邱淑永
(南京特殊教育師范學(xué)院,江蘇南京 210038)
高校校園文化是高校文化特有的現(xiàn)象,它由校園精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動(dòng)文化組成。
校園精神文化主要是高校辦學(xué)宗旨的外在體現(xiàn),不同的高校都有自己的辦學(xué)目標(biāo),北京大學(xué)的“兼容并蓄,學(xué)術(shù)自由”,清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”,以及南開(kāi)大學(xué)的“允公允能”,就是大學(xué)精神的體現(xiàn),歷代教育者都是圍繞這個(gè)目標(biāo)就行大學(xué)教育。
校園物質(zhì)文化包括建筑、圖書(shū)館、體育活動(dòng)、文娛活動(dòng)的設(shè)施,不同的大學(xué)都重視自己的硬件設(shè)施,極力讓自己的大學(xué)設(shè)施成為特色,來(lái)吸引學(xué)生,方便學(xué)生。
制度文化是大學(xué)特色的體現(xiàn),完善而充滿(mǎn)人性化的制度體現(xiàn)了大學(xué)人文關(guān)懷。
活動(dòng)文化是根據(jù)時(shí)代發(fā)展,大學(xué)為滿(mǎn)足學(xué)生需求而添置的設(shè)施,像圖書(shū)館是方便學(xué)生閱讀,體育場(chǎng)地是為提高學(xué)生身體素質(zhì)而創(chuàng)辦,音樂(lè)舞蹈,美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng)的裝備,一方面是為專(zhuān)業(yè)所需,另一方面也是為了滿(mǎn)足學(xué)生的業(yè)余興趣而添置。而科學(xué)研究既是大學(xué)教育的需要,也是學(xué)生興趣的需要。
校園文化建設(shè),主要體現(xiàn)在它具有多功能的特點(diǎn)之上,校園文化的功能包括導(dǎo)向與激勵(lì)功能,約束與調(diào)適功能,傳承與創(chuàng)新功能,凝聚與輻射功能。
校園文化的導(dǎo)向和激勵(lì)功能,是因?yàn)樾@文化內(nèi)容具有道德規(guī)范和行為規(guī)則,以及傳統(tǒng)思想,這些內(nèi)容都積極向上,對(duì)學(xué)生具有引導(dǎo)作用,更能激發(fā)他們的積極性。
作為大學(xué)生,應(yīng)該具備自律能力,制度文化就是培養(yǎng)學(xué)生自律能力的,通過(guò)制定不同的制度,對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行約束,但這種約束是建立在自律基礎(chǔ)上的。校園文化還有休閑部分,學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好,選擇自己感興趣的活動(dòng),體育、藝術(shù)都是具有調(diào)適功能的,可以讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余,放松心情,做到勞逸結(jié)合。
校園文化,不僅有本校傳統(tǒng)文化,還包括中國(guó)傳統(tǒng)文化。本學(xué)校的傳統(tǒng)文化是校園精神文化,也是辦學(xué)宗旨的體現(xiàn);中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是指不同興趣的藝術(shù)文化,像圍棋、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、民族音樂(lè),以及民間文化的剪紙、戲曲、民族體育活動(dòng),學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣參與到不同類(lèi)別的興趣小組中,這樣可以利用校園文化這個(gè)平臺(tái),來(lái)傳承傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新功能還包括對(duì)現(xiàn)代科技的興趣,科技興趣也是校園文化的重要組成部分,大學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)不同,但對(duì)于現(xiàn)代科技具有濃厚興趣的,也可以利用校園文化來(lái)研究創(chuàng)新。
凝聚功能主要是因?yàn)樾@文化都是以團(tuán)體形式存在的,無(wú)論是藝術(shù)還是體育,或者科技,都是以興趣小組形式存在,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,增加他們的凝聚力。一些不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往會(huì)因?yàn)樾@文化走到一起,這樣增強(qiáng)了高校凝聚力。
高校學(xué)生來(lái)自不同地區(qū),學(xué)習(xí)不同專(zhuān)業(yè),但因?yàn)樾@文化中的學(xué)校傳統(tǒng),以及學(xué)校開(kāi)辦的各種活動(dòng),講座,讓不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都能感受到相同的文化氛圍,在產(chǎn)生凝聚力的基礎(chǔ)上,還有輻射功能,使每一個(gè)學(xué)生都會(huì)為自己的學(xué)校產(chǎn)生自豪感。
高校在不斷發(fā)展,校園文化建設(shè)也在相應(yīng)發(fā)展。在校園文化建設(shè)中,卻存在著很多問(wèn)題,都違背了校園文化的本質(zhì),主要體現(xiàn)在以下方面。
關(guān)于藍(lán)寶石的傳說(shuō)不計(jì)其數(shù),幾乎任何民族對(duì)它都異常傾心。在西方,女士會(huì)把藍(lán)寶石戒指作為自己的訂婚戒,世界上第一臺(tái)和棋王對(duì)弈的計(jì)算機(jī)便因其寓意被命名為“深藍(lán)”。忠誠(chéng)、智慧、和諧、友誼、穩(wěn)重,藍(lán)寶石被賦予了無(wú)數(shù)美好的寓意!
