讀書(shū)記六則

散發(fā)著濃郁的親情和

純正的1950年的氣息

《清白傳家圖——湯文凱的藝術(shù)冒險(xiǎn)之旅》是商務(wù)印書(shū)館國(guó)際有限公司新近出版的童慶炳先生的遺著，我因?yàn)閰⑴c了該書(shū)的出版過(guò)程，因而內(nèi)心更感到一種親近。

2015年6月，著名文藝?yán)碚摷彝瘧c炳先生因病離世，在整理他的遺稿中我的愛(ài)人吳子林拿回來(lái)一部厚厚的裝訂齊整的書(shū)稿，說(shuō)是童先生生前曾多次提及的長(zhǎng)篇兒童文學(xué)遺著。世人只知童先生理論家、教育家身份，卻不知童先生也是一名優(yōu)秀作家。童先生對(duì)創(chuàng)作一向非常重視，他認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的理論家、批評(píng)家必須盡可能自己也會(huì)創(chuàng)作，才能更好地懂得文學(xué)作品的創(chuàng)作規(guī)律。童先生在考進(jìn)北京師范大學(xué)以前曾在家鄉(xiāng)報(bào)刊發(fā)表過(guò)小說(shuō)散文等，時(shí)在1955年。他曾說(shuō)，我要是沒(méi)從事理論研究，可能就專心當(dāng)作家了。話雖如此，童先生在繁忙的教學(xué)和理論研究之余，還是寫(xiě)作并出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《代價(jià)》《有一種疼痛叫成長(zhǎng)》和散文集《苦日子，甜日子》等。2012年童慶炳先生在《哈利波特》等兒童文學(xué)風(fēng)靡全球之際，提出了組建兒童文學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的構(gòu)想，他說(shuō)，我們也應(yīng)該有我們足以影響世界的兒童文學(xué)作品。團(tuán)隊(duì)成員基本都是他的碩博研究生。為了起到示范作用，童慶炳先生率先埋首書(shū)案，寫(xiě)出了一部長(zhǎng)篇兒童文學(xué)，是為《清白傳家圖》。作為童家軍一員，吳子林多次聽(tīng)到童先生講到這部小說(shuō)，童先生不幸辭世后，這部遺稿在童先生一堆資料中被尋找出來(lái)。童先生生前多次講過(guò)的另一部遺著、長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方，北方》遺憾尚未發(fā)現(xiàn)，它也是一部好作品，取材于南方人童慶炳在北方50多年生活與工作的經(jīng)歷及感悟。我也曾聽(tīng)童先生講及此稿。

吳子林拿回《清白傳家圖》打印稿后，我?guī)缀跏且豢跉庾x完。童先生真正做到寓教于文，書(shū)稿既有可讀性，又有思想性。我于是暗暗打定主意，要盡己所能讓書(shū)稿盡早出版。2016年初在一次海淀區(qū)文聯(lián)組織的文學(xué)活動(dòng)中我談到了童先生此部遺稿及其價(jià)值，說(shuō)到正在尋求出版，詩(shī)人王久辛馬上說(shuō)他愿意相助。王久辛聽(tīng)過(guò)童先生的課，也讀過(guò)童先生此前出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，說(shuō)童先生的小說(shuō)品質(zhì)絕對(duì)優(yōu)秀。很快，王久辛就聯(lián)系上出版人，經(jīng)童先生兒子童小溪的授權(quán)，不到半年時(shí)間，本書(shū)就由商務(wù)印書(shū)館國(guó)際有限公司出版。

