校政合作共建非遺保護(hù)與傳承基地的探索
——以柳州城市職業(yè)學(xué)院為例

林 園 劉洪波

（柳州城市職業(yè)學(xué)院，廣西柳州 545002）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在中國(guó)已經(jīng)走過十個(gè)年頭，非遺保護(hù)也經(jīng)歷了搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等不同時(shí)期的理念，非遺的政府層面的保護(hù)機(jī)構(gòu)也已經(jīng)建立了國(guó)家、省區(qū)、地市和縣級(jí)多個(gè)層次的保護(hù)機(jī)構(gòu)，國(guó)家和地方政府每年都從財(cái)政預(yù)算中劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于每一個(gè)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，取得了一定的成效，不僅在非遺項(xiàng)目保護(hù)和代表性傳承人自身發(fā)生的深刻變化，在社會(huì)對(duì)非遺的認(rèn)知度和保護(hù)參與上也有明顯的效益，然而，由于我國(guó)歷史文化資源豐富，工業(yè)化發(fā)展速度較快，非遺保護(hù)與傳承僅僅依靠各級(jí)政府的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)已難以支持日益增加的非遺項(xiàng)目，在保護(hù)和傳承手段上也難以得到突破，需要有更多的社會(huì)力量參與，形成穩(wěn)定的保護(hù)與傳承機(jī)制，建立有效模式。

近年來，在柳州市文新廣局的指導(dǎo)下，柳州市群眾藝術(shù)館（柳州市非遺保護(hù)中心）與柳州城市職業(yè)學(xué)院深度合作，以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝為重點(diǎn)，通過建立研究和傳承基地，開展一些研究與傳承的合作嘗試，形成了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作機(jī)制，在研究、保護(hù)、傳承方面取得了較好的成果和社會(huì)效益，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以從以下幾個(gè)方面觀察。

1 發(fā)揮高?？蒲心芰?，開展非遺基礎(chǔ)性研究

非遺資源豐富的地區(qū)往往科研能力較弱，因?yàn)榛A(chǔ)性研究不足，導(dǎo)致對(duì)非遺價(jià)值認(rèn)識(shí)的不足，甚至是對(duì)某一種非遺文化的誤讀，很多深藏于民間的非遺文化由于得不到深入的挖掘、整理和研究，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值和文化成因及發(fā)展脈絡(luò)不清，也難以得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，得不到人們的關(guān)注，很多文化就是這樣逐漸消失。

借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)，在亞洲，日本是非遺研究和保護(hù)最早的國(guó)家，該國(guó)在非遺研究方面從30年代已經(jīng)開始，出現(xiàn)了柳宗悅等民藝研究專家，對(duì)日本的非遺基礎(chǔ)性研究做了大量的工作，建立各類非遺和民俗博物館，對(duì)代表性傳承人的保護(hù)從國(guó)家制度到社會(huì)層面也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這些都為70年代以后日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)品走向海外奠定基礎(chǔ)。

2016年3月，柳州市群藝館（柳州市非遺保護(hù)中心）與柳州城市職業(yè)學(xué)院正式簽訂了合作協(xié)議，成立了校政合作共建柳州市侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝研究與傳承基地的合作協(xié)議，這一做法得到了《中國(guó)文化報(bào)》等媒體的關(guān)注，依托高職院校開展對(duì)非遺的長(zhǎng)期性基礎(chǔ)研究成為校政合作的第一項(xiàng)內(nèi)容，借助高校的科研優(yōu)勢(shì)，對(duì)地方非遺文化進(jìn)行長(zhǎng)期的研究，并建立非遺研究的大數(shù)據(jù)。

柳州城市職業(yè)學(xué)院在2015年成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝研究學(xué)會(huì)，立足于本地區(qū)，對(duì)非遺傳統(tǒng)技藝進(jìn)行長(zhǎng)期的田野調(diào)查，從2012年以來，學(xué)會(huì)走訪了湘黔桂的侗寨50多次，對(duì)重要的歷史建筑進(jìn)行拍照、測(cè)量、測(cè)繪，近年來，引進(jìn)了三維激光掃描和無人機(jī)正測(cè)影像設(shè)備的技術(shù)，對(duì)侗族村寨和歷史建筑進(jìn)行數(shù)字化建檔。學(xué)會(huì)完成了2項(xiàng)省部級(jí)課題和3項(xiàng)市級(jí)課題，發(fā)表非遺研究論文30多篇，出版了《侗族風(fēng)雨橋建筑與文化》等專著，研究成果在第20屆中國(guó)民居學(xué)術(shù)研討會(huì)、2016中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)等學(xué)術(shù)活動(dòng)中宣讀交流，2018年2月，基地負(fù)責(zé)人在意大利烏爾比諾大學(xué)舉行侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的講座，把這一國(guó)家級(jí)非遺文化帶到了歐洲大學(xué)的課堂上，傳播中華優(yōu)秀文化。

