言語(yǔ)行為理論視角下基于語(yǔ)料庫(kù)的英語(yǔ)主觀意義研究

彭兵轉(zhuǎn) 王泳欽

摘要：語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)為更全面的研究英語(yǔ)主觀意義提供了一個(gè)嶄新的視野。文章以Searle的言語(yǔ)行為理論為視角，基于語(yǔ)料庫(kù)，從表述性言語(yǔ)行為、指示行為、承諾行為、表態(tài)行為和宣布行為五個(gè)方面研究英語(yǔ)的主觀意義。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)行為;語(yǔ)料庫(kù);語(yǔ)言主觀意義;跨文化交際能力

語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的目的是研究語(yǔ)言意義，對(duì)語(yǔ)言意義研究貢獻(xiàn)重大，語(yǔ)言的形式、結(jié)構(gòu)、意義及功能在其中是一個(gè)統(tǒng)一的多體、多面的整體。英語(yǔ)在使用過(guò)程中，在各個(gè)層面如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、話語(yǔ)、語(yǔ)域等會(huì)留下說(shuō)話人“自我”印記。而語(yǔ)料庫(kù)為英語(yǔ)主觀意義的研究提供了豐富的語(yǔ)料資源。言語(yǔ)行為從語(yǔ)言功能的角度關(guān)注說(shuō)話人想要表達(dá)的言外之力，體現(xiàn)了說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度、觀點(diǎn)等，即語(yǔ)言的主觀意義。本文利用語(yǔ)料庫(kù)研究英語(yǔ)的主觀意義，建立了言語(yǔ)行為與語(yǔ)言主觀意義的相互聯(lián)系，拓展了英語(yǔ)主觀意義研究視角與研究領(lǐng)域，豐富了言語(yǔ)行為理論和英語(yǔ)主觀意義的研究，同時(shí)也為跨文化交際能力的培養(yǎng)提供了一些啟示。

一、語(yǔ)言的主觀意義

語(yǔ)言的“主觀性”是指語(yǔ)言的這樣一種特性，即在話語(yǔ)中多多少少總是含有說(shuō)話人“自我”的表現(xiàn)成分。也就是說(shuō)，說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記。主觀意義是語(yǔ)言的一種本質(zhì)屬性，如果語(yǔ)言沒(méi)有深深地烙上主觀性印記，語(yǔ)言就不可能運(yùn)作，也不可能稱其為語(yǔ)言。言語(yǔ)行為理論視角下基于語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)言主觀意義的研究建立了言語(yǔ)行為與語(yǔ)言主觀意義的相互聯(lián)系，即在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，語(yǔ)言的使用必然涉及到話語(yǔ)、語(yǔ)境、說(shuō)話人、聽(tīng)話人及語(yǔ)言使用效果或言語(yǔ)行為等要素。以此，產(chǎn)出的言語(yǔ)必將會(huì)表達(dá)說(shuō)話人的承諾、愿望、假設(shè)、提問(wèn)、命令、請(qǐng)求、祝賀、道歉、預(yù)言、猜測(cè)、假設(shè)或陳述等某種言語(yǔ)行為，換言之，言語(yǔ)必然會(huì)與說(shuō)話人的主觀態(tài)度、想法或意愿密切相關(guān)。

二、Searle的言語(yǔ)行為理論

Searle在《言語(yǔ)行為理論》中明確指出，言語(yǔ)行為理論的一個(gè)根本發(fā)生點(diǎn)或假設(shè)是：所有的語(yǔ)言實(shí)際都與言語(yǔ)行為有關(guān)，言語(yǔ)行為是言語(yǔ)交際的基本或最小的單位，即在一定語(yǔ)境中產(chǎn)生的語(yǔ)句標(biāo)志。語(yǔ)義學(xué)家關(guān)注的是各句子成分的意義，如何確定整個(gè)句子的意義;言語(yǔ)行為研究考慮的是發(fā)話者發(fā)出一系列表達(dá)式時(shí)執(zhí)行著什么樣的言語(yǔ)行為，“任何可意指之物都可以表達(dá)出來(lái)”。

