20世紀(jì)20年代中國關(guān)內(nèi)地區(qū)媒體對韓國獨(dú)立運(yùn)動的認(rèn)識變化

鐘蔓菁

(韓國祥明大學(xué)，韓國 首爾 03016)

中韓兩國的關(guān)系悠遠(yuǎn)且緊密，其過程雖不是一帆風(fēng)順，但曾一同聯(lián)合抗日等事例為今日中韓兩國互信友好關(guān)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。1910年日本吞并韓國后，無數(shù)懷抱救國決心的韓國志士來到中國各地，為恢復(fù)國權(quán)獨(dú)立和爭取民族自由獨(dú)立而努力。他們先后組建了大韓民國臨時政府和其他革命團(tuán)體，在中國各地進(jìn)行不同形式的反日獨(dú)立運(yùn)動。當(dāng)前，隨著中韓兩國關(guān)系的不斷深化，兩國間的文化交流也越漸活躍，發(fā)掘出不少珍貴的史料，其中中國媒體對當(dāng)時韓人在中國各地開展獨(dú)立運(yùn)動的報道和言論指向，更是為韓國獨(dú)立運(yùn)動史的研究提供了新的視角。

一、中國言論對大韓民國臨時政府的認(rèn)識

中國媒體在日韓合并前就對韓國的情況作了一些韓國形勢的報道[1]，而日韓合并之后，中國媒體把報道的焦點(diǎn)集中在韓國國內(nèi)外的韓人對日韓合并所持的反抗態(tài)度上，對失去獨(dú)立主權(quán)的韓人投以同情[2]，同時把淪為殖民地的韓國作為反面教材，警醒中國人要自強(qiáng)。韓國爆發(fā)“三一”運(yùn)動后，中國媒體的論調(diào)發(fā)生了重大變化，當(dāng)時《上海民國日報》《天津大公報》《上海時報》《申報》等媒體對“三一”運(yùn)動的發(fā)展作了連續(xù)性的系列報道，各界人士也紛紛發(fā)表社論，除對日本的蠻行表達(dá)憤怒外，更是表達(dá)對韓人民族獨(dú)立意志的感嘆。

“三一”運(yùn)動進(jìn)行過程中，1919年4月韓人民族運(yùn)動家們向國際社會宣稱已建立了共和制的臨時政府。對此，中國媒體對在韓國漢城成立的臨時政府和在中國上海成立的臨時政府給予正面的聲援。[3]1919年9月，當(dāng)時的大韓民國議會、漢城政府、上海臨時政府統(tǒng)合為大韓民國臨時政府。

中國言論對于統(tǒng)合的大韓民國臨時政府給予了“這真是我們東亞一樁最痛快的事，最有榮光的事”[4]的高評價。國民黨員戴季陶也認(rèn)為共和制臨時政府的成立是偉大的盛事，主張與同是共和制的中華民國軍政府應(yīng)多加交流合作，并提出了中華民國軍政府也要加強(qiáng)培養(yǎng)中國人的民族精神等。[5]統(tǒng)合臨時政府主張通過外交途徑取得西方國家的幫助來爭取獨(dú)立，但這一方式引起了韓國獨(dú)立運(yùn)動勢力內(nèi)部的不滿，加快了獨(dú)立運(yùn)動陣營的分裂。為解決這一問題，1923年統(tǒng)合臨時政府在上海舉行了國民代表會議，會議中分成了由韓國國內(nèi)民族活動人士組成的創(chuàng)造派和統(tǒng)合臨時政府勢力為主的改造派兩大陣營，但雙方未能達(dá)成協(xié)議，統(tǒng)合臨時政府的活動也陷入了停滯不前的狀態(tài)。筆名為翠生的中國人在《國聞周報》上發(fā)表了《朝鮮獨(dú)立運(yùn)動改觀》一文，對國民代表會議的經(jīng)過和韓人民族運(yùn)動界內(nèi)部問題作了詳細(xì)且準(zhǔn)確地分析。[6]國民代表大會之后，中國言論媒體對統(tǒng)合臨時政府的報道急速減少，但對于每年統(tǒng)合臨時政府主辦的“三一”運(yùn)動紀(jì)念儀式，中國關(guān)內(nèi)地區(qū)的媒體仍一直報道。

二、20世紀(jì)20年代中國國民革命中的韓人獨(dú)立運(yùn)動

從20世紀(jì)20年代中期開始，在中國關(guān)內(nèi)地區(qū)開展的中韓聯(lián)合活動越加活躍。很多年輕韓人在陳果夫等中國人士的推薦下，順利入學(xué)到1924年6月在廣州建立的黃埔軍校和國立中山大學(xué)，接受專業(yè)、系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練和軍事知識。到1927年，約有800名韓人聚居在廣州。[7]

1926年7月，蔣介石指揮的國民革命軍開始北伐，其中有800多名韓人成為國民革命軍參加了北伐戰(zhàn)爭，他們深信北伐成功、中國統(tǒng)一的話，能為韓國獨(dú)立營造有利的條件。即使在1927年4月蔣介石發(fā)動了反革命政變，200多名韓人仍與中國共產(chǎn)黨站在同一陣線，參加了南昌起義和廣州起義。廣州起義失敗后，雖然幸存下來的大部分韓人不再參與中國國民革命，但金山和楊林等一部分韓人選擇成為中國共產(chǎn)黨黨員，仍站在中國國民革命的前線上。[8]韓人參與中國革命意味著中韓聯(lián)合從言論聲援、經(jīng)濟(jì)援助，發(fā)展到共同合作行動。

