新時(shí)代民族地區(qū)高校思政教育創(chuàng)新思考

藍(lán)杬

（廣西師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院，廣西桂林 541004）

作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和中華民族偉大復(fù)興的活力軍和中堅(jiān)力量，大學(xué)生是踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量，如何在全球化背景關(guān)系下將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入高校日常思想政治教育中，特別是民族地區(qū)高校的思想政治教育，如何引導(dǎo)民族地區(qū)大學(xué)生為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷奮斗，急需高校輔導(dǎo)員在日常思政教育過(guò)程中探索新思路、新途經(jīng)、新舉措、新做法，以適應(yīng)新時(shí)代民族地區(qū)高校思想政治教育主旋律，更好的服務(wù)國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略。

1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入民族地區(qū)高校思政教育的價(jià)值分析

1.1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入民族地區(qū)高校思政教育是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的必然要求

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義最新成果，是馬克思主義在中國(guó)最新萌芽，是黨和人民社會(huì)實(shí)踐和集體智慧的最新結(jié)晶，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入大學(xué)生思政教育有助于引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)最新馬克思主義文化成果之際，更好的掌握其文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀體系；有助于民族地區(qū)大學(xué)生在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)守政治堡壘，是當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障。

1.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入民族地區(qū)高校思政教育是堅(jiān)持立德樹(shù)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)的中國(guó)夢(mèng)的重要保障

大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要目標(biāo)是立德樹(shù)人。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作為我們奮斗的一種理想，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的有機(jī)統(tǒng)一，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。由個(gè)此可見(jiàn)，青年一代是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。大學(xué)生作為青年一代的主力軍，我們?cè)陂_(kāi)展高校思想政治教育的同時(shí)將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相融合，有助于牢牢把握立德樹(shù)人教育的本質(zhì)目標(biāo)，有助于青年學(xué)生樹(shù)立以服務(wù)社會(huì)為抓手，以發(fā)展、成才為方向的奮斗目標(biāo)，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障。

1.3 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入民族地區(qū)大學(xué)生思政教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要途徑

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族的團(tuán)結(jié)造就了民族的繁榮，民族的繁榮成就了國(guó)家的富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)的一個(gè)重要前提是社會(huì)穩(wěn)定，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義納入民族地區(qū)高校思想政治教育有助于幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我們多民族的社會(huì)現(xiàn)狀，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義民族區(qū)域特色，更好地堅(jiān)定馬克思主義理性信念，更好的樹(shù)立同一個(gè)聲音，這就為民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 民族地區(qū)高校思政教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

2.1 思政教育缺乏系統(tǒng)性與邏輯性，未形成良好的機(jī)制體系建設(shè)，思政教育缺乏剛性引領(lǐng)

思政教育是大學(xué)生教育的重要組成部分，以筆者所在的廣西師范大學(xué)為例，學(xué)校歷來(lái)重視思政教育的建設(shè)與發(fā)展，但在具體的工作實(shí)踐中缺乏系統(tǒng)性指引剛來(lái)，使得在具體的思政教育落實(shí)過(guò)程中缺乏理論指引，不能更好的發(fā)揮高校思想育人的功能。

