張妍
(安陽師范學(xué)院商學(xué)院,河南安陽 455000)
長(zhǎng)久以來,西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助其創(chuàng)新方面的優(yōu)勢(shì),主導(dǎo)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。為了使我國(guó)在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中能夠爭(zhēng)取主動(dòng)、迎頭趕上,近年來,我國(guó)越來越重視創(chuàng)新。黨的十九大中,更是將建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的第二大任務(wù)定位為“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”。然而創(chuàng)新歸根結(jié)底還是要靠人才,十年樹木百年樹人,要想從根本上建成創(chuàng)新型的國(guó)家并不是一朝一夕的事情。除了要用好現(xiàn)有的創(chuàng)新型人才之外,還要持續(xù)培養(yǎng)更多的后備創(chuàng)新型人才,這才是治本之策。
過去,我們關(guān)注較多的是創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。其實(shí),創(chuàng)新型人格才能激發(fā)創(chuàng)新思維,創(chuàng)新思維最終產(chǎn)生創(chuàng)新能力。尋根溯源,創(chuàng)新型人格的培養(yǎng)才是創(chuàng)新的根基,所以想要建成創(chuàng)新型國(guó)家,達(dá)到全民創(chuàng)新的高度,創(chuàng)新型人格才是我們最應(yīng)該關(guān)注和研究的重點(diǎn)。
以往,我們提到創(chuàng)新總是首先想到高科技人才,其實(shí)各行各業(yè)不分高低貴賤都需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新能力并不是少數(shù)高端人才的特權(quán),而是每一個(gè)人都有可能發(fā)展出來的一種能力,它在很大程度上依賴于早年創(chuàng)新型人格的形成。但遺憾的是,由于各種原因很多人的創(chuàng)新能力并沒有被充分開發(fā)利用,甚至不少人的創(chuàng)新型人格特征早在童年的形成期就被扼殺了。三歲看大,七歲看老,不只是中國(guó)的一句古老諺語,在西方也早已達(dá)成共識(shí),即一個(gè)人的人格特征早在少年兒童期就已基本定型,而人格特征對(duì)一個(gè)人未來的影響遠(yuǎn)比知識(shí)等其他因素更強(qiáng)大。
既然人格特征一般都是在早年就已形成并穩(wěn)定下來,那么對(duì)于創(chuàng)新來說,與其后天再花費(fèi)大量精力去培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)新能力,倒不如我們通過早期的教育培養(yǎng)健全的創(chuàng)新型人格,將每個(gè)人的創(chuàng)新潛能給激發(fā)出來,至少不要扼殺掉,最終起到事半功倍、標(biāo)本兼治的最佳效果。因此,本文從家庭和學(xué)校兩個(gè)層面著手,重點(diǎn)研究幼兒園和小學(xué)初期的教育,探討如何幫助孩子塑造創(chuàng)新型人格。
創(chuàng)新能力不是教出來的,而是在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來的。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅與認(rèn)知層面有關(guān),而且與人格等非智力因素有著更為緊密的關(guān)系,具體來說創(chuàng)新型人格需要具備以下主要特征:
無數(shù)人都看到過蘋果熟透之后落地這個(gè)場(chǎng)景,但只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,因?yàn)樗型⒌暮闷嫘暮吞剿饔?。好奇心和探索欲是?chuàng)新的最原始的動(dòng)力。
比爾蓋茨、喬布斯、扎克伯格,他們成功的原因當(dāng)然不是因?yàn)橥藢W(xué),但從退學(xué)去創(chuàng)業(yè)這件事卻可以總結(jié)出來,他們具備一項(xiàng)共同的人格特征——勇敢和冒險(xiǎn)精神。創(chuàng)新總是與眾不同、標(biāo)新立異的,甚至在很多人看來就是胡思亂想,因此創(chuàng)新型人才必須具有勇敢的冒險(xiǎn)精神,敢于懷疑、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。
只有自信、獨(dú)立的人才能夠堅(jiān)信自己選擇的道路,不盲從、不隨俗,不受慣性思維的的限制和約束。始終對(duì)自己的想法充滿信心,在這種信念的支撐之下才能夠堅(jiān)持探索研究并最終取得創(chuàng)新的成功。
創(chuàng)新一定是獨(dú)辟蹊徑,因此道路注定孤獨(dú)而艱難,所有的創(chuàng)新都是99次失敗之后的那1次成功,所以創(chuàng)新型的人才必須具有堅(jiān)忍不拔的性格,不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的困難和挫折就輕言放棄。
既然已經(jīng)清楚了對(duì)于創(chuàng)新而言,這些人格特征是至關(guān)重要的,那目前我們國(guó)家的教育在促進(jìn)這些人格特征的形成中是否完備呢?由于孩子的教育主要取決于兩個(gè)載體:家庭和學(xué)校,所以本文就著重從這兩個(gè)方面展開研究。
