多元文化對(duì)新疆民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)與牽制

姜愛(ài)貞，韓奉錄

（喀什大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，新疆喀什 844006）

1 問(wèn)題的提出

新疆作為一個(gè)多民族聚居地區(qū)，歷史上形成了維吾爾和漢族文化為主流，多種文化共存的現(xiàn)象。在多元文化條件下生活學(xué)習(xí)的各民族預(yù)科生也形成了自己獨(dú)有的學(xué)習(xí)方式。有些少數(shù)民族學(xué)生從幼兒園開(kāi)始接觸漢語(yǔ)教育；大部分民族學(xué)生則從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，到了中學(xué)有部分學(xué)生開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，但英語(yǔ)不作為高考的硬性要求，所以導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)有興趣的學(xué)生學(xué)得較好，沒(méi)興趣的就會(huì)放棄。疆內(nèi)上大學(xué)的民族學(xué)生預(yù)科時(shí)只學(xué)漢語(yǔ)，但到內(nèi)地上大學(xué)的新疆少數(shù)民族學(xué)生預(yù)科生在學(xué)好漢語(yǔ)的同時(shí)和漢族學(xué)生一樣需要學(xué)英語(yǔ)。英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是典型的三語(yǔ)學(xué)習(xí)。對(duì)那些英語(yǔ)學(xué)習(xí)不成系統(tǒng)的民族預(yù)科生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)就有可能成為他們學(xué)習(xí)中的主要障礙之一。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于三語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究還不是太多。曾麗（2010）較早探討了苗族學(xué)生在三語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的元語(yǔ)言意識(shí)，并進(jìn)一步探討了在我國(guó)多民族、多文化、多語(yǔ)言背景下建立三語(yǔ)教學(xué)體系的問(wèn)題。她從“三語(yǔ)習(xí)得”特征入手,分析了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中存在的問(wèn)題,提出應(yīng)發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)、注重語(yǔ)言能力的保持和以開(kāi)展三語(yǔ)語(yǔ)際遷移研究工作來(lái)優(yōu)化該地區(qū)的外語(yǔ)教育教學(xué)工作。黃春（2015）則討論了少數(shù)民族學(xué)生在多元文化語(yǔ)境下接受異質(zhì)文化的可能性。李強(qiáng)指出:“多元文化背景客觀上為民族學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面提供了多語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交流的機(jī)遇和環(huán)境。從語(yǔ)言的社會(huì)性來(lái)看，多元文化背景的認(rèn)知與外語(yǔ)教學(xué)的目的在很大程度上是一致的。

母語(yǔ)、漢語(yǔ)這兩種語(yǔ)言對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)是有利還是有弊呢？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者在自己任教的預(yù)科英語(yǔ)課堂進(jìn)行了觀察與研究。并對(duì)參與研究的39名學(xué)生進(jìn)行了訪談。訪談?wù){(diào)查的內(nèi)容是母語(yǔ)和漢語(yǔ)在初、高中的學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。結(jié)果是從小學(xué)就開(kāi)始接受雙語(yǔ)教育的民族預(yù)科生漢語(yǔ)水平幾乎都能交流無(wú)障礙，在日常的各種場(chǎng)合中都能應(yīng)對(duì)自如，但他們還有一種焦慮，因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)要進(jìn)行漢語(yǔ)水平考試。而實(shí)際上，以他們現(xiàn)有的漢語(yǔ)水平90%以上的學(xué)生都能達(dá)到畢業(yè)的要求，都能順利畢業(yè)，于是英語(yǔ)就成了民族預(yù)科生的心頭之患。

2 多元文化對(duì)民族預(yù)科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

歷史上人們對(duì)文化這個(gè)概念的界定非常寬泛。廣義的文化是指一個(gè)社會(huì)或居住在該地區(qū)的人們所具有的信念，生活方式，制度、習(xí)慣、信仰和技術(shù)的總稱，而狹義的文化概念指的是文學(xué)、藝術(shù)，美術(shù)學(xué)等。日常人們用于交際的語(yǔ)言是文化的載體，它反映了該民族的文化并對(duì)文化起著作用。語(yǔ)言是文化輸出的一種方式，是傳輸文化的一種重要工具。區(qū)域不同，民族不同，文化不同的民族，他們使用的語(yǔ)言也會(huì)有很大的不同，所以語(yǔ)言和文化互相制約，但文化又有社會(huì)的一致性。這種文化的一致性，這種文化的一致性又為民族預(yù)科生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了有利條件，其表現(xiàn)為以下幾種形式。

