論近代馬克思主義意識形態(tài)在中國的發(fā)展

趙偉峰

（黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江哈爾濱 150000）

意識形態(tài)是指一定時期內(nèi)一個社會占主導地位的意識形態(tài)叫做這個社會的主流意識形態(tài),包括占統(tǒng)治地位的藝術(shù)思想,道德觀念,政治法律思想,主流意識形態(tài)是引領社會發(fā)展的重要因素。

1 清朝晚期的意識形態(tài)

近代中國出現(xiàn)過多種意識形態(tài)并存的時期,1840第一次鴉片戰(zhàn)爭隨著西方列強的入侵,面對著三千年未有之變局.隨著不同國家,不同民族,不同文化,不同經(jīng)濟的介入,西方列強也把自己的主流意識形態(tài)傳入中國,隨著中國的大門被列強的大炮轟開,儒學作為中國古代社會的主流意識形態(tài)開始轉(zhuǎn)變。[1]（P.1-3)1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始以后,民族危機與社會危機不斷深化迫使幾代中國人不能不認真思考中國應向何處去這一關(guān)系到中華民族生死存亡的大問題.中國社會的主流意識形態(tài)儒學開始被廣大中國人懷疑,中國主流意識形態(tài)開始動搖,幾次反侵略斗爭的失敗,使有識之士認識到,面對三千年未有之變局的新形勢,新局面,傳統(tǒng)儒家的一套大經(jīng)打法,治平之道已不足以應變,要想有效地應對當時的變局,就必須對儒家傳統(tǒng)的大經(jīng)大法,治平之道作變通,其主要途徑就是師夷,所謂師夷即學習西方.這便是所謂以變應變。正是在這種認識下,西方資本主義意識形態(tài)傳入中國，但是通過中日甲午海戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭，經(jīng)過一百多年的探索，只有馬克思主義才能救中國。

2 馬克思主義意識形態(tài)的形成

1917馬克思主義傳入中國,1921年中國共產(chǎn)黨成立，從黨的成立之日起就以馬克思列寧主義為指導，以馬克思主義作為主流意識形態(tài)來凝聚人心.中國共產(chǎn)黨和中國人民之所以選擇馬克思主義作為自己意識形態(tài)為指導的理論,是因為馬克思主義的科學性和真理性,”理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量,理論只要說服,就能掌握群眾,而理論只要徹底就能說服人,這就是說任何意識形態(tài)理論的產(chǎn)生和在實踐中的實現(xiàn),都與人民的需要特別是人民群眾的需要有關(guān),中國人民,中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義意識形態(tài)的選擇和認同就是馬克思主義意識形態(tài)的理論本質(zhì)與中國社會的現(xiàn)實需要相統(tǒng)一的結(jié)果,近代中國馬克思主義意識形態(tài)之所以能形成和發(fā)展[2]（P.9-10),首先,是因為馬克思主義的科學性和革命性的統(tǒng)一,馬克思主義的科學性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上,辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論,它是完備深刻而無片面性的學說,其次辯證

唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎最后是否始終站在最廣大人民的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石,基于上述三點當十月革命的勝利的消息傳入中國,當馬克思主義和列寧主義傳入中國,才能夠讓廣大知識分子所接受,1921年中國共產(chǎn)黨成立以后以馬克思主義為指導思想,指導黨的革命和發(fā)展事業(yè),中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義意識形態(tài)武裝中國人民。