2 利用新技術(shù)開展非遺保護(hù)

傳統(tǒng)的非遺研究與保護(hù)工作基本上是專家學(xué)者的工作，以文化研究為主，參與人員較少，這與龐大的非遺項(xiàng)目相比嚴(yán)重不對(duì)稱，為了吸引更多的人參與到非遺研究和保護(hù)當(dāng)中，校政共建的基地確定了走新技術(shù)保護(hù)的道路。2017年，學(xué)院引進(jìn)了無人機(jī)航測(cè)設(shè)備和軟件、三維激光掃描儀、數(shù)字?jǐn)z影攝像設(shè)備，在對(duì)傳統(tǒng)村落和歷史建筑測(cè)量測(cè)繪方面，充分發(fā)揮了新設(shè)備新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，一方面是對(duì)三江侗族自治縣的侗族木構(gòu)建筑進(jìn)行三維掃描和村落掃描，建立數(shù)字化大數(shù)據(jù)，可以用于非遺傳承的教學(xué)和民間藝人對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)；另外，基地開發(fā)了基于移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝保護(hù)與傳承大數(shù)據(jù)”平臺(tái)，平臺(tái)可以在田野調(diào)查中直接采集傳承人的各類數(shù)據(jù)，將文字、圖片、聲音、視頻進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄入，并可以進(jìn)行管理和編輯，利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)將非遺調(diào)研做最具真實(shí)性的效果，所謂“見人見物見生活”，這是在非遺保護(hù)大數(shù)據(jù)建設(shè)方面的一個(gè)突破，目前，平臺(tái)已經(jīng)收錄了395個(gè)侗族歷史建筑的圖片、文字和視頻資料，以及70多位工匠的信息，信息包括每個(gè)工匠的學(xué)藝歷程和工作成就，以及師徒傳承體系等圖、文、聲像等形式的資料，很多工匠的信息是首次采集和發(fā)布，有些工匠在采訪過后不久的時(shí)間后離世，這些信息成為非遺研究、傳播的重要資料。

非遺大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建設(shè)一方面讓師生在工作的過程中提升了自己對(duì)非遺文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，培育了非遺文化的情感，另一方面，基于手機(jī)APP的數(shù)據(jù)采集和發(fā)布的形式對(duì)非遺研究、傳承、傳播都具有更加廣闊的受眾面，適應(yīng)當(dāng)代年輕人的參與，符合時(shí)代的要求。

3 開發(fā)適合于年輕人的非遺文化課程

傳承基地落戶于高校，另一個(gè)有利的條件就是非遺課程的開發(fā)，并可以將這一工作形成常態(tài)化，納入到專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革當(dāng)中。柳州城市職業(yè)學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計(jì)系將侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝作為土建設(shè)計(jì)和施工專業(yè)辦學(xué)的一項(xiàng)特色，在建筑設(shè)計(jì)、建筑裝飾工程技術(shù)、建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑工程技術(shù)等專業(yè)中開展非遺融入文化融入教學(xué)課程和人才培養(yǎng)當(dāng)中。前期的非遺田野調(diào)查工作和大數(shù)據(jù)建設(shè)為課程開發(fā)提供了基礎(chǔ)素材，學(xué)校教學(xué)團(tuán)隊(duì)將教師進(jìn)行分工，每個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)自己擅長(zhǎng)的部分，柳州市群藝館組織民間藝人參與到教材開發(fā)的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，目前已經(jīng)開發(fā)的校本教材有《侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝》和《廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，其中《侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝》為建筑系使用的專業(yè)教材，《廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》為面向全校學(xué)生的公共選修課程，教材根據(jù)使用情況不斷修改和完善，并開發(fā)有同步的課件和教學(xué)資源庫，以及教學(xué)用的錄像課程和文化專題片，用于面向社會(huì)各類群體的非遺普及教學(xué)和學(xué)員的自學(xué)。