《清白傳家圖》說(shuō)的是北師大二附小四年級(jí)學(xué)生、小畫(huà)家湯文凱在時(shí)間女神的邀請(qǐng)下，乘坐魔椅從21世紀(jì)來(lái)到1950年北京地界的故事。進(jìn)入1950年并不那么容易，他被一頭狼跟蹤追擊，直到被獵人張大爺救出。1950年的北京，任何一個(gè)人要進(jìn)入北京城均十分困難，湯文凱不可避免地遇到公安局的盤查，當(dāng)公安部部長(zhǎng)羅瑞卿知道他來(lái)自21世紀(jì)時(shí)，指示公安局要善待這個(gè)祖國(guó)的未來(lái)?？梢哉f(shuō)，湯文凱在1950年的北京一直被善待著，這是新中國(guó)剛建立，百?gòu)U俱興、民風(fēng)淳樸的時(shí)代。湯文凱憑借一只畫(huà)筆在小學(xué)校門口為張哲等一干女同學(xué)畫(huà)像謀生，獲得了偶然路經(jīng)此地的大文豪郭沫若先生和老舍先生的賞識(shí)，被推舉到大畫(huà)家齊白石先生家作做童，為先生研磨、奉茶，并得到先生親人般的禮遇和教學(xué)傳授。有一天，齊先生所在的胡同來(lái)了一個(gè)賣大白菜的菜農(nóng)，齊先生一時(shí)興起，要用自己的大白菜畫(huà)作交換菜農(nóng)的大白菜，卻遭到菜農(nóng)的拒絕。湯文凱為菜農(nóng)錯(cuò)過(guò)齊先生的畫(huà)作而著急，一心想尋到菜農(nóng)告知齊先生畫(huà)作的價(jià)值。當(dāng)他在張哲等姐姐的幫助下終于找到菜農(nóng)時(shí)，齊先生卻又不同意交換了。齊先生要湯文凱回答一個(gè)問(wèn)題，為什么畫(huà)紙上不能吃的大白菜價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于菜農(nóng)菜筐里能吃的大白菜？齊先生說(shuō)，一旦湯文凱找到了答案，他就同意和菜農(nóng)交換大白菜。尋找答案的過(guò)程也是湯文凱理性思索的過(guò)程，這期間，張哲姐姐、郭沫若先生、老舍先生都幫助過(guò)湯文凱，最終，湯文凱領(lǐng)悟到，實(shí)踐才是出真知的法寶。他以用靈感和苦力創(chuàng)作出的兩幅畫(huà)作回答了齊白石先生的問(wèn)題，得到了齊先生的認(rèn)可。但當(dāng)他興致勃勃找到菜農(nóng)時(shí)，菜農(nóng)卻又不同意交換齊先生的畫(huà)作，理由是，他不想占齊先生的便宜，菜農(nóng)張爺爺說(shuō)，每個(gè)人憑著自己的能力掙吃的就是最好的生活之道。湯文凱把這一切告訴了齊白石先生，齊先生很感動(dòng)，約了郭沫若先生、老舍先生一起去看望菜農(nóng)張爺爺，并認(rèn)了張爺爺為兄弟，順理成章地把畫(huà)和書(shū)法作品送給了張爺爺。

整部小說(shuō)就是這樣散發(fā)著濃郁的親情和純正的1950年的氣息，人與人之間的關(guān)系單純、善良、友愛(ài)。當(dāng)湯文凱順利地通過(guò)時(shí)光女神的檢驗(yàn)，回到21世紀(jì)時(shí)，他被現(xiàn)實(shí)的氣氛包圍，他的畫(huà)作因?yàn)樗饲跋У?天被輿論大肆炒作成為紅人而大紅，畫(huà)價(jià)飆升到1000萬(wàn)。沒(méi)有人相信他曾經(jīng)到過(guò)1950年的北京地界，連他的父母和最好的同學(xué)黃芳也不信。他們用世俗的想象替湯文凱編造了消失的理由。湯文凱的母親為湯文凱畫(huà)作的高價(jià)欣喜。只有一個(gè)人在微博中說(shuō)，她確實(shí)曾在1950年認(rèn)識(shí)湯文凱，她就是張哲，這一年，張哲70多歲。湯文凱決定去拜訪張哲。

小說(shuō)至此結(jié)束，留下余音，令人回味。

小說(shuō)題目《清白傳家圖》為齊白石先生的一幅畫(huà)作。書(shū)的封面用的正是齊白石先生此畫(huà)，此外，內(nèi)文插畫(huà)也用齊先生畫(huà)作，人文氣息十分濃郁。

