公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究

彭世蕾

（湖南省文物考古研究所，湖南長(zhǎng)沙 410008）

前言：公眾考古學(xué)經(jīng)過(guò)幾十年的規(guī)劃發(fā)展之后，涉及內(nèi)部理論結(jié)構(gòu)和相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)變得愈來(lái)愈豐富，對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作產(chǎn)生愈來(lái)愈深刻的影響作用，如今已經(jīng)被視為一類科學(xué)化的保護(hù)理念。至于公眾考古學(xué)的概念，以及其在現(xiàn)代我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的妥善性應(yīng)用策略等內(nèi)容，將會(huì)在后續(xù)予以持續(xù)深入性延展。

1 公眾考古學(xué)的概念

公眾考古學(xué)主張將考古學(xué)、公眾群體、政府公共部門等予以有機(jī)整合，在維持考古學(xué)公益性、協(xié)調(diào)專業(yè)考古工作和非專業(yè)公眾之間的關(guān)系基礎(chǔ)上，令考古學(xué)可持續(xù)發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)職責(zé)落實(shí)、各類珍貴考古資源共享、考古知識(shí)推廣學(xué)習(xí)等問(wèn)題，一一得以妥善性解決。

首先，透過(guò)公共性質(zhì)角度觀察，公眾考古學(xué)主張以博物館、考古所等政府創(chuàng)建的部門作為基礎(chǔ)媒介，進(jìn)一步引導(dǎo)基層社會(huì)民眾參與考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，在此期間，涉及以上部門須全面保障公眾利益和維持自身專業(yè)性基礎(chǔ)上，針對(duì)一切考古資源承擔(dān)職業(yè)責(zé)任。雖然說(shuō)它們擁有更加高端化地技術(shù)來(lái)完成各類珍貴文化遺產(chǎn)監(jiān)管、保護(hù)、傳承等任務(wù)，但是一旦說(shuō)平常溝通工作處理不到位，就經(jīng)常會(huì)引發(fā)不被民眾理解甚至嚴(yán)重脫離這類群體意愿的行為。

其次，經(jīng)由多元化的公眾層面解讀，涉及考古資源與文化遺產(chǎn)在內(nèi)，針對(duì)其予以創(chuàng)作并有資格擁有的始終是公眾群體。除此之外，作為新時(shí)期的公眾群體，理當(dāng)竭盡全力規(guī)避任何文化遺產(chǎn)出現(xiàn)受破壞的現(xiàn)象基礎(chǔ)上，積極參與不同形式的考古活動(dòng)，令彼此的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與成果在第一時(shí)間內(nèi)得到共享。

2 現(xiàn)階段我國(guó)考古學(xué)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中面臨的挑戰(zhàn)困境

2.1 建設(shè)性破壞現(xiàn)象過(guò)多

盡管說(shuō)我國(guó)在開展南水北調(diào)和西氣東輸?shù)戎卮笫┕ろ?xiàng)目時(shí)，能夠自覺針對(duì)不同區(qū)域遺留的文物和文化遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，但是畢竟這部分工程占地范圍廣闊、建設(shè)路線較長(zhǎng)，致使考古部門無(wú)法成功挽救所有的文化遺產(chǎn)。即便是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有待保存的文化遺址，想要及時(shí)說(shuō)服建設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行建設(shè)路線和方案調(diào)整，更需要額外耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間精力。還有就是在進(jìn)行舊城改造過(guò)程中，包括一些傳統(tǒng)的古街區(qū)、民居等都會(huì)被強(qiáng)行拆除，亦或是選擇違反規(guī)定來(lái)進(jìn)行歷史街區(qū)和古建筑維修，導(dǎo)致這些建筑一一喪失本身的風(fēng)格特色。

2.2 開發(fā)性破壞隱患深入

縱觀目前我國(guó)各地開放的歷史文化名城和遺址博物館等，可以保證發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)，餐飲、住宿、貿(mào)易等行業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用基礎(chǔ)上，進(jìn)一步滿足民眾的文化休閑與娛樂需求，并令這類群體樹立起更強(qiáng)的愛國(guó)情懷和民族自豪感。但是難免會(huì)有部分人員為了贏得更高數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益，而選擇過(guò)度亦或是錯(cuò)位開發(fā)，不免令各類文化遺產(chǎn)本體和有關(guān)歷史環(huán)境承受過(guò)度的損害。

再有就是關(guān)于文物藝術(shù)品的盜掘與走私現(xiàn)象猖獗。縱觀如今我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況，作為考古和遺產(chǎn)保護(hù)部門須深刻領(lǐng)悟到，單純進(jìn)行考古挖掘與研究是不夠的，還需配合更加完善的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能素養(yǎng)來(lái)激發(fā)公眾群體內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想，這樣才能為后世留下豐富的不可再生歷史記憶。

3 公眾考古學(xué)在現(xiàn)代我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的合理性應(yīng)用策略

3.1 借助各類媒體平臺(tái)加大公眾考古學(xué)的宣傳推廣力度

一直以來(lái)，我國(guó)社會(huì)公眾都習(xí)慣于借助圖書、報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)進(jìn)行不同信息獲取，基于此，想要令公眾考古學(xué)得到深入性地認(rèn)可和應(yīng)用，相關(guān)工作人員須盡快調(diào)整考古學(xué)和媒體、公眾彼此之間的關(guān)系，開拓出愈加高效率的考古學(xué)媒體傳播路徑。目前最為流行的傳播方式主要包含廣播電視、平面視覺、電子網(wǎng)絡(luò)媒體三類，主要原因就是它們包含廣泛和公眾親和等不同優(yōu)勢(shì)特征，可以引導(dǎo)考古學(xué)和公眾群體進(jìn)行深層次地互動(dòng)交流，而在沿用這些媒體進(jìn)行公眾考古學(xué)宣傳時(shí)，則需要注意以下細(xì)節(jié)：