為了配合課程教學(xué)，校政雙方積極引進(jìn)非遺代表性傳承人和民間工匠參與教學(xué)工作，聘請(qǐng)了國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人楊似玉和楊求詩，自治區(qū)級(jí)代表性傳承人楊玉吉和何紹堂等工匠參與到教學(xué)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，建立了“楊似玉大師工作室”，建立真正多層次人才的教學(xué)隊(duì)伍。

4 充分發(fā)揮基地對(duì)傳承人自身發(fā)展的作用

基地本身即是面向?qū)W生和社會(huì)傳播非遺文化、傳承傳統(tǒng)技藝的地方，也是非遺傳承人進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)踐的地方，基地提供了優(yōu)良的軟硬件環(huán)境和圖書音像資料等，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)環(huán)境、工程圖紙、國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)圖冊(cè)、三維虛擬素材等，無償提供給傳承人學(xué)習(xí)和使用，幫助傳承人提升自身的文化水平，傳承人可以利用基地條件學(xué)習(xí)國(guó)家行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和利用手藝開展經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)所需要建立的基本知識(shí)和素養(yǎng)，提升傳承人的社會(huì)生存能力和事業(yè)發(fā)展素質(zhì)。在三年的建設(shè)過程中，傳承人與教師和學(xué)生形成了密切的合作關(guān)系，利用基地的生產(chǎn)性設(shè)備和環(huán)境，承接相關(guān)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和生產(chǎn)制作的業(yè)務(wù)，分工完成一個(gè)項(xiàng)目，在傳承人獲得市場(chǎng)鍛煉和經(jīng)濟(jì)回報(bào)的同時(shí)，教師的科研能力也得到提升，形成了一批科研成果。

2016年7月，柳州市群藝館和三江縣非遺保護(hù)中心在基地開展了一期“三江縣非遺技藝類代表性傳承人培訓(xùn)班”，50多名學(xué)員在基地進(jìn)行了近一周的學(xué)習(xí)，學(xué)院的教師給學(xué)員們開設(shè)了理論課程和實(shí)踐性課程，并共同探討和實(shí)踐校企（民間藝人）合作的項(xiàng)目，得到很好的效應(yīng)，并將這一培養(yǎng)模式不斷開展下去。

5 非遺衍生產(chǎn)品開發(fā)擴(kuò)大非遺文化傳播

最近幾年，非遺融入文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和非遺融入時(shí)尚生活的理念逐漸成為非遺傳承的一種重要方式，并得到社會(huì)認(rèn)同，非遺產(chǎn)品不再是博物館里的展品，代表性傳承人也不再是動(dòng)物園里的大熊貓，來自古代流傳下來的非遺技藝與年輕人的聯(lián)系必須要走進(jìn)他們的生活，最好的文化傳承載體就是時(shí)尚生活，通過將非遺文化元素和傳統(tǒng)技藝嵌入文創(chuàng)產(chǎn)品和時(shí)尚生活，拉近古老文化與年輕人的生活距離，達(dá)到傳播和潛移默化的作用。

基地的生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地同時(shí)也是眾創(chuàng)空間，利用柳州城市職業(yè)學(xué)院科研與創(chuàng)新設(shè)計(jì)資源，開展非遺衍生產(chǎn)品的開發(fā)，發(fā)揮教師、民間藝人、學(xué)生，以及合作企業(yè)的作用，開發(fā)時(shí)尚生活用品、旅游紀(jì)念品和定制型產(chǎn)品，成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)體，策劃和注冊(cè)了“桂北民藝”品牌，重點(diǎn)開發(fā)與侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、侗族大歌、侗族刺繡、苗族蠟染等柳州市承擔(dān)的非遺保護(hù)項(xiàng)目，不斷擴(kuò)大非遺項(xiàng)目種類，根據(jù)以上思路和實(shí)踐，三年來，由柳州市群藝館（柳州市非遺保護(hù)中心）和柳州城市職業(yè)學(xué)院共建的侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝研究與傳承基地取得了很好的社會(huì)效益，基地建成非遺文化展示館、大師工作室、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)室、露天侗族建筑展示區(qū)，每年面向社會(huì)開放展示館，參觀人數(shù)在一萬人次以上，各類課程受益學(xué)生3000多人，接待國(guó)內(nèi)外參觀和交流團(tuán)體，并將該文化帶到意大利等海外院校，傳播中華優(yōu)秀文化，助力國(guó)家一帶一路文化交流。2016年底，該基地成為廣西文化廳授予的自治區(qū)級(jí)非遺保護(hù)平臺(tái)。