博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中發(fā)揮“協(xié)同創(chuàng)新”的主體地位
——以重慶中國三峽博物館與重慶師范大學美術(shù)學院合作為例

易軍，羅曉歡

（1.重慶中國三峽博物館，重慶 400015；2.重慶師范大學美術(shù)學院，重慶 514006）

博物館文創(chuàng)承擔了 “讓文物活起來,講好中國故事”的核心任務(wù)。但如何建立一套較為穩(wěn)定可靠的機制，以確?！安┪镳^文創(chuàng)”在文化（藏品解讀）、科技（生產(chǎn)制造）、市場（規(guī)劃營銷）、設(shè)計（創(chuàng)新創(chuàng)意）四個關(guān)鍵節(jié)點上實現(xiàn)互融互動。卻是目前面臨的重要問題。

1 “協(xié)同創(chuàng)新”是博物館文創(chuàng)的思路與出路

隨著中國文化產(chǎn)業(yè)正向國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)的方向邁進，博物館文創(chuàng)必將成為其中的重要的組成部分。2016年以來一系列鼓勵文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)密集出臺將博物館文創(chuàng)推到風口浪尖。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國約有2 500多家博物館、美術(shù)館、紀念館正研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。有預言“在未來的兩三年內(nèi)將會迎來井噴式的發(fā)展。”在“文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”的背景下，博物館文創(chuàng)將吸引越來越多的參與者。但必須看到，我國的博物館文創(chuàng)事實上處于“試點”階段。面對這樣的博物館文創(chuàng)“熱”，需要“冷”思考，因為其中的觀念、機制、平臺、盈利、產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新創(chuàng)意等諸多的問題都需要嚴肅認真的思考調(diào)研和探索，諸多經(jīng)驗教訓也需要好好總結(jié)。

國務(wù)院 《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》（國辦發(fā)〔2016〕36號）為代表的政策性文件也都明確提出：“鼓勵在開發(fā)模式、收入分配和激勵機制等方面進行探索，逐步建立起博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的良性機制?！?016年11月，國家文物局發(fā)布的 《關(guān)于公布全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位名單的通知》要求各省文物行政部門，加強指導本地博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位，在開發(fā)模式、收入分配和激勵機制等方面進行積極探索，逐步建立起博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的良性機制。“試點”把被確定為全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位的92家博物館推向了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的前臺，同時也帶動了各級各類博物館積極行動起來。因此，以博物館作為主體，以館藏文物為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)多元模式的探索和研究勢在必行。

知名設(shè)計學期刊清華美術(shù)學院學報《裝飾》雜志繼2015年 12月在《紙上展覽》欄目中就推出中國博物館文創(chuàng)的專題。隨后，清華大學美術(shù)學院陳楠組織“博物館文創(chuàng)大家談”。將博物館、文化企業(yè)、設(shè)計師、文物界等各方集聚一堂，諸多問題和困境被拿出來進行交流和商討，各方獲益良多。陳楠最后總結(jié)說：“博物館衍生產(chǎn)品的設(shè)計必須要‘跨界’，要和生產(chǎn)、管理環(huán)節(jié)充分結(jié)合共同作業(yè)，才能做出成功的東西?！盵1]這幾乎形成了博物館文創(chuàng)各參與方的共識?！恫┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究》一文中寫道：“從博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)流程切入,研究如何有效地做好開發(fā)流程中創(chuàng)意、設(shè)計、制作、銷售四大關(guān)鍵節(jié)點,以及發(fā)揮文化在這些節(jié)點中所起的串聯(lián)作用,提出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品新的開發(fā)思路。”[2]“串聯(lián)”一詞形象地說明了各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，博物館文創(chuàng)的開發(fā)設(shè)計需要多方參與，多元并舉。