小說(shuō)的亮點(diǎn)：1.主題溫暖，令人感受到1950年中國(guó)大地上欣欣向榮的氣象，更令人感動(dòng)的是當(dāng)時(shí)人的單純、樸質(zhì)。2.1950年老北京的胡同、風(fēng)土人情。3.想象極為大膽，齊白石、郭沫若、老舍、羅瑞卿都出現(xiàn)在本書(shū)，且齊白石還是主人公。4.對(duì)藝術(shù)的思考，巧妙地借助孩子表達(dá)出來(lái)，不刻板、不晦澀。5.涉及齊白石先生的許多畫(huà)作。6.敘述語(yǔ)言非常具有童真童趣，一口氣讀下來(lái)，多次為作者內(nèi)心極大的愛(ài)、美、善的情懷而感動(dòng)。

林丹婭多么愛(ài)護(hù)尊重她筆下的人物啊

林丹婭是一個(gè)傳奇，青春、美貌、多才，我20歲開(kāi)始熱愛(ài)寫(xiě)作時(shí)她是這樣，我人到中年時(shí)她依然還是那樣，身材輕盈，言笑晏晏。林丹婭作為女性主義研究者的身份為大眾所知，其實(shí)她還創(chuàng)作有小說(shuō)、隨筆等。我真正讀林丹婭是到2012年，這一年我幸運(yùn)地結(jié)束了我的北漂生活，有了“一間自己的屋子”（伍爾夫），于是急于補(bǔ)課，把多年荒廢的閱讀重新?lián)焓捌饋?lái)。因女性主義一直是我關(guān)注的對(duì)象，讀林丹婭、李銀河、崔衛(wèi)平、荒林是我這一年的主題，《中國(guó)女性與中國(guó)散文》這本專著就是在這樣的背景下進(jìn)入我的視野。不出意料，第一次讀林丹婭即被震到，有我在讀完當(dāng)日于微博留存的感想為證——endprint

讀廈門大學(xué)林丹婭教授《中國(guó)女性與中國(guó)散文》，讀得激動(dòng)、感慨和敬佩。激動(dòng)的是，經(jīng)由此書(shū)，我獲得對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上諸位女性作家如冰心、蕭紅、白薇、陳衡哲、丁玲、張愛(ài)玲、蘇青、馮鏗、謝冰瑩、陳學(xué)昭、白朗等在生活和寫(xiě)作上的認(rèn)知；感慨的是，當(dāng)代女性在對(duì)自由、理想的追求與行動(dòng)上，許多還不如現(xiàn)代女性；敬佩的是，作者林丹婭對(duì)筆下女性有深刻的理解，從而在論述中給予沉重的贊美，是的，是沉重，那一代知識(shí)女性走向新生委實(shí)不易的沉重，那新生里包含著多少艱苦乃至幻滅的沉重。身為優(yōu)秀的女性主義者，林丹婭多么愛(ài)護(hù)、尊重她筆下的人物啊。

林丹婭在一篇文章中這樣寫(xiě)道：“身為女性的我，始終活在女性的世界里，因此從來(lái)就不能抑制、也不會(huì)隱瞞自己對(duì)女性有著更深切的關(guān)注與偏愛(ài)。在人類性別文化的不平等語(yǔ)境中，女性所背負(fù)的從身體到精神的苦難，我感同身受；浸染其中而生成的各色陋習(xí)頑疾，我感同身受。然而，盡管如此，我仍然還是會(huì)看到女性的另一面：她們總是從斑駁陸離的文化影像中頑強(qiáng)地浮出，顯示出與那永恒的自然同在的美麗與和諧，與那在任何境遇下都能顯示出來(lái)的作為大寫(xiě)的人的智慧與能力。這個(gè)感受，幾乎化為我的宿命?！?/p>

林丹婭主編有中國(guó)第一部全面介紹女性文學(xué)學(xué)科基本理論和相關(guān)知識(shí)的高校教材《中國(guó)女性文學(xué)教程》，期待能有機(jī)會(huì)拜讀此書(shū)。

