民間體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及出路

袁筱平 張進平

(隴南師范高等?？茖W校體育與健康學院，甘肅 成縣 742500)

民間體育是地方民俗活動的重要體現，是展示地方特色文化意蘊的體育活動形態(tài)，具有保留中華民族文化記憶、促進精神文化建設的重要意義和功用。因此，面對當前多元文化沖擊的挑戰(zhàn)，應充分認識到民間體育傳承與發(fā)展的現實意義，探索民間體育傳承與發(fā)展的具體措施和出路，以為社會提供更為優(yōu)質的體育公共服務，提升社會民眾的健康水平，豐富人們的精神文化生活。

一、民間體育

我國民間體育是相對于官方體育而言的，是廣泛存在于民間的體育文化活動形態(tài)，具有極其鮮明的地方民族風俗和地方特色，它是以游戲、競技、娛樂等活動方式而存在的，將人民群眾日常的生活習慣通過語言的方式留存下來。民間體育主要包括以下兩方面內容：(1)傳統(tǒng)體育，這是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內容，是傳統(tǒng)文化在體育領域的充分展示和呈現，是具有民族或地方特色的體育文化；(2)民族體育，它是一個民族所獨有的體育形態(tài)，能夠展示和承載一個民族共同的心理素質、價值理念和文化觀念，具有群體認同性，獲得了群體文化的共同認可，具有民族文化的獨特印記。[1]

二、民間體育文化傳承的現實意義

(一)延續(xù)民族文化血脈，豐富體育文化內容

民間體育文化的傳承具有極其重要的現實意義，在當前多元文化沖擊和碰撞的格局下，要看到我國豐富多樣的文化基因元素，看到不同民族文化對民間體育文化的重要影響和貢獻。以畬族民間體育文化為例，畬族分布于我國東南部閩、浙、贛交界地段，在長期的民族生產活動中形成了豐富多樣的民間體育文化形態(tài)，如畬族舞蹈、畬族傳統(tǒng)武術等。對此，要加以重視和保護，要通過對民間體育文化的傳承，將獨特的畬族祈福舞、奶娘踩罡、巫舞手訣、六結花、和龍傘舞等呈現于世人面前，同時還要將具有民間特色的狩獵、騎海馬、打槍擔、畬族拳、盤柴槌、打尺寸、頂棍等畬族武術進行傳承，使之得以弘揚，更好地延續(xù)民族文化血脈，豐富我國民間體育文化內容，避免民間體育文化流失的現象。[2]

(二)增進人們精神上的鏈接，凝聚民族記憶

在當前我國城市化、現代化的發(fā)展進程中，民間體育文化的傳承尤其重要，它可以增進人們精神上的鏈接，并成為維系人們精神的紐帶。尤其是在當前西方文化沖擊的影響和挑戰(zhàn)之下，年輕一代大多遺忘了中國民間體育文化，而以圣誕節(jié)等西方外來節(jié)日作為自己主要的文化活動形式，導致年老一代與年輕一代的精神情感喪失了紐帶和寄托，彼此之間缺乏共同的集體記憶，無法實現對傳統(tǒng)民間體育文化的傳承和弘揚。為此，要挖掘和利用民間體育文化活動形式，通過節(jié)慶活動、演出、競賽等方式傳承和弘揚民間體育文化內容。以畬族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”為例，可以利用這一節(jié)慶日，傳承畬族傳統(tǒng)的“三月三”盤歌會、金斗洋武術競技、喝寶塔茶等文化活動，增強人們的民族認同感和凝聚力，以鏈接人們的情感，加深集體記憶。[3]

三、民間體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與困境

當前我國正處于關鍵的轉型階段，社會經濟、文化的發(fā)展面臨著較大的壓力和挑戰(zhàn)?；诖?，民間體育不僅要適應新的社會環(huán)境的變化趨勢，還要面對不可回避的多元文化的沖擊。

(一)民間體育組織管理模式不夠完善

民間體育組織管理模式還不夠完善，政府對于民間體育尚未形成規(guī)范化的管理體系和機制，沒有設置專門的民間體育管理機構，而是將民間體育納入到群眾體育項目之中，缺少對民間體育組織管理的針對性和科學性，難以充分體現民間體育的價值和功能。同時，政府在進行民間體育組織管理過程中，大多關注對民間體育健身價值的開發(fā)和服務，而較少關注對民間體育傳承人的保護、培養(yǎng)。[4]