2016年6月，國博與阿里巴巴聯(lián)手打造文創(chuàng)產(chǎn)品的“國家隊”，并與上海自貿(mào)區(qū)簽約啟動“文創(chuàng)中國”中國大區(qū)運營中心項目，緊接著又與騰訊建立起合作伙伴關(guān)系……這一系列的舉措，使跨界、融合跨出了一大步。

同期在北京舉辦舉行的“中國文旅產(chǎn)業(yè)巔峰大會”更是明確提出了“跨界·融合·創(chuàng)新”的主題，提出以行業(yè)智庫為創(chuàng)新平臺，匯聚跨界的力量，融合資本的優(yōu)勢，聚焦文旅產(chǎn)業(yè)的新興市場和機遇?？梢姡诋敶皡f(xié)同創(chuàng)新”“跨界融合”已經(jīng)成為必由之路，而博物館文創(chuàng)已有的不少成功案例無疑起到了行業(yè)示范作用。但國博的模式不可“復制”。不同規(guī)模、身份、特點的博物館具有的資源優(yōu)勢、現(xiàn)實條件、文化環(huán)境和市場機會不同，面臨的現(xiàn)實困境不一；介入到博物館文創(chuàng)中的各主體的意向、態(tài)度和角度也有較大差別；不同的合作方式和運營機制產(chǎn)生的效益差也甚大。因此必須要探索適合自己的合作方式和運作機制。課題擬以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計為中心，探索不同類型的“協(xié)同創(chuàng)新”模式，為博物館文創(chuàng)的參與主體提供有益的借鑒。但有一點已經(jīng)很明確，即面對挑戰(zhàn)與機遇并存的博物館文創(chuàng)，“協(xié)同創(chuàng)新”是思路也是出路。

2 積極搭建“校-館-企”協(xié)同創(chuàng)新平臺

“高知識性、高附加值、高融合性”是博物館文創(chuàng)設(shè)計的特征，因此必須走跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新之路。博物館具有資源優(yōu)勢，但文創(chuàng)設(shè)計人才、市場運營、產(chǎn)品策劃等方面比較缺乏；高校在研究和創(chuàng)意設(shè)計具有特長，但面臨著設(shè)計人才培養(yǎng)向應(yīng)用型的轉(zhuǎn)型任務(wù)。對生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)和經(jīng)營銷售則缺乏了解；行業(yè)市場熟悉產(chǎn)業(yè)鏈和營銷，但產(chǎn)品創(chuàng)新不足，市場銷售不暢，生產(chǎn)制造企業(yè)掌握著低成本、高效率的生產(chǎn)制造技術(shù)，但是卻因“中國制造”整體疲軟而尋求轉(zhuǎn)型……如果有一個主體或平臺能夠使這些彼此分離的單元實現(xiàn)跨界聯(lián)合，則可以在很大程度上以解決各方困境，實現(xiàn)資源整合，爭取多方共贏的良好格局。

中國重慶三峽博物館在這方面進行了大膽的嘗試，在“借智”藝術(shù)院校作創(chuàng)意設(shè)計方面著力較多。毋庸置疑，藝術(shù)院校師生應(yīng)該是最為活躍的群體，首先，它們處于專業(yè)發(fā)展的前沿，其次，最富創(chuàng)造活力的年輕人和文化積淀深厚的高校教師集聚的使得它們成為最具創(chuàng)造活力和最有發(fā)展可能性的群體，和成熟且深諳市場規(guī)則的企業(yè)設(shè)計人員比較起來少了很多的羈絆。此外，他們也是文創(chuàng)產(chǎn)品最大的消費群體。向他們要創(chuàng)意，大抵是不會錯的。