最熟悉詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)家

說(shuō)到詩(shī)歌鑒賞讀本，常提起的有陳超先生撰寫(xiě)的《20世紀(jì)中國(guó)探索詩(shī)鑒賞》，其實(shí)另有一本也堪稱經(jīng)典，那就是陳仲義先生《百年新詩(shī) 百種解讀》一書(shū)。

誠(chéng)如書(shū)名所示，本書(shū)收有百首新詩(shī)，時(shí)間跨度百年。書(shū)分六輯。第一輯：五四—朦朧詩(shī)前，第二輯：朦朧詩(shī)年代，第三輯：第三代，第四輯：中間代，第五輯：70后/80后，第六輯：后現(xiàn)代。幾乎當(dāng)下最活躍詩(shī)人詩(shī)作均獲得陳仲義先生“多角度、多方法楔入”（孫紹振語(yǔ)）的解讀。

相比于陳超先生讀本的歷史性特色，陳仲義先生此書(shū)的當(dāng)下性和現(xiàn)場(chǎng)感更強(qiáng)，許多詩(shī)人剛在詩(shī)歌實(shí)踐上有新的摸索，即能獲得陳仲義先生第一時(shí)間的關(guān)注并給予中肯評(píng)述。書(shū)中一篇解讀一首詩(shī)，文字均在千字左右，既能透徹解析該詩(shī)的創(chuàng)作高妙之處，又不使閱讀者產(chǎn)生閱讀疲倦。

個(gè)人以為，讀此書(shū)不要求快，睡前讀一篇，慢慢咀嚼，跟著陳仲義先生的分析與感悟走，仔細(xì)品味原詩(shī)，既可在詩(shī)歌寫(xiě)作上得到啟發(fā)，也能在今后自己撰寫(xiě)品鑒文字時(shí)得以提高。

陳仲義先生被譽(yù)為批評(píng)界的“勞模”，幾乎以兩年一本理論專著的速度出版他的詩(shī)學(xué)成果，這與他長(zhǎng)期堅(jiān)持“深挖一口井”（陳仲義《扇形的展開(kāi)》后記）的研究態(tài)度有關(guān)。陳仲義先生又被譽(yù)為最熟悉詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的批評(píng)家。通常一個(gè)批評(píng)家大都只能跟隨自己所屬的一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌寫(xiě)作走，對(duì)后面時(shí)代的詩(shī)歌群體和詩(shī)歌寫(xiě)作就不免隔閡而失語(yǔ)，只有陳仲義先生從朦朧詩(shī)始就不保守、不封閉、不故步自封，而是密切關(guān)注并跟蹤著詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，他的詩(shī)歌美學(xué)趣味因此時(shí)時(shí)刷新，所選取的批評(píng)對(duì)象也時(shí)有新鮮血液的注入。指認(rèn)新經(jīng)典，其難度總是大于肯定老經(jīng)典，但若無(wú)勇敢的有慧眼的批評(píng)家當(dāng)?shù)谝皇承氛?，則經(jīng)典之河流淌的將是一成不變的死水。

隨著時(shí)日的推移，《百年新詩(shī) 百種解讀》將以其“在同類新詩(shī)鑒賞專著方面顯示的很強(qiáng)的開(kāi)拓性和穿透力”（孫紹振）而成為鑒賞類詩(shī)歌批評(píng)的經(jīng)典，正如陳超先生彼書(shū)。

作為教育家的文藝?yán)碚摷?/p>

吳子林著的《童慶炳評(píng)傳》系王岳川先生主編的“中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家文論家評(píng)傳”第一輯十卷本之一，童慶炳老師既是作者的博士導(dǎo)師，也是作者的同鄉(xiāng)，兩人均為福建連城人，同一方言。2009年，童老師聯(lián)系作者要他寫(xiě)這本評(píng)傳時(shí)，作者感到壓力很大，童老師說(shuō)，你別緊張，放心地寫(xiě)，有什么不清楚的事情你隨時(shí)問(wèn)我，我也會(huì)把所有的背景細(xì)節(jié)都告訴你。在后來(lái)的六七年里，兩人就這本評(píng)傳反復(fù)地交流，書(shū)稿的結(jié)構(gòu)不斷打亂，重新調(diào)整，很多細(xì)節(jié)反復(fù)訂正。毫不夸張地說(shuō)，這本書(shū)可以說(shuō)是作者的第二篇博士論文，是在童老師的指導(dǎo)下順利完成的——這只有撰寫(xiě)健在的傳主的評(píng)傳才可以做到。

