王建云 邵菊英
(陜西廣播電視大學(xué),陜西西安 710061)
中共十八大提出了社會主義核心價值觀,并要求人們積極培育和踐行。作為高職院校的教師,肩負(fù)著培育和踐行社會主義核心價值觀的艱巨任務(wù)。因此,結(jié)合實(shí)際工作談?wù)劦掠诼殬I(yè)教育中對社會主義核心價值觀“潤物細(xì)無聲”的滲透及重要作用。
“教育是一項(xiàng)巨大的事業(yè),對人類命運(yùn)具有強(qiáng)大的影響,因而,如果我們只根據(jù)它的結(jié)構(gòu),后勤的手段和過程去考慮教育,那將是十分有害的。對于教育的實(shí)質(zhì)、教育同人類與人類發(fā)展的基本關(guān)系、教育同作為社會產(chǎn)物和社會因素的環(huán)境相互作用等等,我們必須進(jìn)行深刻的檢查和廣泛的重新考慮?!盵1]它也是我們認(rèn)識德育這個特定領(lǐng)域現(xiàn)象之本質(zhì)的理論前提。按照馬克思主義的社會哲學(xué)觀點(diǎn),教育可以定性為人類的一種社會實(shí)踐活動。而德育教育則是一個具有一定藝術(shù)性的實(shí)踐活動。
進(jìn)入新時代以來,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn),社會對人才的需求也越來越專業(yè)化,高素質(zhì)勞動者和高技能人才的需求量急劇增加,使得職業(yè)教育的重要地位也愈發(fā)凸顯。隨著企業(yè)對員工素質(zhì)的要求越來越高,在職業(yè)教育中,德育也越來越凸顯其重要性。
德育就是培養(yǎng)學(xué)生品德的教育?!敖逃龑W(xué)上的德育,則是相對于智育和美育來劃分的,它的范圍很廣,包括培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)”。[2]從這個層面來講,它包含了社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容。也可以說,通過德育,將正確的政治觀點(diǎn)、思想文化、價值觀念和生活方式逐步滲透到學(xué)生的心靈深處,從而達(dá)到更深層次的教育效果。
職業(yè)教育是普通教育的補(bǔ)充,也是延伸。正如姚文棟《添聘普通教習(xí)文》一文所說,“論教育原理,與國民最有關(guān)系者,一為普通教育,一為職業(yè)教育,二者相成而不相背?!盵3]現(xiàn)在,隨著社會的發(fā)展,越來越多地需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?,而職業(yè)教育也就擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。鄧小平同志曾深刻地指出:“中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持,經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展,國家能不能長治久安,從一定意義上說,關(guān)鍵在人”。職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才的搖籃。企業(yè)對員工的要求不但越來越高,而且還設(shè)立了新的評判標(biāo)準(zhǔn)。具體來說,就是從德與才兩方面進(jìn)行衡量:“有才有德的是成品,有德無才的是半成品,有才無德的是廢品,無才無德的是毒品?!笨梢姡返陆逃絹碓斤@示其重要性。蔡元培也曾說過:“德育實(shí)為完全人格之本。若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也?!盵4]因此,在職業(yè)教育中,德育扮演著極為重要的角色。也可以說,德育是支撐職業(yè)教育存在和發(fā)展的根基。
德育的內(nèi)容是指德育活動過程中要傳授的具體的道德價值和道德規(guī)范及其體系。由于歷史和文化的不同,不同歷史時期和不同國家的德育內(nèi)容也是不盡相同的。
根據(jù)職業(yè)教育的要求,德育的內(nèi)容將重點(diǎn)放在了以下幾個方面:(一)基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育;(二)基本道德品質(zhì)的教育;(三)集體主義教育;(四)愛國主義教育;(五)民主和法制教育;(六)信仰道德教育。
德育活動是一個具有一定藝術(shù)性的實(shí)踐活動。德育方法的靈活運(yùn)用是德育方法的生命力所在。對德育方法的反思、批判和創(chuàng)造能力的提升,使德育活動過程更具吸引力和感染力。教學(xué)上,一定要堅持實(shí)事求是、因材施教的原則。也就是說,面對不同的學(xué)生,不同的個性,不同的個人經(jīng)歷,不同的心里承受能力,不同的知識儲備,要堅持區(qū)別對待,具體問題具體分析。使學(xué)生樂于接受,勇于接受,更甚于影響其一生。蘇聯(lián)教育學(xué)家伊斯馬里延科也曾經(jīng)指出:“‘難教性’的特征的表現(xiàn)性質(zhì)是隨著年齡而變化的,正像有一部分學(xué)生不良品質(zhì)的內(nèi)容本身在起變化一樣?!币虼?在堅持因材施教方法的同時,一定也不要忘記,要打破方法認(rèn)識上的思維定試,敢于創(chuàng)新。職業(yè)院校的學(xué)生有這樣或者那樣的不良習(xí)慣,如何改變和糾正,馬卡連科給出了答案:“按進(jìn)化論的規(guī)律,打算慢慢準(zhǔn)備,使人養(yǎng)成某種素質(zhì),設(shè)計一套改造心理結(jié)構(gòu)的辦法,但為了實(shí)現(xiàn)改造,反正一樣,都必須有某種更銳利的、爆炸式的、震驚的突然手段?!盵5]
