中國(guó)古代小說(shuō)解讀
——《金瓶梅》人物結(jié)局的“警世”寓意解讀

白文勇

（廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530226）

1 《金瓶梅》主題思想

《金瓶梅》在中國(guó)文學(xué)史上存在著較大爭(zhēng)議，在其主題思想闡述過(guò)程中也表現(xiàn)出一定爭(zhēng)議性。自從它出現(xiàn)之時(shí)，緊密聯(lián)系其主題與思想，就出現(xiàn)激烈的討論；加之無(wú)法確定作者，更加深了這部分品的神秘感。歷經(jīng)明清兩個(gè)朝代，經(jīng)過(guò)明末短期的輝煌，清代慘烈的書禁，封建末世的《金瓶梅》將世態(tài)炎涼四個(gè)字進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。整體來(lái)講，詮釋其主題思想的觀點(diǎn)包括“暴露說(shuō)”、“復(fù)仇說(shuō)”“諷喻說(shuō)”等。這些說(shuō)法都是有一定根據(jù)的，可是都無(wú)法形成最終共識(shí)。

2 《金瓶梅》人物形象結(jié)局解讀

西門慶作為《金瓶梅》的男一號(hào)，笑笑生通過(guò)這一人物，充分揭示了封建男性的普遍心理特征：好財(cái)、貪色、好名。一言以蔽之日“貪”。西門慶的成功和失敗都緊密圍繞著“貪”字。西門慶非常了解金錢的作用“増財(cái)獵色、名揚(yáng)官場(chǎng)、消災(zāi)避難，”導(dǎo)致自己更加肆無(wú)忌憚。西門慶準(zhǔn)確把握可以斂財(cái)?shù)乃袡C(jī)會(huì)。最為典型的是他和潘金蓮你儂我儂時(shí)，依然另娶孟玉樓來(lái)家。媒婆薛嫂對(duì)孟氏的評(píng)價(jià)：這位娘子是咱們南門外楊家販布的正牌娘子，手里攥了一份好錢。西門慶除了拼命斂財(cái)以外，還表現(xiàn)出對(duì)女性的瘋狂占有和虐待。他四處嫖占女人，從家人媳婦到朋友妻室，從妓女到官太太，不論美丑，西門慶都不肯錯(cuò)過(guò)自己中意的美人?？梢赃@樣說(shuō)，西門慶是無(wú)色不眠。在東京賀壽時(shí)，在翟管家府上，獨(dú)自床上孤眠，一生不習(xí)慣。西門慶之死正好交代了作品的主旨，一段好色亡國(guó)論深刻彰顯了作者對(duì)過(guò)度性行為的激烈批判，交代了貪淫無(wú)好死。西門慶最終因淫而亡，但凡讀過(guò)《金瓶梅》的人都對(duì)西門慶紙醉金迷的生活無(wú)比畏懼，這也是《金瓶梅》創(chuàng)作的原意。

一系列悲劇的制作者即潘金蓮，與此同時(shí)她也無(wú)法避免為社會(huì)悲劇而犧牲。夏志清先生認(rèn)為，費(fèi)盡心機(jī)和不擇手段的與男性抗?fàn)幈闶桥私鹕彵瘎〉捏w現(xiàn)，可是她依然無(wú)法改變男尊女卑的社會(huì)不公現(xiàn)象。潘金蓮自小家貧進(jìn)而賣給招宣府，之后再一次轉(zhuǎn)賣給張大戶；被主子收用以后主母不容，最后無(wú)奈與武大茍且度日。對(duì)于這個(gè)由外力促成，沒(méi)有自由選擇權(quán)利，不匹配的姻緣，她十分抱怨和不滿。她有獨(dú)立的人格，她忠于自己的內(nèi)心，即永遠(yuǎn)追隨心中的男人，她要尋求好的姻緣。潘金蓮的一生的起點(diǎn)是這個(gè)最合理對(duì)愛情的追求，使她在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中不斷沉浮和爭(zhēng)斗。小叔子武松的突然闖入，讓苦苦等待的潘金蓮十分激動(dòng)。懷著巨大的希望，她堅(jiān)強(qiáng)邁出了第一步。但是武二封建倫常思想嚴(yán)重，不免缺乏同情心，不但不領(lǐng)情，還嘲笑譏諷。不斷受挫的潘金蓮沒(méi)有失去信念，反而更加堅(jiān)持自己的追求，勇敢表達(dá)自己的想法。欲望對(duì)行為驅(qū)使，纖纖弱女子瞬間演變?yōu)榕畯?qiáng)人，最終衍變?yōu)榕傋?。潘金蓮與西門慶相遇，他極盡所能的勾引她，而又迅速拋棄了她，甚至無(wú)情的對(duì)她責(zé)打。這一切發(fā)生的十分突然，癡心孤苦的潘金蓮無(wú)法相信，但是又不得不直面這樣的現(xiàn)實(shí)。