在校園文化建設(shè)中,很多高校都重視物質(zhì)文化,將大量資金用在改善生活方面,像注重建筑,注重生活和教學(xué)設(shè)施的投入,這些建設(shè)是可以直觀感受到的部分。精神文化是隱形的,短期內(nèi)不能出現(xiàn)明顯效果。物質(zhì)文化也是校園文化的重要組成部分,對(duì)學(xué)生的生活改善有重要意義。但如果只重視物質(zhì),忽視精神文化建設(shè),校園文化就失去了教育人、影響人的作用。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是有些高校有急功近利思想,認(rèn)為校園漂亮,住的好,吃的好,就可以吸引學(xué)生前來(lái)。也有一些高校存在面子化現(xiàn)象,用物質(zhì)建設(shè)來(lái)博取面子,以便獲取國(guó)家和政府大力支持。
有些校園文化在建設(shè)中,也注重精神文化,但這種精神文化過(guò)于流俗。例如邀請(qǐng)影視明星,體育明星來(lái)學(xué)校,和學(xué)生見(jiàn)面。在某種程度上滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心,但這種活動(dòng)花費(fèi)大量資金,得到的效果卻是膚淺的。無(wú)論是引發(fā)社會(huì)轟動(dòng)的影視作品還是明星人物,都是特殊的社會(huì)現(xiàn)象,沒(méi)有深遠(yuǎn)意義。一些明星人物之所以成功,也不是完全憑借自己的努力,起不到示范作用。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,高校在校園文化建設(shè)中,也重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。但由于網(wǎng)絡(luò)的作用,圖書(shū)館從之前的供不應(yīng)求,逐漸成為“門(mén)庭冷落車(chē)馬稀”的局面。而沉湎于網(wǎng)絡(luò)的,并不是利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí),而是利用網(wǎng)絡(luò)交朋友,打游戲,看穿越、玄幻小說(shuō),這些都是庸俗的文化現(xiàn)象。
目前大學(xué)校園文化注重的是娛樂(lè)文化,學(xué)生熱衷于討論中外影視作品,球賽,對(duì)于一些娛樂(lè)新聞也喜歡評(píng)頭論足,而真正關(guān)心社會(huì)的話(huà)題反而不感興趣。
在校園文化建設(shè)中,還有一種現(xiàn)象是傳統(tǒng)文化的缺失,傳統(tǒng)包括傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)。傳統(tǒng)道德中有關(guān)于禮儀、道德等內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀在西周就形成規(guī)模,貴族子弟在學(xué)習(xí)中就要求掌握,這些禮儀后來(lái)被編成教科書(shū)要求學(xué)習(xí),就是《禮記》。道德方面主要是儒家思想所要求的“利他束己”,共同打造和諧社會(huì),為大多數(shù)人謀求利益。
在文化藝術(shù)方面,傳統(tǒng)文化包括古典文學(xué)作品中的小說(shuō)、詩(shī)詞、戲劇。也包括書(shū)法、民族音樂(lè)、中國(guó)畫(huà)。
大學(xué)作為最高知識(shí)殿堂,主要作用是傳承祖國(guó)文化,學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化。如果本末倒置,或者崇洋媚外,就失去了大學(xué)辦學(xué)的初衷。 在今天,大學(xué)專(zhuān)業(yè)細(xì)分過(guò)度,缺少綜合性,已經(jīng)是嚴(yán)重問(wèn)題。如果大學(xué)校園文化中不補(bǔ)充傳統(tǒng)文化,不重視傳統(tǒng)文化,我國(guó)傳文化的傳承將會(huì)出現(xiàn)斷裂現(xiàn)象。
要重視傳統(tǒng)文化的傳承,需要高校在教學(xué)中重視,更要利用校園文化建設(shè),來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。
我國(guó)具有悠久的歷史,傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。
在物質(zhì)文化建設(shè)方面,可以從建筑,裝飾來(lái)體現(xiàn)。目前校園文化的建設(shè)都是采用世界流行元素,教學(xué)樓,住宿樓都講究洋氣,現(xiàn)代化,結(jié)果大學(xué)中的建筑物基本是千人一面。很少有中國(guó)傳統(tǒng)特色。
我國(guó)建筑形式是經(jīng)過(guò)歷代生活提煉而成,不同地區(qū)具有適合本地區(qū)環(huán)境氣候的建筑方式,像北京四合院,不僅大氣美觀,還適應(yīng)北京的氣候環(huán)境,具有擋風(fēng)沙、保暖的作用;而徽派建筑中天井、馬頭墻,不僅美觀,馬頭墻具有防火功能,天井具有采光、通風(fēng),排水功能,和皖南多雨天氣相吻合。這些建筑都有自己的審美和物理特點(diǎn),值得不同學(xué)校在自己的建筑中借鑒。