為此，三峽博物館充分利用了重慶市藝術(shù)院系諸多的優(yōu)勢，與四川美術(shù)學院，重慶師范大學美術(shù)學院等多所高校建立了相關(guān)聯(lián)系，并和重慶師范大學等高校簽訂了合作框架協(xié)議。如果說，早期的合作重點是歷史考古、文化藝術(shù)學術(shù)研究方面進行合作，那么現(xiàn)在將重點放在了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方面。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當前恰逢我國高校進行“雙一流”專業(yè)建設(shè)和“應(yīng)用型”轉(zhuǎn)型的時機，高校的設(shè)計藝術(shù)專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)模式也在尋求外力，以項目為驅(qū)動，以融入產(chǎn)業(yè)鏈為目標的專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的探索也在積極推進。如重慶師范大學美術(shù)學院，作為重慶市唯一一個擁有一級學科碩士學位授權(quán)點的地方綜合性院系，在西南地區(qū)民族、民間文化研究及非遺傳承創(chuàng)新設(shè)計方面有著較為深厚的積累，其特色和優(yōu)勢比較明顯。為此，三峽博物館就以“大溪文化主題展”為契機，將“重慶師范大學美術(shù)學院博物館文創(chuàng)設(shè)計研究中心”作為合作伙伴之一，開啟了“?！^—企”合作模式試點。

經(jīng)過溝通，重慶師范大學設(shè)計系啟動了“大溪文化主題設(shè)計”專題項目組，組織了視覺傳達專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)、珠寶設(shè)計專業(yè)和服裝服飾專業(yè)的教師組成指導小組，并將相關(guān)專業(yè)的學生（包括研究生）劃歸到他們名下。利用“合—分—合”的模式展開該次設(shè)計工作。項目開啟階段的“合”即對大溪文化及其設(shè)計項目進行引入，介紹和研究。通過教師前期的資料收集、學術(shù)梳理以講座的形式向參與的學生進行集中講授。同時，博物館會將以“大溪文化主題展”的相關(guān)文本、文獻資料、主題定位等向高校設(shè)計團隊進行介紹，并約請負責人參與博物館的相關(guān)會議。同時約請大溪文化研究的文史專家走進高校就進行專題講座等。這樣，不僅為接下來的文創(chuàng)設(shè)計做好了文化鋪墊，同時也是高校人文通識課程的重要內(nèi)容之一。在這一過程中，師生們逐漸有了較為明確的設(shè)計方向和選題。接下來就可以“分”，即分成不同方向和主題的子項目，在教師們的帶領(lǐng)下各自展開前期的設(shè)計。后一階段的合即共同分享創(chuàng)意方案，并將各子項目的選題、創(chuàng)意和方向乃至成果進行分享和共享，這一過程實際上貫穿到選題—初稿—修改—定稿的各階段。各組的思路和想法在一起討論，讓想法彼此碰撞、相互激發(fā)，這樣就可以產(chǎn)生出更多更好也更合理的方案來，事實上也的確如此。同時，還以借用和共享其他組的成果，如該次平面組在整理大溪文化的紋樣和基礎(chǔ)圖案方面比較優(yōu)秀，于是項目組就決定將這些紋樣和圖案的原始文件放在群共享中，讓產(chǎn)品、珠寶、服飾等組的成員調(diào)用。這樣，文創(chuàng)設(shè)計研究中心的數(shù)據(jù)庫就會逐漸豐富。經(jīng)過一段時間的努力，各方向都拿出來了各自的幾套方案。經(jīng)過師生的合議和內(nèi)部評選，篩選出一部分較為突出的方案，進一步完善后報送給我們博物館。

這時，博物館的工作方式和態(tài)度比較關(guān)鍵。一方面可以是甲方，對報送的設(shè)計方案進行淘汰審核；另一方面也可以是合作方，甚至是人才培養(yǎng)的主體，對這些方案進行論證、商議和引導。三峽博物館認為后者更有意義。于是組織了館內(nèi)的領(lǐng)導和專業(yè)人員與高校師生一起來了一場“交鋒”，共同討論了這些方案。同時博物館還獨立地找了文史專家和行業(yè)專家對這些方案進行評價，并將結(jié)果及時反饋給高校。