寫(xiě)評(píng)傳，必須抓住傳主的獨(dú)特之處，童老師的特點(diǎn)在于他是一個(gè)“作為教育家的文藝?yán)碚摷摇?。全?shū)共分為十章，前兩章記述童老師坎坷的求學(xué)歷程，讓人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)理論家是歷盡艱辛走出來(lái)的，從大山走向京師，乃至走向世界。第三章生動(dòng)再現(xiàn)了童老師對(duì)學(xué)生的悉心指導(dǎo)與培養(yǎng)。童老師培養(yǎng)的學(xué)生主要有兩類人：一類是作家，一類是學(xué)者。2015年5月20日，童老師為北京師范大學(xué)文學(xué)院師生作了最后一次講演，他坦言：“我今年80歲了，我從始至終認(rèn)為，我就是一名普通的教師。盡管我有很多著作，但是，我看重的第一位的東西就是，我是一名教師?！闭劦阶约号囵B(yǎng)的幾十位博士生，先生驕傲地說(shuō)：“我培養(yǎng)的這些學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)是貪污犯，沒(méi)有一個(gè)是腐敗分子。這是我為他們感到驕傲的地方。我認(rèn)為自己一生的意義之所在，就是我是這些學(xué)生的老師，我指引他們走向生活，走向社會(huì)，走向自己的職業(yè)崗位，而且他們?cè)谀抢餅槿嗣駷樽鎳?guó)為黨做出了自己的貢獻(xiàn)，這是我為之驕傲的事?！边@是童老師的肺腑之言。童老師培養(yǎng)的博士有84名，他們分布在全國(guó)各高校和科研機(jī)構(gòu)，成為文藝?yán)碚摻绲闹袌?jiān)力量；他們又帶自己的碩士博士，這樣一撥撥帶下來(lái)，陣容壯大，成了學(xué)界赫赫有名的“童家軍”。第四章到第八章具體呈現(xiàn)了童老師學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過(guò)程，特別注意了各章之間的銜接，揭示童老師原創(chuàng)性學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境及其演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律。這五章厘清了童老師從審美詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)到心理詩(shī)學(xué)，又轉(zhuǎn)到文體詩(shī)學(xué)，再轉(zhuǎn)到比較詩(shī)學(xué)，最后走向文化詩(shī)學(xué)的整個(gè)學(xué)術(shù)歷程，是童老師極富創(chuàng)造性學(xué)術(shù)思想的集中展現(xiàn)。第九章寫(xiě)童老師在中國(guó)文學(xué)理論教材編撰方面的貢獻(xiàn)。有人說(shuō)童老師是“教材專家”，事實(shí)也是如此。從函授到自考，從本科到碩士，從碩士到博士，很多學(xué)生使用的都是童老師主持編寫(xiě)的教材。第十章寫(xiě)童老師的語(yǔ)文教育思想。童老師晚年特別關(guān)心中學(xué)語(yǔ)文教育，發(fā)表了許多很有分量的文章，還帶領(lǐng)學(xué)生們編寫(xiě)了一套高中語(yǔ)文教材。

2015年6月14日，童老師因病辭世。評(píng)傳書(shū)稿在童老師去世前定稿，通讀全書(shū)后，童老師勉勵(lì)有加，說(shuō)了這么一句話：“畢竟同鄉(xiāng)，畢竟師生，畢竟朋友。”endprint