Searle指出：每說(shuō)一個(gè)語(yǔ)句，其中包含三種次行為：（1）話語(yǔ)行為（utterance act） （2）命題行為（propositional act）（3）言外示力行為（illocutionary act）。言外行為可分解成命題成分和言外之力（交際意圖）。語(yǔ)言是形式與功能的統(tǒng)一體。日常生活中，作為意義和人類交流的最小單位，從語(yǔ)言功能角度，言語(yǔ)行為包含了說(shuō)話人的意指、意圖、理解、態(tài)度等。說(shuō)話人的話語(yǔ)意義（utterance meaning）與語(yǔ)句本身的意義不相吻合，或者說(shuō)除了語(yǔ)句的字面言外之力外，還有一種非字面的言外之力。說(shuō)話人可以使用不同的言語(yǔ)表達(dá)不同的語(yǔ)言交際功能，不同的言外之力，即其主觀態(tài)度、心理狀態(tài)等。

三、言語(yǔ)行為理論視角下的英語(yǔ)主觀意義

本文根據(jù)Searle五大類言語(yǔ)行為研究英語(yǔ)的主觀意義。

1. 表述性言語(yǔ)行為（Representatives）表達(dá)的主觀意義為：說(shuō)話人相信或保證自己陳述的命題為真，是說(shuō)話人對(duì)命題做出主觀判斷，對(duì)周圍世界的一種信念、認(rèn)識(shí)、心態(tài)或看法，如：陳述、斷言、預(yù)言、結(jié)論等。例如：

（1） I predict that by the end of this run， someone from the Trump administration will attend. （MAG： RollingStone.com， 2017， COCA） （預(yù)言）

（2） I actually affirm some of the things Mitch McConnell said... （SPOK： CBS FACE THE NATION 10：30 AM EST， 2017， COCA） （斷言）

2. 指示行為（directives） 表達(dá)的主觀意義為：說(shuō)話人利用說(shuō)出的話語(yǔ)來(lái)產(chǎn)生某些效果，其說(shuō)出的話語(yǔ)帶有某種力量，想要聽(tīng)話人采取某種行動(dòng)，試圖使聽(tīng)話人做某事的主觀愿望，如請(qǐng)求、命令、要求、挑戰(zhàn)、邀請(qǐng)、乞求等。例如：

（3） Could you get us a copy of last year's order from the candy company? （FIC： Christmas caramel murder， 2017， COCA） （請(qǐng)求）

（4） I order you to find yourself a fine set of charcoals. （FIC： The Third place： a Viennese mystery， 2016， COCA） （命令）

3. 承諾行為（commissives） 表達(dá)的主觀意義為：說(shuō)話人對(duì)將來(lái)某一行動(dòng)做出承諾，打算在將來(lái)采取行動(dòng)，表允諾、保證、承諾、威脅、恐嚇等主觀態(tài)度。例如：

（5） But if I chance to survive， I vow to take up the responsibilities I've been avoiding. （FIC： Once a soldier， 2017， COCA） （發(fā)誓、許愿）

（6） We pledge to be partners in your work… （NEWS： New York Times， 2017， COCA） （保證）

4. 表態(tài)行為（expressives） 表達(dá)的主觀意義為：說(shuō)話人使用某些話語(yǔ)來(lái)表達(dá)某種思想，表達(dá)其某種心理狀態(tài)，及對(duì)聽(tīng)話人的主觀態(tài)度、想法，表道歉、慰問(wèn)、祝賀、歡迎、感謝等主觀態(tài)度。例如：

（7） I apologize for the audio issues there in the beginning. （SPOK： YOUR WORLD WITH NEIL CAVUTO 4：00 PM EST， 2017， COCA） （道歉）

（8） I wish to thank the many people who provided suggestions and pointers to relevant research. （ACAD： AI Magazine， 2017， COCA） （感謝）

5. 宣布行為（declarations） 表達(dá)的主觀意義為：說(shuō)話人想改變某一對(duì)象或情形的外部條件，表宣布、任命、祝福、提名、逮捕、辭職、結(jié)婚、解雇等。例如：

（9） I nominate one lighthouse as a first order lighthouse for each of the four main lighthouse regions in the United States. （ACAD： Focus on Geography， 2007， COCA） （提名）

（10） I pronounce that they be man and wife together. （SPOK： Dateline NBC 7：00 PM EST NBC， 2011， COCA） （結(jié)婚）

根據(jù)上述言語(yǔ)行為的五種分類，本文以下面兩個(gè)語(yǔ)料來(lái)分析語(yǔ)言的主觀意義。

（11）Stop the bombing of people in Eastern Ghouta Syria

Para1： The Syrian government， backed by Russia， is bombing its own people in Eastern Ghouta. Scores of people have been killed and hundreds injured in the past month.