(二)民間體育傳承發(fā)展的路徑過于狹窄、單一

當前，由政府主導的競技化、表演化的民間體育傳承模式發(fā)展迅速，充分突顯出民間體育的健身價值和功能。然而，不可忽視的是，民間體育的自發(fā)性活動則呈明顯縮減趨勢，一些具有地方特色的、傳統(tǒng)的民間體育形式正在淡出人們的視野，如廟會、燈會等民間集會形式已經逐漸喪失了其民間生存的土壤。另外，民間體育在學校教育中的發(fā)展收獲甚微，缺乏與社會各個層面的有效聯動，顯示出民間體育傳承發(fā)展的路徑過于狹窄和單一化，無法促成民間體育文化的成功轉型。

(三)面臨民間體育文化流失的現象和困境

目前，大多數人缺乏對民間體育文化內涵的認知和理解，并對此表現出漠然的狀態(tài)和意識，這就導致民間體育文化存在流失的現象和困境。此外，在發(fā)展民間體育競技表演的同時，缺乏對民間體育中風俗習慣、道德理念、價值理念的關注和重視。如民間體育儀式的缺失，沒有借助于民間體育儀式和程序，傳遞其中內蘊的深層文化理念，致使民間體育文化和理念逐漸流于形式。

四、民間體育傳承發(fā)展的出路探索

對于中國民間體育的傳承與保護尤其重要，要直面當前民間體育傳承發(fā)展面臨的困境和問題，探索民間體育傳承發(fā)展的出路，抱著“莫失莫忘其運恒昌，不離不棄此藝永繼”的心態(tài)和理念，實現對中國民間體育的傳承和弘揚，以高度的歷史責任感傳承和保護民間體育文化，倡導文化自覺，避免民間體育文化的流失。

(一)充分發(fā)揮政府在民間體育中的功能

政府要高度重視民間體育的傳承與發(fā)展，以政府的公權力實現對民間體育的恢復、保護和傳承。在當前多元文化沖擊的背景之下，要認識到文化是民族的根系，要將扶持重要文化遺產和優(yōu)秀民間藝術納入到政府規(guī)劃體系之中，以政府的態(tài)度、政策、具體措施為指向或信號，加強對民間體育的導向和引導，使更多的民間體育進入到人們的視線之中，豐富人們的精神文化娛樂需求。例如，重陽節(jié)登高、侗族花炮節(jié)的搶花炮、哈薩克族庫爾班節(jié)的“克孜庫互爾”(追姑娘)、黎族三月三的跳竹竿等。以濰坊風箏民間體育活動為例，可以由政府主辦，吸引眾多家庭參與到風箏會比賽活動中，極大地促進了民間體育的傳承和發(fā)展。[5]

政府要成為民間體育傳承發(fā)展的“搭架者”和“輸血者”，要通過制度供給、經濟扶持等措施和方法，搭建民間體育組織管理網絡體系，從組織、管理、監(jiān)察、創(chuàng)新、推廣等方面著眼，促進民間體育的實質性開展。同時，政府還要大力扶持和培育民間體育協(xié)會組織，使之成為有組織、有實效性的民間體育管理者。從經濟支持的視角來看，政府要成為民間體育傳承發(fā)展的“輸血者”，加強對民間體育研究經費、活動經費、政策優(yōu)惠等方面的經濟支持，成立民間體育專項基金制度，推行民間體育資金的?？顚Ｓ?，使民間體育活動形式向社會化、產業(yè)化方向發(fā)展。

(二)將民間體育引入學校教育中

實現對民間體育的傳承和發(fā)展，還要充分借助學校這一教育陣地和渠道，以使青少年充分認識具有地方特色和豐富文化魅力的民間體育活動形式，轉變民間體育長期以來受“冷遇”、存在“缺位”等現象，豐富和開闊學生的民間體育文化視野?？梢詫⒚耖g體育游戲資源引入小學教育中，采用“唱童謠、做游戲”的方式，融入豐富多樣的民間體育游戲形式，如“小八臘子”游戲、濰坊風箏游戲、傳統(tǒng)藏族民間歌舞——鍋莊舞等，以拓展學校體育教育內容，使更多學生參與到民間體育游戲活動中，突顯民間體育學校教育的娛樂性、群體性，更好地傳承和弘揚民族文化，培育學生良好的終身體育觀念和意識，促進學生全面發(fā)展。