她發(fā)狂成魔，走上了不歸路。背負(fù)著深重的罪名，懷著一顆受傷的心，不名一文的潘金蓮進(jìn)入西門家，她隨即發(fā)現(xiàn)：千戶之女作了大房，家財(cái)萬(wàn)貫的二房三房。而身為五房的她不但身世貧苦，并且名聲極壞，她迫不得已開始進(jìn)攻。她可以放棄尊嚴(yán)，寧愿忍受身心的摧殘，隨后這樣的摧殘逐步轉(zhuǎn)化為妒忌殘害同類，她需要在對(duì)同類報(bào)復(fù)和殘害的過(guò)程中平衡自己的內(nèi)心。西門慶死后，潘金蓮茍合陳經(jīng)濟(jì)，之后墮胎打下一白胖小子，兩人的奸情也隨之暴露。吳月娘把潘金蓮掃地出門，在王婆處等待賣出時(shí)，由武松買走，直接導(dǎo)致了身首異處的結(jié)局。有人認(rèn)為“武都頭殺嫂祭兄”場(chǎng)面比較血腥，十分殘暴，殊不知，這也是作者精心的設(shè)計(jì)，使潘金蓮得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

另外一位《金瓶梅》的主要女性李瓶?jī)?，也在努力尋找自己所謂的“好姻緣”，她自認(rèn)為得到了，十分滿足，可她依然無(wú)法擺脫死亡的命運(yùn)：曾作為梁中書的侍妾，由于其夫人善妒，外邊書房是其住所；隨后花子虛將其娶為正室，卻又與老公公花太監(jiān)關(guān)系密切。她始終享受著富足的物質(zhì)生活，可是她與潘金蓮一樣擁有相當(dāng)貧瘠的精神生活。自己的丈夫整天在外風(fēng)流，還要侍奉變態(tài)的公公，她的生活非常孤苦、壓抑。李瓶?jī)菏冀K保持著追求美好生活的思想，從梁府到花家，從花家到西門家，她認(rèn)為這就是人生最終的港灣，西門慶是自己可以托付終生的男人。李瓶?jī)耗笐{子貴得到了更多西門慶的寵愛，這也是潘金蓮屢次迫害自己的原因，潘金蓮用計(jì)害死兒子，并且對(duì)自己指桑罵槐暗氣橫生，最終失去了性命。

在前半部書龐春梅的故事很少，但是足以令人為之振奮，她在走出西門府以后大放光彩，成為笑笑生筆下一個(gè)無(wú)法忽略的女子。原本春梅是月娘房中一個(gè)小丫頭西門慶進(jìn)入西門家之后，特意安排龐春梅隨身侍奉潘金蓮。由此獲得潘金蓮的特殊關(guān)照。春梅想不到更換了主子，生活也隨之發(fā)生了巨大變化；明顯提高了物質(zhì)待遇；同時(shí)還被西門慶收用了，只要生了兒子，就可以做小妾。龐春梅相信自己不會(huì)永遠(yuǎn)是西門家的奴才。潘金蓮利用龐春梅籠絡(luò)西門慶，后來(lái)潘金蓮又拉著龐冬梅與陳經(jīng)濟(jì)私通。后來(lái)東窗事發(fā)被賣，被周守備收買作妾，得一子，并且順理成章升為正式，由于周守備怠慢房事，與老家人周義私通。通過(guò)瓶梅淫佚早歸泉可知，龐春梅最終因欲而淫，以淫死，屬于一個(gè)真正的淫婦，她是人的自然本能所需的殉葬品。在大部分情況下她的淫欲沒(méi)有一點(diǎn)情和愛，基本上是本能沖動(dòng)，最后一個(gè)年輕女性的生命被這樣的本能吞噬。