對(duì)歷史有執(zhí)著地探尋意愿

“安琪雨中來(lái)。年月，2016.10.21”，這就是年月，連題贈(zèng)也這么有創(chuàng)意，信手一寫(xiě)，天地人事，全有了。于是記起那個(gè)臺(tái)風(fēng)天，張小云開(kāi)車帶我來(lái)到《臺(tái)?！冯s志社的情景。在年月的辦公室我看到這本期待已久的《年月走寶島》。年月?lián)巍杜_(tái)海》雜志社社長(zhǎng)、主編后，因工作需要，時(shí)常走訪臺(tái)灣，行跡所至，有文為證，最終結(jié)集成這樣一部圖文并茂的臺(tái)灣旅游寶典。本書(shū)收入41篇臺(tái)灣紀(jì)行，每篇均由名片（景點(diǎn)簡(jiǎn)介）、正文、相關(guān)圖片、小貼士（景點(diǎn)輔助資料等）構(gòu)成，周到而豐富。作者行蹤遍及臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)東、臺(tái)南、高雄、屏東、南投、宜蘭諸縣市，這些地方也因此在她筆下留下痕跡。我跟著年月的筆觸走了一趟臺(tái)灣，彌補(bǔ)了迄今尚未去過(guò)寶島的遺憾。本來(lái)我對(duì)臺(tái)灣并不是很向往，私下認(rèn)為臺(tái)灣人大都來(lái)自閩南（并且相當(dāng)部分就來(lái)自我的故鄉(xiāng)漳州），語(yǔ)言相通，民俗相同，想來(lái)各方面與閩南無(wú)異，景點(diǎn)的陌生感不會(huì)那么強(qiáng)。但年月此書(shū)卻勾起了我去臺(tái)灣一游的心思，想去觀賞長(zhǎng)途大巴從臺(tái)灣南部至北部沿著太平洋走的壯烈景象，想去體驗(yàn)懸崖峭壁中人力鑿就的蘇花公路，想去朝拜中西合璧建筑的中臺(tái)禪寺，想去感受離島蘭嶼的原始?xì)庀ⅰ玫穆糜挝淖志褪沁@樣，讓一個(gè)個(gè)景點(diǎn)在讀者心中活了起來(lái)，激發(fā)讀者“到此一游”的沖動(dòng)。年月的文字兼顧景點(diǎn)的描述與自我的情緒，她不是干巴巴地推介，而是把自己鮮活生動(dòng)的內(nèi)心活動(dòng)也放到景點(diǎn)中，打動(dòng)你的恰好是這個(gè)鮮活生動(dòng)。

年月和我同為漳州師院校友，我是中文系，她是歷史系。對(duì)“史”的敏感貫穿著年月的文學(xué)生涯，當(dāng)她還在家鄉(xiāng)中學(xué)任教時(shí)，她就對(duì)電影《龍江頌》為何會(huì)產(chǎn)自她的家鄉(xiāng)漳州龍海，以及《龍江頌》之后的人物原型走向等等發(fā)生了興趣。在當(dāng)?shù)卣块T的支持下，年月開(kāi)始了回訪工作，并最終以《龍江人尋找〈龍江頌〉》一書(shū)給出了答案。我想在當(dāng)年八個(gè)樣板戲里，也只有《龍江頌》享有這樣的待遇，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)對(duì)歷史有執(zhí)著探尋意愿并且有文字表現(xiàn)力的故鄉(xiāng)人——年月。2001年10月，利用10月假期黃金周時(shí)間，我約年月和我一起到北京考察，以決定是否北漂，這段經(jīng)歷在年月寫(xiě)我的文章中有過(guò)描述。此后我們的人生軌道分岔成兩個(gè)方向，我離開(kāi)體制北漂，她從漳州調(diào)動(dòng)到廈門日?qǐng)?bào)社，在更高的平臺(tái)上施展她的天賦之才。那段時(shí)間，年月經(jīng)常到北京出差，我也有多次去她下榻的賓館跟她同吃同住的經(jīng)歷。記憶最深的是每個(gè)清晨醒來(lái)就看到年月在電腦前敲打稿件的背影，報(bào)紙講究實(shí)效，一刻也拖不得。