2.2 思政教育缺乏特殊性，無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之

目前國(guó)內(nèi)高校招生主要以本省、區(qū)為主要生源，從現(xiàn)行的高校思想政治教育過(guò)程中來(lái)看，基于東部經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，東部各高校的培育經(jīng)驗(yàn)成為中西部高校學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。多數(shù)民族地區(qū)的高校通過(guò)多種形式不斷學(xué)習(xí)一流院校的思政教育經(jīng)驗(yàn)，并且在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上也不斷引進(jìn)其優(yōu)秀的教育方法，但在引進(jìn)的過(guò)程中未進(jìn)行改良就直接應(yīng)用容易忽略本土特色與民族特色，使得民族地區(qū)的高校思政教育具體實(shí)施過(guò)程中無(wú)法與民族地區(qū)的學(xué)生產(chǎn)生共鳴，甚至部分經(jīng)驗(yàn)完全不適合民族地區(qū)高校的思政教育的發(fā)展，使得學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。這一現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下兩方面：一方面，民族地區(qū)有其特有的民族習(xí)俗、禮節(jié)、傳統(tǒng)教育方式等，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的思政教育中未把握住民族特色容易出現(xiàn)主動(dòng)性不強(qiáng)或者走過(guò)場(chǎng)的教育情況，未結(jié)合民族特色使得學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生認(rèn)同感不能在學(xué)生群體中產(chǎn)生共鳴；另一方面，多數(shù)民族地區(qū)屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，部分民族地區(qū)高校在引進(jìn)先進(jìn)的思想政治教育理念過(guò)程中未循序漸進(jìn)脫離了實(shí)際情況，使得學(xué)生接受度低產(chǎn)生反感。

2.3 思政教育缺乏創(chuàng)新性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生參與興趣，易導(dǎo)致流于形式隨波逐流

我國(guó)民族地區(qū)多為經(jīng)濟(jì)落后，往往這些地區(qū)各類(lèi)信息閉塞，各項(xiàng)設(shè)施更新緩慢，思政教育也缺乏創(chuàng)新性，久而久之較難激發(fā)學(xué)生們的參與興趣，教育效果有待考究。這一創(chuàng)新性的缺失主要原因：一是思政教育模式缺乏創(chuàng)新性。目前，民族地區(qū)思政教育的方法較為保守，主要以課堂教學(xué)或簡(jiǎn)單學(xué)生第二課堂的形式開(kāi)展，但更多的是以課堂的形式居多，這使得教育模式推陳出新慢，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“課堂疲勞”；二是思政教育路徑缺乏創(chuàng)新性。從現(xiàn)行的民族地區(qū)高校的思政教育路徑上看，各民族地區(qū)的思政教育路徑上更多是突出教師主體地位，未能充分貫徹學(xué)生主體本色，使得學(xué)生在思政教育中缺乏“主體”認(rèn)同感和主人翁感；三是思政教育方法缺乏創(chuàng)新性。民族地區(qū)由于受各種因素的制約，先進(jìn)的教育理念與方法更新緩慢，目前多以傳統(tǒng)意義上的講授法為主，單調(diào)、枯燥無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)方法上的思政教育淡然面對(duì)，被動(dòng)接受其觀點(diǎn)；四是思政教育的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。民族地區(qū)多數(shù)高校在思政教育的內(nèi)容上乏味，帶有剛性原則強(qiáng)，不能與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

2.4 思政教育缺乏時(shí)效性，無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生交集，學(xué)生難以融入其中

高校大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和中華民族偉大復(fù)興的主力軍與生力軍，在信息的接收上時(shí)效性強(qiáng)，在日常的學(xué)習(xí)生活中更是樂(lè)于探討學(xué)習(xí)新事物、新理念，但民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后性決定了其上層建筑的滯后性，在民族地區(qū)高校的思政教育因受地方經(jīng)濟(jì)及科技等因素的影響缺乏時(shí)效性，無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代背景下思政教育的基本要求。使得學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的期望已無(wú)法滿足他們的需求，造成的師生間的交集不斷縮小，學(xué)生難以融入其中。這一時(shí)效性的缺乏主要表現(xiàn)在思政教育的內(nèi)容上，傳統(tǒng)意義上的思政教育主要包括黨團(tuán)建設(shè)、第二課堂等方面的開(kāi)發(fā)，但很多高校更多的將其變成一種模式化、任務(wù)化，未能充分考慮到人性化及內(nèi)容的現(xiàn)代化，這就無(wú)法滿足現(xiàn)行大學(xué)生思政教育過(guò)程中新時(shí)代發(fā)展的需要。