首先，確保學(xué)術(shù)語(yǔ)言與公眾語(yǔ)言的靈活性轉(zhuǎn)換。須知想要令公眾群體及時(shí)明白考古學(xué)家描述的學(xué)術(shù)問(wèn)題，就必須要盡量使用受眾群體最多的媒體平臺(tái)，并確保在此基礎(chǔ)上靈活利用通俗語(yǔ)言加以解釋，進(jìn)一步令公眾積極地介入到考古資源保護(hù)活動(dòng)當(dāng)中。

其次，全面性收集和傳播和考古學(xué)相關(guān)的影視資料。實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往我國(guó)在進(jìn)行考古發(fā)掘與研究期間，習(xí)慣于將注意力集中投射在遺址面貌、器物出土位置等，隨后拍攝完整的紀(jì)錄片來(lái)供學(xué)術(shù)研究，但是有關(guān)考古發(fā)掘和研究的動(dòng)態(tài)過(guò)程卻都是比較欠缺的，一旦說(shuō)無(wú)法真正還原歷史，將不免令公眾受到誤導(dǎo)。為了彌補(bǔ)上述缺陷，有關(guān)工作人員可以考慮借助公眾熱衷的動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)傳播模式進(jìn)行考古發(fā)掘流程生動(dòng)和精準(zhǔn)化演繹，所以說(shuō)選擇盡快與網(wǎng)絡(luò)和動(dòng)漫傳媒建立可靠的合作關(guān)系，進(jìn)一步加大考古學(xué)科普力度，是今后公眾考古學(xué)發(fā)展的一類重要方向。

3.2 利用講座活動(dòng)傳授公眾更多的考古學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

講座活動(dòng)同樣是現(xiàn)代我國(guó)公眾考古學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的有效方法，在此期間，考古學(xué)家須努力扮演好指導(dǎo)教師的角色，盡量規(guī)避鴨架式灌輸?shù)谋锥诵袨槌霈F(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)廣大民眾對(duì)考古學(xué)的研究欲望。具體處理技巧則表現(xiàn)為：

第一，不必嚴(yán)格規(guī)定聽講座的對(duì)象，盡量令公眾群體的參與層次變得愈來(lái)愈多元化。如借助生活類報(bào)紙進(jìn)行講座活動(dòng)舉辦時(shí)間、涉獵內(nèi)容、聽講公眾征集等重要信息刊登傳播，進(jìn)而為廣大公眾提供更加自由平等的考古學(xué)研究學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

第二，講座活動(dòng)形式要做到生動(dòng)有趣，促成現(xiàn)場(chǎng)交流氛圍的和諧愉悅效果。如借助多人訪談、網(wǎng)絡(luò)直播等模式進(jìn)行考古學(xué)知識(shí)傳播之余，要求講解專家使用更加詼諧幽默的語(yǔ)言加以論述，令公眾愿意深層次地接觸與學(xué)習(xí)考古。

第三，督促考古部門利用調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放、收錄、反饋等方式和公眾彼此間建立良性的互動(dòng)關(guān)系。如此一來(lái)，不僅僅可以在第一時(shí)間內(nèi)掌握公眾的心理動(dòng)態(tài)，為后續(xù)考古科普水平改善提供指導(dǎo)性意見，同時(shí)更能夠方便公眾闡述對(duì)考古、歷史文化等獨(dú)特性的認(rèn)知結(jié)果。

還有就是精細(xì)化組織博物館展覽活動(dòng)。即在博物館中客觀闡述考古學(xué)的概念、考古挖掘和文物研究的合理方式，之后引導(dǎo)他們依照時(shí)代、項(xiàng)目、器物類型等角度逐步深入性認(rèn)證各類文物，保證考古類展覽中信息的完整性。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，想要令公眾考古學(xué)更加自然和深入性地應(yīng)用到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)中，除了落實(shí)以上策略之外，還須關(guān)注諸多細(xì)節(jié)，希望日后相關(guān)工作人員能夠在不同階段實(shí)踐中予以總結(jié)完善。長(zhǎng)此以往，激發(fā)各類公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視態(tài)度，為日后我國(guó)各類傳統(tǒng)文化可持續(xù)性保留、傳承、發(fā)展，提供不竭的支持服務(wù)動(dòng)力。

[1]張穎.城市大遺址保護(hù)利用中公眾參與問(wèn)題研——以唐大明宮考古遺址公園的建設(shè)和管理運(yùn)營(yíng)為例[J].人文雜志，2015，19（01）：147-152.

[2]高萌.論公眾考古對(duì)國(guó)內(nèi)遺址類博物館發(fā)展的啟示[D].湖南大學(xué)，2016.

[3]李琳君.從考古學(xué)視角出發(fā)的古遺址保護(hù)規(guī)劃研究[D].吉林大學(xué)，2017.

[4]王輝.遺址保護(hù)和利用的公眾參與機(jī)制研究[D].南京大學(xué)，2017.