整部《金瓶梅》中，吳月娘作為西門慶大房出場(chǎng)次數(shù)僅比潘金蓮少。她以清河縣千戶之女的身份進(jìn)入西門家做繼室，同時(shí)在西門慶家也是最能代表婦道的一個(gè)，同時(shí)也是堅(jiān)決執(zhí)行與維護(hù)封建禮教者。吳月娘十分自豪，時(shí)時(shí)標(biāo)榜自己的貞節(jié)。她對(duì)家中其他凈勝對(duì)手不屑于顧，各房妾們還有家人媳婦都是沒(méi)有禮義廉恥的淫婦。但是她由于不了解丈夫的心思而遭到呵斥；她曾經(jīng)受過(guò)沒(méi)有子嗣的氣。她只能做一個(gè)通情達(dá)理的夫人，不可謂是良苦用心；焚夜香為西門慶求子，剛好被其聽到，這一舉動(dòng)也感動(dòng)了丈夫，不但與她和好如初，以后諸事還聽她兩句，敬她三分；最妙的是在家中請(qǐng)來(lái)姑子講課，熏陶了品行不端的各房妾們，幫助她們改造思想。樓月善良終有壽。在《金瓶梅》中吳月娘的形象非常正面，同時(shí)也得到了不錯(cuò)的結(jié)局，作者借用這個(gè)人物表達(dá)自己的向善思想。吳月娘也是《金瓶梅》中唯一一個(gè)從一而終的女人。

孟玉樓是西門慶妻妾中最理智，頭腦最清醒的女性。吳月娘借助于強(qiáng)大的封建禮教對(duì)自己的地位有效鞏固，那么孟玉樓流利回答張四對(duì)自己再嫁的詰問(wèn)則充分體現(xiàn)出其的聰慧，身為商人之婦的孟玉樓，根本不把讀書人放在眼里，有權(quán)有勢(shì)的西門官人是自己嫁人的目標(biāo)。在一片嘲笑怒罵之中孟玉樓進(jìn)入西門家，作為三房。她知道自己做不了正室，出身卑賤，不及李瓶?jī)焊毁F，美色也比不過(guò)潘金蓮，這遠(yuǎn)不及自己預(yù)先的想法。孟玉樓懊惱自己被人騙，同時(shí)也責(zé)怪自己心太急。她姿勢(shì)非常后悔，但是又不甘心過(guò)平庸的生活。孟玉樓是《金瓶梅》作品的一個(gè)亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)人們已經(jīng)可以接受寡婦在家。所以，孟玉樓與當(dāng)初嫁給西門慶一樣，帶著她的所有財(cái)物再一次風(fēng)光的嫁給李衙內(nèi)，獲得一個(gè)難得的情人知己。

3 《金瓶梅》中人物形象的美學(xué)寓意

3.1 個(gè)體的獨(dú)特性

《金瓶梅》中沒(méi)有恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也不見偉大的英雄事跡，作者巧妙選擇明中后期這個(gè)畸形的社會(huì)環(huán)境，塑造了一味追求物質(zhì)享受、心理十分變態(tài)的西門官人形象。他的身形無(wú)處不在，喧鬧在耳邊久久縈繞，他只不過(guò)是一個(gè)難于登上大雅之堂的市井混混。作者利用西門慶的生命軌跡全面體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對(duì)人的塑造?？梢哉f(shuō)人情味十足的西門慶形象，是中國(guó)小說(shuō)人物刻畫歷史上最為經(jīng)典的藝術(shù)形象。西門慶的妻妾中，刁蠻爭(zhēng)寵的潘金蓮，委曲求全的李瓶?jī)?，費(fèi)盡心機(jī)的孟玉樓，道貌岸然的吳月娘，心高氣傲的龐月梅，都表現(xiàn)出具有獨(dú)創(chuàng)意義的個(gè)體。