為了幫助完善設(shè)計并讓這些設(shè)計落地，博物館還利用相關(guān)機會，甚至專門舉辦行業(yè)、企業(yè)和有經(jīng)驗的設(shè)計師和高校設(shè)計團隊的對話會，讓各方建立密切溝通的渠道。如5月18日，邀請了北京文創(chuàng)企業(yè)，增艷錦添公司創(chuàng)始人，也是故宮博物院明星產(chǎn)品“朝珠耳機”設(shè)計者曹增艷作了“博物館文創(chuàng)經(jīng)營與產(chǎn)品案例解析”的演講。 重慶師范大學美術(shù)學院博物館文創(chuàng)設(shè)計研究中心師生約20人現(xiàn)場聽取了演講，并做了較為深入的交流。這使高校對自身不熟悉的市場和生產(chǎn)經(jīng)營方面的工作有了很多的體會，更好地建立了創(chuàng)意和實際產(chǎn)品之間的通路。而重慶師范大學美術(shù)學院也通過這一項目凝聚了教學團隊，培養(yǎng)了學生的專業(yè)設(shè)計和實踐能力。此外，三峽博物館通過接受重慶師范大學美術(shù)學的學生來習生，或向美術(shù)學院送陪該館員工進行專業(yè)設(shè)計的方式加強彼此的交流學習。通過這些工作，三峽博物館和重慶師范大學美術(shù)學院之間建立了較為穩(wěn)定的合作關(guān)系，也為后續(xù)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)打下了良好的基礎(chǔ)。

可見，博物館通過建立“?！^—企”之間較為穩(wěn)定的合作平臺，在“協(xié)同創(chuàng)新”“跨界融合”的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方面進行了有益的探索。以博物館為主體推動多部門進行“產(chǎn)—學—研”多層面的合作方式的建立，可以解決各方困境，實現(xiàn)資源整合，爭取多方共贏的良好格局。這當中博物館出面為高校和企業(yè)牽線搭橋，以專題講座和社教活動形式等將合作項目引向深入，并走館方定方案、專家進校園、老師建團隊、學生進項目、企業(yè)定生產(chǎn)、成果共分享的良性協(xié)同創(chuàng)新之路。重慶師范大學美術(shù)學院也在一定程度上推動了高校文創(chuàng)設(shè)計課程化、專業(yè)發(fā)展應(yīng)用化、教學團隊整體化等工作進程。

3 博物館應(yīng)該明確“協(xié)同創(chuàng)新”第一主體的身份

3.1 需要明確定位，正確闡釋文物的本體價值

首先應(yīng)該明確，盡管博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是商品，需要考慮成本和效益，供求和渠道，投入和產(chǎn)出等與商品有關(guān)的一切事宜。但是博物館也是保留人類重要的文化遺產(chǎn)的殿堂，其傳承文明和社會教育的公益職能始終放在首位，這一點在2015年頒布的《博物館條例》中也明確規(guī)定。但是，近年來的諸多現(xiàn)象和相關(guān)熱點都是幾乎把全部的注意力都放到了 “讓文物活起來”，出現(xiàn)了許多或一味“賣萌、低幼”的產(chǎn)品，或完全脫離文物的歷史語境和文化意涵的設(shè)計。當然，從商品的屬性而言，可能是成功的。但是，從博物館文創(chuàng)的特殊指向而言，是值得商榷的。更何況，這樣的“創(chuàng)意”一旦流行，產(chǎn)品必然趨向同質(zhì)化。那么，以具有特殊文化價值和歷史信息的文物 “文創(chuàng)”產(chǎn)品也就失去了 “生命力”，事實上是難以“活起來”的。