年月是我交往的閨蜜里身心最健康的一個(gè)，她總是興致勃勃，對(duì)生活充滿激情和愛(ài)戴，她智商和情商都很高，能把工作與生活打點(diǎn)得不慌不忙并且很有成就，最重要的，她對(duì)每個(gè)朋友都充滿愛(ài)心，總是把朋友的困難放在心上，盡心盡力為朋友解困。作為年月的朋友是幸運(yùn)的，他們被年月的光芒指引著，從黑暗走到了亮處。

上天會(huì)給年月更多的恩澤，因?yàn)樗龝?huì)把恩澤施加于人。祝福你，年月！

北漂詩(shī)人的第一次集結(jié)

那天馮雷教授微信我，“請(qǐng)問(wèn)，你可知道苑長(zhǎng)武多大年紀(jì)？60后？70后？我寫(xiě)文章用?！痹烽L(zhǎng)武？我懵了，不認(rèn)識(shí)呀?！啊侗逼?shī)篇》里有，我買了《北漂詩(shī)篇》?！蔽亿s緊去翻《北漂詩(shī)篇》，真翻到苑長(zhǎng)武，可簡(jiǎn)介里并無(wú)具體出生年月，但注明了“北京皮村工友之家文學(xué)小組成員”。我是從師力斌老師那里知道“皮村”這地方的。此番選編《北漂詩(shī)篇》，師力斌老師心心念念“皮村”，選本里的“皮村”詩(shī)人的作品都是師主編拿來(lái)的。

北京有兩個(gè)外來(lái)人口聚居地，一宋莊、一皮村。前者以藝術(shù)家群落為主，已是國(guó)際知名，后者以打工群落為主，有自己的文學(xué)小組、音樂(lè)小組，范雨素就出自皮村。有許多知名學(xué)者、作家，都是皮村文學(xué)小組的義務(wù)授課老師，我是在選編了《北漂詩(shī)篇》后才開(kāi)始關(guān)注皮村并漸漸了解皮村的。

話說(shuō)我一看到苑長(zhǎng)武的皮村標(biāo)記，馬上詢問(wèn)同樣出自皮村的音樂(lè)人、詩(shī)人許多和小海，這才與苑長(zhǎng)武聯(lián)系上，得知他生于1957年。馮雷教授聽(tīng)了很吃驚：“嚯，歲數(shù)可真不小?！蔽艺f(shuō)：“我們這個(gè)選本真正來(lái)自底層，來(lái)自自然投稿，很多作者我到現(xiàn)在還不認(rèn)識(shí)?！瘪T雷教授說(shuō)：“這本詩(shī)集我覺(jué)得很有價(jià)值，甚至我覺(jué)得以后還可以再版。苑長(zhǎng)武他們的底層詩(shī)歌顯然和鄭小瓊他們的底層不太一樣，而且同樣身在北京，苑長(zhǎng)武筆下的北京和歐陽(yáng)江河的北京，也不一樣?！?/p>

是的，《北漂詩(shī)篇》出版后，很多批評(píng)家都自發(fā)購(gòu)買并且撰文給予關(guān)注，“北漂”這個(gè)改革開(kāi)放后冒出來(lái)的概念，時(shí)至今日依舊有它強(qiáng)大的生命力。一代又一代人前赴后繼來(lái)京尋找生命價(jià)值的最大化，一定有他們的理由。因此當(dāng)2016年12月師力斌老師邀請(qǐng)我一起編一本詩(shī)選時(shí)，我首先想到的就是“北漂”這個(gè)主題。感謝中國(guó)言實(shí)出版社王昕朋社長(zhǎng)給予的支持，讓北漂詩(shī)人第一次集結(jié)到這樣一本正規(guī)出版物里。《北漂詩(shī)篇》的出版，已成為2017年社會(huì)學(xué)意義而非僅僅只是詩(shī)學(xué)意義的事，里面的許多詩(shī)作，正在傳播開(kāi)去。

責(zé)任編輯 陳美者endprint