?！拔浵伨壔笨浯髧庇檬碌?，典出唐?李公佐的筆記小說《南柯太守傳》，說有個人在槐樹下喝酒喝醉了，夢見自己在“大槐安國”當了附馬，又在南柯郡作了二十年太守，享盡了榮華富貴。酒醒后才發(fā)現所謂的“大槐安國”原來是槐樹洞中的螞蟻窩?！膀夫莺硺湔労我住庇谜Z典，出自韓愈《調張籍》詩：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！彬夫荩笪浵?。韓詩譏諷了那些對李白、杜甫等大詩人妄加貶低的人。毛澤東連用二典，意在抨擊當時國際上的反華勢力，警告他們企圖稱王稱霸、主宰國際事務，最終只能是南柯一夢。在不怕鬼、不信邪，日益強大了起來的中國面前，任何妄自尊大的圖謀都是“可笑不自量”的，終究只能是要破滅的泡影。這兩句詩通過巧妙用典，達到了文學性與思想性完美結合的境地。

4 借用

顧名思義，“借用”就是借助典故來表達自己的思想。借用有四種情況：一是完完整整地引用前人的語句；二是引用時只擷取或改動前人語句中的個別字詞；三是引用時把前人詞語、句子的次序加以顛倒；四是引用時將前人的詞語、句子加以壓縮或者重新組合。例如：

（1）子在川上曰：逝者如斯夫！

——《水調歌頭?游泳》

（2）我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

——《七律?答友人》

（3）一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

——《浣溪沙?和柳亞子先生》

（4）更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。

——《水調歌頭?游泳》

例（1）直接套取了《論語?子罕》的現成句子“子在川上曰‘逝者如斯夫’”，借河水日夜不停地流逝比喻時光的一去不復返，進而產生了“一萬年太久，只爭朝夕”，大干快上，加快新中國社會主義建設步伐的強烈思想。當時正值國家第一個“五年計劃”突飛猛進之時，這首詩極大地鼓舞了人民的革命熱情。

例（2）“我欲因之夢寥廓”句與李白《夢游天姥吟留別》詩“我欲因之夢吳越”句，句式結構一樣，只是結尾二字不同，顯然是改易而來的。但“寥廓”與“吳越”，一個浩瀚無際，一個具體而微，氣魄之大小、境界之高下自不待言。二者雖然都是寫的夢境，但所夢內容的思想意義和藝術美感卻大不一樣。后句“芙蓉國里盡朝暉”，“芙蓉”一詞源自五代?譚用之《秋宿湘江遇雨》“秋風萬里芙蓉國”句。毛澤東擷取“芙蓉”一詞來指代自己的家鄉(xiāng)湖南省，從而構思了一個“芙蓉國里盡朝暉”的寥廓之夢，既蘊含著對故土的熱戀、對故人的追思，更蘊含著對美好未來無限憧憬的摯熱情懷。

例（3）“一唱雄雞天下白”取自李賀《致酒行》“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃”首句，但把“一唱”和“雄雞”兩個詞語互相移位了。李賀的詩幻想著自己一旦飛黃騰達，便可以從幽寒苦悶的境遇中解脫出來，反映了對個人得失沉浮的思慮。而毛澤東僅僅將詞序倒置為“一唱雄雞”，格局和氣概就闊大高亢多了，既抒發(fā)了為新中國的誕生、民族大團結的出現而由衷產生的喜悅情和自豪感，又包涵著因篳路藍縷、創(chuàng)業(yè)不易，大功方成、守業(yè)維艱而生發(fā)的萬千感慨！“一唱”二字極有力度，寫出了幾萬萬勞苦大眾在共產黨的領導下推翻“三座大山”，滌污蕩垢、廓清宇內的自信和豪邁，“雄雞”也因此被賦予了嶄新的時代意義。

例（4）既用事典又用語典。事典取自楚國?宋玉《高唐賦》所載楚懷王游云夢澤時，夢中與巫山神女相遇的歷史故事。語典則是把李白“云雨巫山枉斷腸”（《清平調?其二》）、杜甫“云雨荒臺起夢思”（《詠懷古跡五首?其二》）、李商隱“神女生涯原是夢”（《無題?重幃深下莫愁堂》）等唐朝詩人的詩句壓縮省簡而來的。毛澤東將歷史故事與前人舊句重新組合，意在引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想，表達了人定勝天、美好的宏圖大業(yè)必將實現的堅定決心。如此“敢叫日月?lián)Q新天”的凌云壯志，也只有毛澤東能具有！

5 化用

把典故的本義靈活點化、變通，讓它產生新的意思，這就是“化用”。這種用法既有所本，又出新意，所以歷來為人所稱道。毛澤東是善于化用典故的高手。例如：

（1）春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

——《七律二首?其二》

（2）安得倚天抽寶劍，把汝裁成三截？

——《念奴嬌?昆侖》

例（1）化用了王安石《壬辰寒食》詩“客思似楊柳，春風千萬條”句，該句又本于陸游《柳》詩“楊柳春風千萬條”句。一經化用，就形象地反映了社會主義新中國欣欣向榮、蒸蒸日上的美好面貌?！凹t雨”一詞新穎別致,化自李賀《將進酒》“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”句，元雜劇家王實甫《西廂記》中也有“紅雨紛紛點綠苔”的句子。這些詩句既寫出了絢麗多彩的自然景色，更抒發(fā)了詩人因天遂人愿、風調雨順、國泰民安而產生的由衷喜悅心情。

例（2）化用了楚國?宋玉《大言賦》“長劍耿介，倚天之外”、李白《大獵賦》“于是擢倚天之劍”這些詩句?！耙刑臁倍钟脕硇稳輰殑O長、帶劍之人極其高大。如此高大偉岸、英雄豪邁的形象，正是毛澤東指點江山、恢宏氣概的生動體現！

毛澤東久有凌云志，豪情冠古今；妙手著神筆，詩詞如畫卷。他的古詩詞修養(yǎng)很高，是善于用典的行家里手。他的筆下，看似信手拈來的典故卻總是那樣妥貼入神，既點石成金、啟發(fā)聯(lián)想，又意韻綿長、境界闊大，總給人以美的享受。他的詩詞之所以具有永恒的魅力，與他“熔鑄前人意，傳我無限情”出神入化的用典藝術密不可分。

[1]毛澤東的詩詞藝術，王永盛、張偉主編，山東大學出版社1991年8月版。

[2]毛澤東詩詞全編鑒賞，吳正裕主編，人民文學出版社2017年9日版。