因此，我們不能忽略、甚至忘記實習總書記提出“讓文物活起來”后面的一句話?！白屛奈锘钇饋?，把歷史智慧告訴人們”“讓文物活起來，講好中國故事”。2017年1月，中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：深入闡發(fā)文化精髓，保護傳承文化遺產(chǎn)，滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作的重大戰(zhàn)略任務(wù)。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計首先應(yīng)該以深入研究“文物”為起點；以正確闡發(fā)文物的歷史、文化、藝術(shù)等本體價值為路徑；以服務(wù)于我國文化繁榮和文化軟實力提升為宗旨。如此，才能實現(xiàn)《意見》所提及的目標，即“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升?！笨梢姡┪镳^文創(chuàng)也是我國正在實施的“文化強國”戰(zhàn)略”的一部分，并不完全是僅僅注重經(jīng)濟效益的商業(yè)行為。

3.2 要協(xié)調(diào)好各參與主體之間的關(guān)系，搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺

正如前文所論，我國現(xiàn)階段的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計應(yīng)該走出一條“協(xié)同創(chuàng)新、跨界融合”的道路上。一方面，博物館克服自身在人、財、物上的不足；另一方面，整合和利用高校、設(shè)計部門、生產(chǎn)制造等各自的研究、創(chuàng)新、開發(fā)設(shè)計、制造銷售等成熟的成果、模式和技術(shù)、渠道等也是當代文化產(chǎn)業(yè)的必由之路。但是，作為第一主體的博物館方應(yīng)該思考和理順各參與主體的關(guān)系，給予不同參與者相應(yīng)的身份和地位，完成相關(guān)的目標和人物。如高校，可以利用其多學科的學術(shù)研究背景，研究闡發(fā)和確證文物的歷史、文化和藝術(shù)價值，以及利用藝術(shù)院校師生大膽新穎的創(chuàng)新創(chuàng)意優(yōu)勢進行創(chuàng)意設(shè)計和概念設(shè)計。而且，高校年輕學子也是文創(chuàng)產(chǎn)品的最大目標消費者。從高校的角度看，藝術(shù)院校也正值設(shè)計教育面臨“雙一流”特色專業(yè)建設(shè)和“應(yīng)用型”轉(zhuǎn)型的重要時期，其專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)需要借助項目驅(qū)動，利用現(xiàn)實的設(shè)計任務(wù)以實踐、實訓的方式來培養(yǎng)人才。對于生產(chǎn)制造企業(yè)而言，在“中國制造”面臨走出去的困境之下，擁有材料和技術(shù)優(yōu)勢的他們需要獲得轉(zhuǎn)型升級的契機?？傊?，博物館需要扮演好自己的角色，圍繞館藏文物誠懇地搭建起一個相對開放且公平的研究、開發(fā)設(shè)計、制造、銷售等環(huán)節(jié)的平臺，樂于為各方牽線搭橋，通過“授權(quán)”使各方更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢，充分實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，就可以實現(xiàn)“1+1＞2”的整合效應(yīng)。這樣看來，博物館似乎更應(yīng)該是一個平臺搭建者和服務(wù)提供者。因此，博物館自身的文創(chuàng)部門可以從“一攬子”事務(wù)中抽出身來，將重點放在梳理自身家底，制訂規(guī)劃、尋求跨界合作、搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺，協(xié)調(diào)各方利益，促進深度融合上來。這樣或許可以在新的層面和視角推動博物館文創(chuàng)工作。

3.3 要梳理自身藏品的特色和優(yōu)勢，實施“語境營銷”

眾所周知，同質(zhì)化是我國目前文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的瓶頸所在。其設(shè)計方式基本停留于元素的提取，復制和搬用；其產(chǎn)品也無外乎文具、服飾、茶具、小玩件等狹窄的品類；其風格要么賣萌、要么仿古。而消費者對這些設(shè)計很容易形成審美疲勞。有些看起來很有創(chuàng)意的產(chǎn)品也是 “叫好不叫賣”。這當然與我國目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計整體水平有關(guān)，但也與博物館自身盲目跟進，追求“短、平、快”不無關(guān)系。因此，博物館應(yīng)該專注于自身的定位，專注于自身獨特的藏品，或者對藏品的個性化闡釋為基礎(chǔ)，凸顯出差異化，才能吸引消費者的注意。