3.2 性格的復(fù)雜性

《金瓶梅》平淡無(wú)奇的故事包括了一個(gè)立體化、性格無(wú)法的真實(shí)可信任的人物世界。這些人物性格各異，隨著不斷轉(zhuǎn)換的時(shí)間、環(huán)境、身份，體現(xiàn)出變化多端的形象。

作者塑造了狂妄自大的西門慶，有時(shí)卻無(wú)勇無(wú)謀。武大上門捉奸時(shí)，西門慶慌亂躲到了床下，遭到潘金蓮激罵以后，無(wú)可奈何的踢來(lái)一腳。尤其是知道武大的弟弟是打虎英雄時(shí)，好像身處在冷水盆中。潘金蓮對(duì)武大起了殺機(jī)，西門慶只是提供了一小部分錢財(cái)，自己回家等待結(jié)果，讓一老一少兩個(gè)夫人動(dòng)手。我們可以發(fā)現(xiàn)，滿縣人都害怕的西門慶極少形成自己的想法，在吳月娘與潘金蓮中間他是傳話筒，是一個(gè)經(jīng)過(guò)他人指點(diǎn)撈錢撈權(quán)甚至勾搭女人的蠢物。作者利用細(xì)膩的筆觸仔細(xì)描繪了西門慶的性格，將一個(gè)真實(shí)可信的淫棍和惡霸呈現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，還有刻薄且體貼的李瓶?jī)?，刁鉆和友善的潘金蓮，作者合情合理的改變?nèi)宋镄愿瘢宋镄愿駨?fù)雜且自然而然。

3.3 女性的覺(jué)醒和抗?fàn)?/h3>

中國(guó)封建社會(huì)始終將男人同時(shí)迫使女人做出一定的犧牲作為正統(tǒng)思想。女性形象在中國(guó)古代小說(shuō)中通常都被用于政治工具甚至是犧牲品，本身主體性不足?！督鹌棵贰烦晒λ茉炝松矸荨⒚\(yùn)與性格不同的十幾個(gè)女性形象，其中潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅等最為典型。她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)的巨大壓迫之下，雖然擁有不同的出身、性格與遭遇，但是她們覺(jué)醒以后產(chǎn)生了合理的追求，并且開展了激烈的抗?fàn)?。她們一般憑借果斷的行為擊敗了男兒，表現(xiàn)出另類性，給世界帶來(lái)了巨大的震撼。

《金瓶梅》作者為女性的悲慘命運(yùn)而振臂吶喊，給予了這部分女性巨大的同情。他在中國(guó)古代小說(shuō)歷史上，成功塑造了現(xiàn)實(shí)主義的女性形象。作者首次拋棄了道德角度而是基于自然本性描述女性世界，最大程度凸顯了女性主體意識(shí)，充分表現(xiàn)出新因素的萌動(dòng)聚集。

4 結(jié)束語(yǔ)

《金瓶梅》的作者仔細(xì)刻畫了各種不同的世俗情欲，將社會(huì)中人們的實(shí)際生活與思想在讀者面前展現(xiàn)，對(duì)人們心靈不斷撞擊的過(guò)程中，對(duì)人性的各種善與惡全面剖析。作者飽含深情的思考生命的價(jià)值與意義，抒發(fā)了一種哲人的思考。整體來(lái)講，《金瓶梅》小說(shuō)主要是對(duì)普通人的生活積極描寫，是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展歷史的創(chuàng)新之作，開發(fā)了全新的題材，同時(shí)《金瓶梅》人物結(jié)局的“警世”寓意是無(wú)法忽略的。

[1]陳桂聲.金瓶梅人物世界探論[M].廣東:珠海出版社,2015.

[2]田秉鍔.金瓶梅與中國(guó)文化[M].江蘇:江蘇文藝出版社,2017.

[3]王汝梅.王汝梅解讀《金瓶梅》[M].北京:時(shí)代文藝出版社,2016.