不僅建筑可以借鑒,不同地區(qū)的房間裝修也可以借鑒,房間裝修包括室內(nèi)分割,窗戶(hù)式樣,這些應(yīng)用在校園建筑中,讓學(xué)生在日常生活中感受到傳統(tǒng)建筑的美。
物質(zhì)文化還包括飲食文化,目前,外國(guó)快餐占領(lǐng)了中國(guó)大量市場(chǎng)。年青一代也熱衷于吃洋快餐。但洋快餐并非健康食品,大量食用,使年青一代出現(xiàn)了大量體重超重者。相反,中國(guó)傳統(tǒng)飲食品類(lèi)繁多,幾乎每個(gè)省都有幾種特色小吃,特色菜。這些飲食經(jīng)過(guò)幾千年演變,適合中國(guó)人使用和吸收。因此在餐飲文化中,也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的飲食文化。
物質(zhì)文化中還包括文娛和體育設(shè)施,體育無(wú)國(guó)界,但文娛卻有民族性。目前的文娛包括舞蹈、音樂(lè)等內(nèi)容,大多具有崇洋的特征。我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈和傳統(tǒng)音樂(lè)很少出現(xiàn)在校園中,學(xué)校準(zhǔn)備的樂(lè)器都是鋼琴,爵士鼓等西洋樂(lè)器,中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器,如二胡、琵琶、古箏、古琴屬于小眾化沒(méi)得到提倡。因此校園文化在硬件設(shè)施中,應(yīng)該加大民族音樂(lè)和舞蹈教育的投入,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈。
校園文化中的精神文化,主要是指制度文化和活動(dòng)文化。
在制度文化建設(shè)中,可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化中與人相處的修養(yǎng),納入到制度文化中。我國(guó)儒家思想,就善于對(duì)自己進(jìn)行內(nèi)省??鬃釉f(shuō)過(guò)要“吾一日三省吾身”,這種自省主要是根據(jù)社會(huì)道德來(lái)要求自己,看看自己的日常行為有沒(méi)有符合社會(huì)行為準(zhǔn)則。如果沒(méi)有,就要努力達(dá)到。自省是培養(yǎng)自律的主要手段,這種自律,是不需要?jiǎng)e人監(jiān)督,發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)社會(huì)公約的服從。
孟子提倡的“反求諸己”,是對(duì)自己自我審視的具體方式,“愛(ài)人不親反其仁;治人不治反其智;禮人不答反其敬”,如果對(duì)別人好,別人并沒(méi)有和你更親熱,不要埋怨別人,想想自己是不是哪里做的不夠好;治理別人,別人不服從,要想想自己是否有治理的能力;對(duì)別人有禮,別人不敬重,要想想自己是否出于真誠(chéng),有沒(méi)有曾經(jīng)冒犯他人。這些都是站在他人立場(chǎng)進(jìn)行到換位思考,不要什么事都怪別人,而是多想想自己做得怎么樣。
目前我國(guó)青年一代,由于從小備受呵護(hù),很少為他人著想,在與人相處中,總喜歡要求別人服從自己,從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)別人的感受,這正是缺乏自我反省造成的。
校園活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化建設(shè),主要分布在讀書(shū)、藝術(shù)活動(dòng)方面,要提倡學(xué)生多讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
在藝術(shù)活動(dòng)中,要讓學(xué)生多了解傳統(tǒng)藝術(shù),像書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、中醫(yī)、戲劇。以及民族音樂(lè)中的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏,像琵琶、古琴、二胡、笛子等樂(lè)器,還有不同地域的民歌、戲曲音樂(lè)等??梢怨膭?lì)學(xué)生組成不同的讀書(shū)小組、繪畫(huà)小組、音樂(lè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí),再利用競(jìng)賽、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
在校園文化中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,不能做表面工作,一旦社會(huì)流行國(guó)學(xué),校園文化就來(lái)重視。而是要將傳承傳統(tǒng)文化作為高校教育的主要工作來(lái)進(jìn)行,讓傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在校園文化各個(gè)方面,物質(zhì)、精神、制度、活動(dòng)中都要滲透,才能使學(xué)生熟悉并熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。