通過德育教學(xué)活動,要充分體現(xiàn)針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力相結(jié)合的原則。首先,通過職業(yè)教育中的德育課程安排,發(fā)揮其主陣地的作用。針對不同的專業(yè),添加相關(guān)知識,引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識企業(yè)所需的人才素質(zhì)要求。也可以通過大量的例證來渲染氣氛,如:企業(yè)所需的團(tuán)隊精神,舉海爾集團(tuán)就是一個很好的例證。讓學(xué)生人在德育課堂,心已馳騁在社會這個大千世界。在吸引力和感染力極強(qiáng)的案例中,更加注重發(fā)揮針對性和實(shí)效性的作用。因此,德育教學(xué)就更應(yīng)該讓學(xué)生在不知不覺中接受。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“一種教育現(xiàn)象,孩子在其中越少感覺到教育意圖,他的教育效果就越大?!逼浯?充分發(fā)揮學(xué)校教書育人環(huán)境的作用。學(xué)校是社會上僅存的幾個純潔的、單純的空間之一。學(xué)生們在知識的海洋里漫游,在豐富多彩的文娛生活中快樂,在真誠友誼的滋潤中成長。校園的文化氛圍濃厚,又有豐富的文娛活動,使學(xué)生在簡單的生活中就會發(fā)現(xiàn)生活的真諦。最后,充分發(fā)揮影視宣傳影響的作用。影視作品一般都是宣揚(yáng)人們積極向上的進(jìn)取精神。通過影視劇情,透射出一種人生哲理,鼓勵后人前仆后繼,勇往直前。借學(xué)生對影視劇的喜愛,逐步滲透德育的內(nèi)涵,加強(qiáng)德育的涉入面。
柏拉圖曾經(jīng)說過:“人若是接受了正確的教育,受幸運(yùn)的資質(zhì)的恩惠,就會成為至高無上的上帝的動物;倘若未接受充分的教育,未能完美地成長起來,就會成為地上最狂暴的動物?!盵6]康德也說:“人只有靠教育才能成為人”。[7]人是屬于社會的,終歸是要走向社會的,而德育就是教育學(xué)生更好地、更容易地適應(yīng)社會,同時被社會所接納。臺灣學(xué)者詹棟梁也認(rèn)為:“道德教育的本質(zhì),就是教導(dǎo)學(xué)生對于善與義務(wù)能知又能行”。[8]所以,在職業(yè)教育體系中,德育往往體現(xiàn)出比其他教育更為重要的地位,同時也發(fā)揮了其他教育所不可替代的作用。
蔡元培曾以“人身”為比喻:“軍國主義教育(體育)像筋骨,可用以自衛(wèi);實(shí)利主義教育(智育)像胃腸,可以提供營養(yǎng)公民道德教育,像呼吸和血液循環(huán)系統(tǒng),周貫全身,美育,像神經(jīng)系統(tǒng),用以傳導(dǎo)感和反應(yīng)?!笨梢姷掠诰C合素質(zhì)教育中的核心地位。江澤民同志也說過:“要說素質(zhì)教育,思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂?!鄙鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開高素質(zhì)的從業(yè)人員,而職業(yè)院校的學(xué)生將是從業(yè)大軍中重要的組成部分。德育在高素質(zhì)人才培養(yǎng)過程中首先奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。也就是說,有了良好的思想基礎(chǔ),就如同確立了正確的方向和目標(biāo)。在很多時候,思想的認(rèn)識高度決定一個人的成長高度和發(fā)展速度。職業(yè)院校的學(xué)生大多數(shù)會認(rèn)為,學(xué)一門技術(shù)就好,和思想品德修養(yǎng)的提升沒有多大關(guān)系,卻不知這樣的觀念促進(jìn)制約了他們成長的腳步,更加禁錮了他們放飛夢想的愿望。因此可以看出,沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀的指導(dǎo),學(xué)生會走彎路,會摔跟頭,甚至于會違法犯罪。因此,德育為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ),在職業(yè)教育中占據(jù)領(lǐng)頭羊的地位。