3 新時(shí)代民族地區(qū)高校思政教育創(chuàng)新的途徑

3.1 加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善制度建設(shè)，健全工作體系

“凡事予則立，不予則廢”，頂層設(shè)計(jì)具有把控宏觀發(fā)展方向的重要作用，制度具有長(zhǎng)期性與根本性的特征，是推進(jìn)新時(shí)代民族地區(qū)思政教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們要緊抓高校規(guī)章制度的廢改立時(shí)機(jī)，完善自身思政教育制度建設(shè)，建立常態(tài)化的思政教育工作機(jī)制，從根本上保障新時(shí)代背景下校民族地區(qū)高校思政教育的發(fā)展。

（1）加強(qiáng)制度建設(shè)，構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入民族地區(qū)思政教育的長(zhǎng)效機(jī)制。將優(yōu)秀的宣講、傳播新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的好經(jīng)驗(yàn)、好做法總結(jié)好、運(yùn)用好，將優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)做法以制度的形式固定下來(lái)，以穩(wěn)定的制度形式保障新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入思想政治教育制度體系的構(gòu)建，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義真正成為廣大師生的價(jià)值取向和自覺(jué)追求，進(jìn)而提高新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入思想政治教育的質(zhì)量和水平，以達(dá)到以制度育人工作體制。

（2）健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、工作機(jī)制建設(shè)，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在高校思政教育領(lǐng)域交錯(cuò)發(fā)展。要在民族地區(qū)高校形成“多角度、全方位、多領(lǐng)域、寬層次”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育工作機(jī)制，必須構(gòu)建“高校黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、各單位齊抓共管、廣大師生共同參與”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義育人新格局，完善“校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系院系，中層干部聯(lián)系班級(jí)，黨員聯(lián)系學(xué)生”機(jī)制，創(chuàng)新“校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系班團(tuán)；社團(tuán)組織聯(lián)系廣大學(xué)生”的大格局、大的聯(lián)動(dòng)育人新機(jī)制，形成“責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、上下聯(lián)動(dòng)”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義整體育人合力機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“全員育人、全力育人、全方位育人”的工作體系，最終達(dá)到培養(yǎng)具備大視野、大擔(dān)當(dāng)、大智慧的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義育才目的。

3.2 立足民族特色、地方特色，將思政教育融入?yún)^(qū)域文化之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

民族地區(qū)的高校具有其不同的民族區(qū)域特色，在日常的思政教育過(guò)程中，我們不能一味的照搬東部地區(qū)高校的經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合本地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)、民族特色將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義融入其中，以不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在民族地區(qū)生根發(fā)芽。

3.3 不斷推陳出新，多渠道創(chuàng)新思政教育形式，提升學(xué)生參與的積極性

（1）創(chuàng)新思政教育模式。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)或簡(jiǎn)單學(xué)生第二課堂的思政教育模式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+、產(chǎn)學(xué)研等改變傳統(tǒng)的思政教育模式，不斷推陳出新，讓學(xué)生擺脫“課堂疲勞”，以適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育的需求。（2）創(chuàng)新思政教育路徑。樹(shù)立以學(xué)生為本位的思想，還課堂給學(xué)生，增加學(xué)生在思政教育中的“主體”認(rèn)同感和主人翁意識(shí)，引進(jìn)先進(jìn)的教育理念與方法，采取多元化教學(xué)路徑，以適應(yīng)新時(shí)代高校學(xué)生發(fā)展的需求。（3）創(chuàng)新思政教育的內(nèi)容。將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合、有針對(duì)性的開(kāi)展民族地區(qū)高校思政教育，在提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)以不斷提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)，以保證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在民族地區(qū)高校思政教育中穩(wěn)步推進(jìn)。

4 結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)有其特殊性，如何更好地讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在民族地區(qū)高校中茁壯成長(zhǎng)，需要立足地區(qū)實(shí)際，探索新思路、新途經(jīng)、新舉措、新做法，以創(chuàng)新工作機(jī)制，積極建立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)的長(zhǎng)效機(jī)制，只有這樣才能更好的服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能更好的引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)筑屬于自己的精神家園。

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