2.1 多種語(yǔ)言并存的環(huán)境給他們提供了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的機(jī)會(huì)

民族預(yù)科生經(jīng)歷了母語(yǔ)和漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，他們對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，在他們使用語(yǔ)言交流的過(guò)程中，可以用母語(yǔ)漢語(yǔ)進(jìn)行相互切磋，英語(yǔ)學(xué)到一定程度后，可以用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的交際，這些交流交際有利于英語(yǔ)的讀音，理解語(yǔ)義方面的提高，民族預(yù)科生可以英語(yǔ)母語(yǔ)漢語(yǔ)進(jìn)行多方位的比較，是自己有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力，提高自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率，特別是詞匯方面的記憶，讓他們?cè)谀X海中形成全面的理解如諧音，同音、同義比較，加深對(duì)詞匯的理解與記憶，為跨文化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)培養(yǎng)思維習(xí)慣，激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣

2.2 開(kāi)朗的性格

自古以來(lái)少數(shù)民族生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)，這些自然環(huán)境培養(yǎng)了他們不畏艱難，永遠(yuǎn)與困難做斗爭(zhēng)的樂(lè)觀精神，培養(yǎng)了他們改變環(huán)境的決心和勇氣，遇到了困難，他們會(huì)迎難而上，鑄就了他們開(kāi)朗的性格，敏而好學(xué)的精神，能歌善舞的生活習(xí)慣，所以在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中他們敢于開(kāi)口，知錯(cuò)能改，虛心好學(xué)，求知欲強(qiáng)烈，表現(xiàn)出極大的韌性和吃苦精神，克服重重困難也要做到學(xué)會(huì)，這無(wú)疑是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的條件。民族預(yù)科生學(xué)習(xí)英語(yǔ)課堂上勇于發(fā)言，積極表現(xiàn)，有錯(cuò)就改，虛心求教，認(rèn)真完成每一項(xiàng)作業(yè)，性格開(kāi)朗樂(lè)觀，這正是很多漢族學(xué)生不具備的品質(zhì)。

2.3 較強(qiáng)的語(yǔ)言接受能力和創(chuàng)造能力

由于生活在多民族聚居的地區(qū)，他們要與各個(gè)民族相互交往，因此培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言接受能力在與各民族接觸的過(guò)程中，他們對(duì)不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)比較敏感，雖然交流的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些失誤，但意識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤后，又會(huì)自我改正，而后進(jìn)行正常的交際活動(dòng)。有時(shí)他們會(huì)創(chuàng)造一些句子如“老師我今天請(qǐng)客你，眼睛打開(kāi)”諸如此類的句子。

2.4 語(yǔ)言距離

新疆少數(shù)民族學(xué)生的幾種母語(yǔ)如維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、塔吉克語(yǔ)中很多單詞以輔音結(jié)尾，和英語(yǔ)單詞的語(yǔ)言距離比漢語(yǔ)近。有不少單詞直接就是來(lái)自英語(yǔ)、俄語(yǔ)單詞的音譯。另外，這些語(yǔ)言都是用音節(jié)的輕讀重讀來(lái)區(qū)分詞義，而不具有漢語(yǔ)用聲調(diào)來(lái)區(qū)分詞義這個(gè)特點(diǎn)。這些特點(diǎn)也給英語(yǔ)發(fā)音帶來(lái)了好處。一個(gè)普遍的例證就是少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)發(fā)音比漢族學(xué)生更接近英美人士。在英語(yǔ)教學(xué)中注意到這個(gè)循序善誘讓其成為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有利條件。

2.5 熱情好客相互幫助

這對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是一個(gè)有利條件。在日常的課堂教學(xué)中，教師可以利用他們的這一特點(diǎn)，分組學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生喜歡交際的這一特點(diǎn)，通過(guò)口語(yǔ)優(yōu)先的方法既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能幫助后進(jìn)的學(xué)生。當(dāng)然教師在這一過(guò)程中要給予正確的引導(dǎo)和必要的監(jiān)督，不能放羊。

3 多元文化對(duì)民族預(yù)科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的阻礙

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，有些知識(shí)在個(gè)體學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的負(fù)遷移，尤其對(duì)于具有多元文化的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。