更重要的是，創(chuàng)新、創(chuàng)意并不只是僅僅在于“腦洞”的大小，而是理性選擇的結(jié)果，這對博物館文創(chuàng)而言尤其如此。基于館藏文物的創(chuàng)意設(shè)計和產(chǎn)品開發(fā)，首先不能脫離文物的“本體”價值，即文物的歷史背景、地域空間、文化意涵、材質(zhì)屬性、制作工藝、藝術(shù)價值等，要做到正確地理解和合理地闡釋。否則，其開發(fā)設(shè)計就只能浮與表面圖像、樣式的轉(zhuǎn)移和挪用，或者是游離于文物之外。

其次，經(jīng)過多年的發(fā)展，那種利用單件文物及其符號元素的簡單轉(zhuǎn)移和拼接的設(shè)計路徑已經(jīng)不能適應(yīng)當代文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展，更不為“中國設(shè)計”所推崇。將產(chǎn)品融入故事、置入特定角色，納入語境的設(shè)計思路逐漸為業(yè)界所認同，所謂的“衍生產(chǎn)品”的真意正在于此。這就更需要對文物的獨特價值和文化內(nèi)涵的深入理解。事實上，創(chuàng)意的高度取決于對文物的理解和認識的深度。因此，博物館對自身館藏文物的梳理和研究必不可少，這一過程也是精心挑選，找出合適的文物進行創(chuàng)意開發(fā)的過程。單霽翔院長在“文化創(chuàng)意體驗館”開幕式上說：“故宮力爭每一件產(chǎn)品都是在挖掘和利用故宮文化資源基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計，推出歷史性、知識性、藝術(shù)性、趣味性、時尚性、實用性相融合的文化創(chuàng)意精品?！盵3]這無疑表明文博產(chǎn)品必須從館藏資源出發(fā)，專注于“文化+創(chuàng)意”。只有找準即有文化深度，又獨特鮮明的“文物”，其創(chuàng)意開發(fā)才有更大的空間和出路。在很大意義上，消費者對于文物的理解、認識和熟悉程度決定了其對文創(chuàng)產(chǎn)品的喜好。如故宮博物院開發(fā)的一系列清宮文物文創(chuàng)產(chǎn)品與國內(nèi)熱播的清宮戲不無關(guān)系，而臺北故宮的翠玉白菜傘也有著類似的語境。其實，國外知名博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品也是如此。正如故宮博物院楊曉波處長所說：“在動漫結(jié)合過程中，歷史性怎么和審美結(jié)合，歷史性怎么和趣味結(jié)合，知識性怎么和現(xiàn)代性結(jié)合，都需要深入研究。”[4]可見，產(chǎn)品之外的功夫，特別是消費語境的提供也是文創(chuàng)產(chǎn)品能否適銷對路的重要方面，而這一方面的工作我們還遠遠不夠。不過，倘若博物館的展覽、展示在策劃、陳列、文本、影像等環(huán)節(jié)有目的、有意識地做些鋪墊，其相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售或許就好很多。當然，這種方式需要進一步的探索，但是我們姑且可以稱之為“語境營銷”。

因此，博物館應(yīng)該從梳理自身的定位和特色藏品為起點，結(jié)合文物本體價值的闡發(fā)為中心進行綜合系統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)，并注意營造一種基于產(chǎn)品的消費語境。概而言之，即“特色藏品+創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計+語境營銷”。這樣或可以在很大程度上避免產(chǎn)品的同質(zhì)化，以利于打造特色產(chǎn)品和樹立產(chǎn)品品牌。

綜上所述，“跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新”是推動博物館文創(chuàng)工作的思路，也是出路。那么，博物館應(yīng)該從梳理自身博物館的特色和優(yōu)勢出發(fā)，圍繞館藏文物做出差異化的定位，扮演好第一主體的身份，搭建合理的平臺，推動各參與主體之間更好地實現(xiàn)互動互融，在多贏的格局中不斷前行，以突破目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的諸多困境。