Para2： This is not new for the people of Eastern Ghouta： people whove been trapped in a cruel siege for nearly six years are now being attacked daily， killed and maimed by their government. Children and elderly people are dying of malnutrition and lack of medication.

Para3： Tell the Syrian and Russian governments to end the attacks and lift the siege on Eastern Ghouta immediately.

Para4： The attacks must be stopped. Humanitarian aid must be allowed into Eastern Ghouta.

例（11）體現(xiàn)了說(shuō)話人的表述性言語(yǔ)行為，時(shí)間狀語(yǔ)“in the past month”“nearly six years”“daily”、“immediately”的使用和“hundreds”的使用和否定詞“not”的使用，可以反映出說(shuō)話人對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的描述，相信自己的陳述是真實(shí)的，大量東古塔區(qū)的人民正被敘利亞政府殺害。

例（11）第二段的“have been trapped”“are now being attacked”“killed and maimed”“are dying of malnutrition and lack of medication”，例（11）第四段的“must be stopped”“must be allowed”體現(xiàn)了說(shuō)話人的表態(tài)行為，反映出說(shuō)話人對(duì)大量東古塔區(qū)的人民正被敘利亞政府殺害的抱怨態(tài)度，急切想要停止對(duì)東古塔區(qū)人民的迫害。

例（11）第三段的“tell”體現(xiàn)了說(shuō)話人的指示行為，表達(dá)了說(shuō)話人想要聽(tīng)話人采取某種行動(dòng)，即停止對(duì)敘利亞?wèn)|古塔區(qū)人民轟炸的強(qiáng)烈情感。

四、英語(yǔ)主觀意義研究對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的啟示

語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，語(yǔ)言作為文化的載體，體現(xiàn)了文化。前文基于語(yǔ)料庫(kù)根據(jù)言語(yǔ)行為理論的五大方面分析了英語(yǔ)的主觀意義，同時(shí)，上述語(yǔ)料必然反映了文化。因此，這些語(yǔ)料均可以作為跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)素材，促進(jìn)跨文化交際能力培養(yǎng)的教學(xué)。在今后的外語(yǔ)教學(xué)中，跨文化交際能力培養(yǎng)不僅要利用書(shū)本，還要利用各種不同語(yǔ)料及互聯(lián)網(wǎng)信息，解讀、分析不同的話語(yǔ)，讓學(xué)生更大范圍地接觸、認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)國(guó)外的文化、外國(guó)人的思維及表達(dá)自己不同情感的方式，更好的解讀國(guó)外文化知識(shí)，深入挖掘、理解相關(guān)的國(guó)外文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，豐富自己的跨文化知識(shí)，提升自己的跨文化技能，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，為成功進(jìn)行跨文化交際提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。

五、結(jié)束語(yǔ)

本研究促進(jìn)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)主觀性研究的整合與互補(bǔ)，拓展英語(yǔ)主觀意義研究視角與研究領(lǐng)域，揭示了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言使用者之間的關(guān)系，更好地研究了語(yǔ)言的非客觀描述性意義，更全面地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言所具有的“達(dá)意”和“表情”雙重功能，更好地理解了語(yǔ)言使用者的“自我”立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)、情感或態(tài)度，豐富了言語(yǔ)行為理論和英語(yǔ)主觀意義的研究，同時(shí)也為跨文化交際能力的培養(yǎng)提供了一些啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1] Lyons. J. Semantics II [M]. Cambridge： CUP， 1977：739.

[2] 彭兵轉(zhuǎn). 語(yǔ)言主觀意義的形成機(jī)制. 外語(yǔ)學(xué)刊， 2015（1）：64.

[3] [5]孔玉華. Searle的言語(yǔ)行為理論淺釋[J]， 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007（2）： 116-117.

[4] Searle， John R. Speech Acts [M]. Cambridge University Press，1969：12- 24.

[6] Austin， J L. How to Do Things with Words[M]. Oxford University Press，1980： 59- 82.