(三)注重對民間體育人才的培養(yǎng)

要加強對民間體育人才的培養(yǎng)，增強體育教師對民間體育的熟悉程度，可以根據情況適當招收民間體育專業(yè)方向的學生，深入挖掘和理解民間體育的文化內涵和精神要義，使學習者能夠深入理解民間體育文化內容，更好地實現對民間體育的傳承和發(fā)展。

(四)加強媒體的宣傳和推廣

為了更好地實現對民間體育的傳承和弘揚，還要結合各種媒體形式進行宣傳和推廣，從民族文化傳播和知識普及的角度，結合網絡媒體、電視媒體、黨報黨刊等，加大對民間體育的宣傳和推廣，營造出濃郁的民間體育文化氛圍，進而產生對社會民眾民間體育文化的輿論導向作用，實現對民間體育文化的知識傳播和教育。如濰坊風箏這種特殊的民間體育，可以借助媒體的力量，向社會推介和宣傳；還可以借助新興的網絡手段，開設虛擬的“風箏集市貿易”，向人們推介濰坊風箏的歷史、民俗等，實現人們對濰坊風箏體育文化活動的理解和認知。另外，還可以通過風箏展覽、濰坊風箏藝術研究交流協(xié)會等方式進行市場推廣，進而產生良好的經濟效益和社會效益。[6]

(五)注重對民間體育文化資源的挖掘和開發(fā)

要注重對民間體育文化資源的挖掘和開發(fā)，尤其是具有民族特色風格及娛樂性、觀賞性較強的民間體育活動形式，使之與市場經濟相契合，從雙向發(fā)展的角度挖掘和開發(fā)民間體育文化資源，為民間體育文化的傳承和發(fā)展找尋到新的契機和方向?？梢栽谏贁得褡迓糜螀^(qū)挖掘和開發(fā)民間體育文化資源，使人們欣賞和參與到豐富多樣的民間體育文化活動之中，理解民間體育的文化內涵，感受其中的文化藝術魅力。如廣西少數民族的民間體育項目拋繡球、板鞋舞、跳腳會、跳竹杠、蘆笙踩堂、多耶、打扁擔、獅公舞、過火鏈、跳盤王、打銅鼓、搶花炮、斗馬、賽蘆笙等，可以通過節(jié)會進行宣傳，擴大民間體育的社會影響力，著眼于對民間體育文化的傳承和保護，探索民間體育的傳承模式。此外，還可以通過對民間體育的恢復、重建、復制、再造、創(chuàng)新等策略，吸引游客參與到民間體育文化活動中，強化人們對于民間體育文化的認知。

(六)推動民間體育的國際交流和拓展

在全球文化不斷融合的趨勢下，要推動我國民間體育的國際交流和拓展，將中國民間體育“推出去”，使之走上國際化的舞臺。以濰坊民間體育文化為例，可以創(chuàng)設相關的推廣主題，擴大對外風箏文化的研討和交流，將對外風箏文化研討交流集中于風箏放飛表演、風箏藝術展覽等，開展諸如“梁祝文化婚俗節(jié)”“濰坊風箏藝術黃河長江萬里行”等活動，并將其拓展到對外文化交流活動中，以向全世界推廣中國濰坊風箏民間體育文化藝術。

(七)實現民間體育的傳承與共生

在傳承中國民間體育過程中，還要以共生為前提，要有充分的文化自信和文化自覺意識，以開放的心態(tài)和思維實現對民間體育的傳承和保護，摒棄“非此即彼”的錯誤思想，使民間體育與其他競技體育相共生，互通有無，取長補短，共同成為世界體育文化寶庫中的重要構成內容。

綜上所述，我國民間體育種類繁多、形式豐富，是極其珍貴的文化遺產。因此，要正視當前我國民間體育傳承保護中的文化邊緣化、文化流失等現象，探索和思考我國民間體育傳承發(fā)展的出路，使其始終處于活化、創(chuàng)新、發(fā)展的狀態(tài)。