從1925年開始，中國關(guān)內(nèi)地區(qū)的媒體對韓人獨(dú)立運(yùn)動的報道大幅減少，這是由于中國媒體把在中國關(guān)內(nèi)地區(qū)居住韓人的抗日活動看作是中國國民革命的一環(huán)。直到1929年11月，在韓國國內(nèi)發(fā)生的光州學(xué)生運(yùn)動再次引起了中國媒體的強(qiáng)烈關(guān)注?！渡虾r報》等媒體持續(xù)對光州學(xué)生運(yùn)動作出了詳細(xì)地報道[9]，中國知識分子也通過發(fā)表社論，向中國民眾傳遞了韓人的抗日意志，并強(qiáng)調(diào)中韓兩國人民友好聯(lián)合是重要和必要的。

三、國民黨和共產(chǎn)黨的言論比較

1927年蔣介石發(fā)動的發(fā)革命政變和國共合作破裂后，曾參加中國革命的韓人大多數(shù)加入了國民黨左派和中國共產(chǎn)黨。蔣介石和國民黨右派認(rèn)為他們不再是聯(lián)合對象，態(tài)度轉(zhuǎn)為敵對，這樣的轉(zhuǎn)變從中國媒體對韓人獨(dú)立運(yùn)動的關(guān)心程度也能反映出來。中國國民機(jī)關(guān)媒體關(guān)于韓人的報道急速減少，以《申報》為例，關(guān)于韓國的新聞報道在1926年有27篇，而1927年和1928年各有7篇，1929年也只有9篇。此外，關(guān)于強(qiáng)調(diào)中韓聯(lián)合重要性的文章也比以往大幅減少，其中，國民黨機(jī)關(guān)雜志《革命之花》中，署名為廖明肅的中國人發(fā)表了評論，闡明了在反共的前提下才實現(xiàn)中韓聯(lián)合的立場。

與國民黨相比，經(jīng)歷了南昌起義和廣州起義后，對韓人青年們保持信任的中國共產(chǎn)黨堅決強(qiáng)調(diào)中韓聯(lián)合的必要性。其中，共產(chǎn)黨黨員羅琦園在《布爾塞維克》雜志上發(fā)表名叫《走投無路之朝鮮農(nóng)民》的文章，文章中提及1927年12月初在韓國仁川發(fā)生的排華暴動事件，指出此事件會嚴(yán)重影響中韓兩國人民一直以來互信友好的關(guān)系，提醒中國民眾不能忘記韓國青年們在廣州起義中的犧牲和付出，強(qiáng)調(diào)要切實鞏固中韓兩國的聯(lián)合。1930年，在北京創(chuàng)刊的中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)雜志《新東方》中提出：“在日帝國主義者政治、經(jīng)濟(jì)的重重壓迫之下，偉大而悲壯的朝鮮民族運(yùn)動，已累積了不少的光榮歷史……但是，在共同敵人——帝國主義者——尚未消滅以前，在某種限度內(nèi)對國內(nèi)各階級的聯(lián)合與協(xié)調(diào)，尤為必要?！倍谏虾?chuàng)刊的中國國民黨機(jī)關(guān)雜志《新聲》也刊載了相似觀點(diǎn)的文章：“韓人為謀民族獨(dú)立而奮斗，而犧牲……尤望我國的革命同胞助他們一臂之力，共同來鏟除此人類蟊賊，惡狼的日本帝國主義者?！?/p>

可見，國民黨和共產(chǎn)黨存在理念和前提上的差異，但中韓兩國聯(lián)合的目的是一致的，即為了消滅日本帝國主義者，這與當(dāng)時中國關(guān)內(nèi)地區(qū)政局變動有密切的關(guān)系。

四、結(jié)語

日韓合并之后，很多韓人獨(dú)立運(yùn)動家們?yōu)榱藸幦』謴?fù)國權(quán)、民族獨(dú)立，紛紛流亡到世界各地，其中有一部分來到中國開展獨(dú)立運(yùn)動。1919年“三一”運(yùn)動爆發(fā)后，中國媒體用積極正面的態(tài)度報道大韓民國臨時政府成立的消息，中國媒體從以往純粹的同情態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)橐獛椭跣∶褡?，與韓國及韓人聯(lián)合斗爭。即使國共合作破裂后，中國共產(chǎn)黨和中國國民黨對中韓聯(lián)合都有各自的立場，但為了消滅日本帝國主義者，兩黨都主張與韓國聯(lián)合。

總之，20世紀(jì)20年代中國言論媒體關(guān)于韓國獨(dú)立運(yùn)動的報道論調(diào)從同情轉(zhuǎn)變?yōu)榉慈章?lián)合論，中國革命家們也對韓人的獨(dú)立運(yùn)動給予同情及支持，這樣互信互助的同志關(guān)系為以后的朝鮮義勇隊和韓國光復(fù)軍的成立奠定了堅實的基礎(chǔ)。