3 馬克思主義意識形態(tài)對中國穩(wěn)定和發(fā)展的重要性

近代中國在西方的列強的堅船利炮的武力入侵下,從此中國人民遭受前所未有的苦難，之所以近代中國遭受打擊如此嚴重,是因為沒有科學的理論作為指導,指導中國人民的意識形態(tài).武裝我們的精神.封建王朝的末期以儒學為主導思想的意識不能適應當時社會和國際環(huán)境的發(fā)展,辛亥革命以后以資本主義為主導的意識形態(tài)進入中國,但是一個有這倆千年封建意識形態(tài)的國家不能適應當時的資本主義意識形態(tài),造成了軍閥割據(jù),社會動蕩,民不聊生.就在這時(1921)年在黑暗中舉起了一面旗幟,中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中誕生了：“1921年，五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下,中國人民沒有選擇這些政黨理論指導自己的意識形態(tài)主要的原因是,這些理論的指導并不符合中國國情和中國文化,當馬克思主義傳入中國以后,被中國先進知識分子所接受,并且組建政黨(中國共產(chǎn)黨)證明馬克思主義意識形態(tài)已經(jīng)被中國共產(chǎn)黨和中國人民所選擇,近代中國的歷史證明馬克思主義意識形態(tài)在中國的形成和發(fā)展是對中國人民和中華民族來說是一個完全正確的選擇.經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以后中國遭受三千年之未有變局之后。歷史是最好的證明者,歷史也是最好的守望者,歷史是不斷前進的,經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以后,中華民族到了最危險的時候,西方列強不斷想著瓜分中國,不斷發(fā)動戰(zhàn)爭,中國社會及其不穩(wěn)定,社會發(fā)展嚴重滯后,不斷出現(xiàn)的理論,不斷出現(xiàn)的理論指導的政黨,都沒有帶領中國和中國民族走出困境,實現(xiàn)社會穩(wěn)定和發(fā)展,當中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導自己的意識形態(tài),然后武裝先進知識分子,工人農(nóng)民,推動歷史前進.推動歷史發(fā)展的是多方面力量，偉大勝利是依靠偉大力量，以馬克思主義意識形態(tài)武裝的中國共產(chǎn)黨人之所以能夠取得革命的勝利，是因為有著先進的理論為指導,有著先進的理論指導我們的思想,中國近代革命才能勝利,中國才能穩(wěn)定和發(fā)展,在整個近代中國革命的過程中,[3]中國共產(chǎn)黨從弱小到強大最后走向勝利,實質(zhì)是因為我們有著正確的理論指導我們的思想,力量對比發(fā)生了本質(zhì)變化在經(jīng)濟力量人口力量軍事力量等多個方面，我們黨在革命初期的力量上遠遠落后于各方力量，所以才使得中國革命經(jīng)受挫折。但當中國共產(chǎn)黨在黑暗中舉起一面旗幟以后,[3]中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就有著各個敵對勢力所無法對抗的力量源泉，有著各種敵人勢力所完全不具備的強大力量作為保證。從根本上說，我們黨強大力量之本在人民，人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的決定力量,這也是人民之所以選擇馬克思主義的根本原因,馬克思最主要的政治立場就是始終站在人民的立場想問題思考問題解決問題,始終相信人民的歷史的決定力量,人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，之所以中國共產(chǎn)黨能夠依靠人民的力量取得革命的偉大勝利，就是因為有馬克思主義這種中國共產(chǎn)黨人強大的精神力量，[4]用馬克思主義武裝全黨，運用馬克思主義理論的精髓“人民是歷史的決定者，緊緊依靠人民。全心全意為人民服務就是黨這種精神力量表現(xiàn)為革命理想高于天，砍頭不要緊，只要主義真的堅定信仰，表現(xiàn)為前赴后繼沖鋒陷陣浴血拼殺的英雄氣概，表現(xiàn)為從挫折中站起來從挫折中英勇向前的堅定意志，表現(xiàn)為全心全意為黨和人民奮斗的精神力量，我們黨的精神力量轉(zhuǎn)化為勝利的力量，表現(xiàn)出強勁的力量，自信的力量，歷史昭示我們，堅定共產(chǎn)主義理想,堅定不動搖的理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是精神力量的不竭動力，有了這樣的力量支撐，就能夠無堅不摧百折不撓不斷前進。

1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國成立,馬克思主義意識形態(tài)指導中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利建立新中國,歷史不斷告訴我們國家穩(wěn)定和發(fā)展,必須要有先進的政黨,先進的政黨必須要有先進的理論來武裝我們的政黨,才能取得革命的勝利,革命的勝利預示著國家的穩(wěn)定和即將到來的發(fā)展,歷史告訴我們只有用馬克思主義意識形態(tài)武裝的政黨才能帶領中國人民走和平穩(wěn)定發(fā)展的道路,只有我們不斷堅定馬克思主義意識形態(tài)引領的正確方向,中國人民和中國共產(chǎn)黨的事業(yè)才能不斷取得一個勝利接著勝利,只有不斷堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導地位中華民族才能實現(xiàn)偉大的復興。