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,愈來愈彰顯競爭的激烈和殘酷性。職業(yè)院校的學(xué)生在這樣的大背景下如何生存和發(fā)展,這就需要通過德育在他們心中種下一顆理想的種子,并不斷地輸入營養(yǎng),助其茁壯成長。首先,培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。也就是說我們要培養(yǎng)一個“打不死的小強(qiáng)”。讓學(xué)生明白能力是日積月累出來的,是經(jīng)歷一次次失敗積累起來的,要不怕失敗,要學(xué)會屢敗屢戰(zhàn),越挫越勇。給自己一個敢于面對困難,永不放棄的思想歷練。其次,培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識。要學(xué)會合作,在合作中競爭,在競爭中合作?,F(xiàn)在的世界是講究合作雙贏的世界,一個人的力量已經(jīng)不足以成就人生和未來,所謂雙拳難敵四手就是這個道理。團(tuán)隊合作已經(jīng)是通用模式,學(xué)會在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,將自己的團(tuán)隊打造成最具有競爭力的團(tuán)隊,在對抗中提升自己的綜合實(shí)力,適應(yīng)社會需求,查漏補(bǔ)缺逐步強(qiáng)大。
德育的教學(xué)過程實(shí)際就是不斷增強(qiáng)學(xué)生競爭能力的過程。大力發(fā)展德育的過程,其實(shí)就是一個吸收營養(yǎng)的過程,吸收的越多,儲存的能量就越多,成長的也就越快,實(shí)力也就越強(qiáng),競爭能力自然就更強(qiáng)。因此,德育的教學(xué)會觸動學(xué)生靈魂深處,喚醒他們成長的動力,展翅高飛也就是指日可待。
“人以群分,物以類聚”,“近朱者赤,近墨者黑”。因此說德育就是一棵樹搖動另一棵樹的過程。職業(yè)院校的學(xué)生大多都是不良習(xí)慣纏身卻不自知,甚至于出現(xiàn)了不同程度的“惡果”,這時候的學(xué)生是無助的,甚至是迷茫的。德育就是他們迷茫中的一縷陽光,就是他們的希望,幫助他們了解自己,敢于面對問題,接納自己的不完美?!叭酥酰员旧啤钡牧佳砸矔窀侍鹩衤栋愕拇河隄B透到學(xué)生的內(nèi)心深處,幫助他們看清自己的內(nèi)心,思想的轉(zhuǎn)變和認(rèn)知會讓他們奮起直追,勇往直前。這時的你會看到一群充滿活力、激情四射的人生奮斗者,校園也因有了這樣的學(xué)生而顯得朝氣蓬勃!
社會的發(fā)展離不開德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在職業(yè)教育中培養(yǎng)的高技能人才,更是推動社會發(fā)展的豐富人力資源,而德育會使更多的技能人才達(dá)到德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。社會要發(fā)展,要在穩(wěn)定中更快地發(fā)展,就需要更多的德才兼?zhèn)涞娜肆Y源。在廣闊的職業(yè)教育天地中,德育發(fā)揮著不可替代的穩(wěn)定社會的作用。如愛國主義、集體主義和社會主義核心價值觀的教育就是從學(xué)生的思想根源處灌入營養(yǎng)液,助其茁壯成長,并成為堅定的社會主義擁護(hù)者和社會發(fā)展的棟梁之才。從這個層面說,便是增加了社會的穩(wěn)定系數(shù)。因此說,大力發(fā)展德育也是推動社會穩(wěn)定發(fā)展的必備因素之一。
“和諧”是指一個系統(tǒng)與外部客觀世界之間及其內(nèi)部各要素之間的關(guān)系,處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)。自十六屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會以來,全國上下齊心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)而艱苦奮斗。作為職業(yè)教育戰(zhàn)線的每一位教師也都有著不可推卸的責(zé)任,因?yàn)槁殬I(yè)教育培養(yǎng)的是面向社會的技能人才,德育更是高職教育中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能人才的主渠道和主陣地。因此,德育要從思想根基入手,結(jié)合社會發(fā)展需求及高職教育的特點(diǎn),因地制宜,不斷提升學(xué)生思想道德認(rèn)識水平,從創(chuàng)建美麗、和諧校園開始促進(jìn)構(gòu)建和諧社會。
無論社會、時代如何變遷,德育都是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。如今德育的廣泛作用已經(jīng)在眾多領(lǐng)域發(fā)生了效力,它不僅可以促進(jìn)德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng),而且大大促進(jìn)了社會的穩(wěn)定發(fā)展,更為人類的發(fā)展奠定了堅實(shí)的思想根基。在職業(yè)教育地位越來越凸顯的今天,充分發(fā)揮德育的引領(lǐng)作用,會大大促進(jìn)職業(yè)教育的健康、有序發(fā)展。從這一層面講,德育又何嘗不是一種走向更高層次的教育。