3.1 母語(yǔ)的影響

民族預(yù)科生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)是首先受母語(yǔ)的干擾，發(fā)音、詞序、詞匯閱讀寫(xiě)作翻譯語(yǔ)法等各方面都受到影響。他們會(huì)無(wú)意識(shí)地把母語(yǔ)中的知識(shí)遷移到外語(yǔ)學(xué)習(xí)中去，有些負(fù)遷移的影響相當(dāng)?shù)拇?。有些?fù)遷移可以糾正，但有些教師也不知道的遷移無(wú)法更正，如語(yǔ)法遷移。新疆少數(shù)民族預(yù)科生是以維吾爾語(yǔ)為主而在維吾爾語(yǔ)中，一個(gè)完整的句子有格的變化，一個(gè)句子可以沒(méi)有動(dòng)詞，詞序要求要與格保持一致，對(duì)詞序的要求松散。維吾爾民族預(yù)科生就把自己母語(yǔ)的這些特征遷移到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去，他們會(huì)說(shuō)I beautiful,教師對(duì)其糾正后，他們才知道句子錯(cuò)在哪里，但在英語(yǔ)授課中，本民族教師教授英語(yǔ)相對(duì)較為有利，因?yàn)榻處熞仓O熟自己的母語(yǔ)。

3.2 漢語(yǔ)的影響

大部分民族預(yù)科生用漢語(yǔ)進(jìn)行日常交際不成問(wèn)題，所以在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中他們又會(huì)不由自主地把漢語(yǔ)的知識(shí)遷移到英語(yǔ)中。例如，做翻譯練習(xí)時(shí)讓學(xué)生翻譯一個(gè)人能喝水，學(xué)生會(huì)說(shuō)像牛一樣能喝，實(shí)際上英語(yǔ)用的是魚(yú)。這種喻體的遷移在翻譯中很常見(jiàn)?，F(xiàn)有的預(yù)科教材都是英漢對(duì)照的，單詞的釋義也是傳統(tǒng)的做法，在英語(yǔ)單詞后面用漢語(yǔ)來(lái)解釋。對(duì)于部分漢語(yǔ)基礎(chǔ)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種解釋只會(huì)增加他們理解上的負(fù)擔(dān)。

4 建議

結(jié)合以上的民族預(yù)科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的多元文化對(duì)其造成的利弊，筆者提出以下幾條建議。

4.1 制訂合適的教學(xué)計(jì)劃

由于他們起點(diǎn)低，不能急于求成。對(duì)于教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)要多解釋，勤練習(xí)，從詞匯積累到語(yǔ)法練習(xí)，教師要耐心細(xì)致的教學(xué)，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題要及時(shí)解決，從初中開(kāi)始，逐步過(guò)渡到大學(xué)，最后達(dá)到與本科英語(yǔ)相銜接。

4.2 教材的選取

對(duì)于國(guó)家教委指定教材我們要慎重選用，民族預(yù)科生根本達(dá)不到教材要求的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水準(zhǔn)接受不了該教材的內(nèi)容。鑒于此種情況，教師要選取一些適合學(xué)生的教材作為補(bǔ)充，起到銜接的作用，如新概念英語(yǔ)，適當(dāng)增加學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，為學(xué)生的全面學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。必要時(shí)可以采用自編教材。

4.3 教師要善于發(fā)現(xiàn)有力的方面并充分利用

激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，興趣是最好的老師。課堂上多觀察，教學(xué)方法要靈活多變，因人而異。

4.4 加強(qiáng)英美文化的學(xué)習(xí)

在課堂上多灌輸一些文化常識(shí)，讓民族預(yù)科生充分了解英美人的生活習(xí)慣和文學(xué)方面的知識(shí)，以至于他們?cè)趯W(xué)英語(yǔ)的過(guò)程中自己做和母語(yǔ)、漢語(yǔ)的橫向比較。時(shí)間長(zhǎng)了知識(shí)多了負(fù)遷移也能自我矯正，于是慢慢培養(yǎng)英語(yǔ)思維習(xí)慣與模式。

綜上所述，在當(dāng)前形勢(shì)下，英語(yǔ)作為一個(gè)全球性語(yǔ)言，各個(gè)大學(xué)也對(duì)于英語(yǔ)提出了要求，民族預(yù)科生作為一個(gè)特殊的學(xué)習(xí)群體，如果我們?cè)诮淌谟⒄Z(yǔ)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到多元文化對(duì)他們的利弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)于他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有百利而無(wú)一害。