目前在中國(guó)有很多父母只生不養(yǎng),孩子直接交給老人或保姆,其他人對(duì)孩子更多的是生活上的照顧,精神上的陪伴要遜色很多。當(dāng)然,即便父母在身邊,很多人也會(huì)由于育兒知識(shí)的欠缺,或者智能化手機(jī)的普及等原因,使得孩子根本無法獲得他們需要的關(guān)注和陪伴。每個(gè)孩子的童年都充滿了好奇心和探索欲,每個(gè)孩子都是“十萬個(gè)為什么”,但低質(zhì)量陪伴的父母會(huì)以各種原因?qū)⒆拥暮闷嫘姆笱芰耸?,甚至感到厭煩。長(zhǎng)此以往,孩子的探索欲、好奇心屢屢受挫,最終消失殆盡。這必將影響到孩子創(chuàng)造力的形成和發(fā)展。
很多家庭幾個(gè)大人圍著一個(gè)孩子,為了避免孩子“不必要的失敗”,他們總想事事代勞,不讓孩子吃一點(diǎn)苦、受一點(diǎn)挫折。其實(shí),孩子正是在日常生活的瑣碎事件中反復(fù)嘗試和失敗的過程中不斷探索學(xué)習(xí)的,同時(shí)在這個(gè)過程中也鍛煉了他們的抗挫折能力。而家人的過度干涉、保護(hù),會(huì)使孩子變得越來越膽小,凡事只會(huì)依靠父母,碰到困難就退縮,根本不會(huì)具備勇敢和冒險(xiǎn)精神,創(chuàng)新型人格自然也無法形成。
中國(guó)歷來信奉“棍棒底下出孝子”“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”等原則,于是在與孩子的接觸中,父母更多的是打擊、挑剔。長(zhǎng)此以往,孩子必定會(huì)產(chǎn)生自我貶低的心理,更談不上自信、樂觀了。缺乏自信心的孩子在做事時(shí)總會(huì)畏首畏尾,不敢面對(duì)挑戰(zhàn),創(chuàng)新更是無從談起。
目前越來越多的父母過于功利,凡事都講究有用論。上補(bǔ)習(xí)班就是有用,玩兒就是沒用,其實(shí),孩子的想象力正是在無拘無束的玩耍中得到充分釋放的。形式看似多樣的學(xué)習(xí)班,卻剝奪了孩子獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),把所有孩子放到一個(gè)模板里刻出來??此圃诙唐趦?nèi)增長(zhǎng)了不少知識(shí),思想?yún)s被禁錮。創(chuàng)新能力固然不如學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)那樣立竿見影,但是能力對(duì)一個(gè)人的影響遠(yuǎn)比單純的知識(shí)要深遠(yuǎn)的多。
目前,我國(guó)的教育以知識(shí)傳授為中心,目標(biāo)是取得高分?jǐn)?shù),于是我們培養(yǎng)出來更多的是死記硬背和擅長(zhǎng)考試的人,卻完全不會(huì)獨(dú)立思考。一個(gè)人的創(chuàng)新能力一般幼年時(shí)期最強(qiáng),但隨著年齡的增長(zhǎng)卻不斷衰減。很大一部分原因就是因?yàn)楹⒆釉诮邮芙逃倪^程中,不斷地被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性所束縛,逐漸喪失了獨(dú)立思考和想象的能力,這需要學(xué)校在教育過程中不斷警醒。
目前的中國(guó)教育,無論作業(yè)還是考試,孩子們每天接受著標(biāo)準(zhǔn)答案的評(píng)價(jià),標(biāo)準(zhǔn)答案就意味著定向思維,它會(huì)將學(xué)生的發(fā)散性思維方式直接扼殺在搖籃里。其實(shí),對(duì)于很多學(xué)科而言,標(biāo)準(zhǔn)答案并沒有那么重要,尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,甚至分?jǐn)?shù)都沒有那么重要,標(biāo)準(zhǔn)答案就更沒有必要制定的那么苛刻。
近年來,由于安全隱患、師生比過低等原因,學(xué)校的很多戶外集體活動(dòng)嚴(yán)重縮水,如課外活動(dòng)、夏令營(yíng)、春游、秋游等一些戶外集體活動(dòng)在小學(xué)已很少見,甚至很多學(xué)校連課間都把學(xué)生“捆”在教室里,美其名曰為了安全或?yàn)榱藢W(xué)習(xí),但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這對(duì)孩子的創(chuàng)造力是一種極大的破壞。他們完全淪為學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)器,而完全不知所學(xué)內(nèi)容和這個(gè)世界有何關(guān)聯(lián),這些眼界狹窄,腦子中只有各種“死”的知識(shí)片段的孩子,創(chuàng)新從何談起?
中國(guó)的傳統(tǒng)思想和現(xiàn)行教育環(huán)境,使得老師多喜歡聽話的孩子,這樣更便于管理。然而聽話的孩子多生活在權(quán)威的掌控之中,唯老師論、唯書本論,他們習(xí)慣于墨守成規(guī)、人云亦云,他們?nèi)狈ε芯?、不擅長(zhǎng)獨(dú)立思考,創(chuàng)新能力更是無從談起。
父母的教養(yǎng)方式是塑造兒童創(chuàng)新型人格最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的一步,沒有人生而會(huì)做父母,其實(shí)做父母才是最需要資格證書的一種“職業(yè)”,這不僅影響到每個(gè)小家的幸福,更是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的未來。我國(guó)目前所關(guān)注的優(yōu)生優(yōu)育多體現(xiàn)在身體素質(zhì)方面,比如孕檢等環(huán)節(jié)主要關(guān)注孩子的身體健康,卻忽略了孩子未來精神方面的成長(zhǎng)。所以,國(guó)家可以利用醫(yī)院孕檢的好時(shí)機(jī)組織父母普及一些如何教養(yǎng)孩子的知識(shí),甚至可以送給懷孕母親人手一本教育書籍,如《窗邊的小豆豆》。只有我們的家長(zhǎng)先學(xué)會(huì)如何做父母、如何培養(yǎng)孩子,才能在未來養(yǎng)育孩子的過程中分清輕重,不會(huì)本末倒置。
父母應(yīng)盡可能的放手,讓孩子做一些力所能及的事情,在不傷害自己、不傷害別人的前提下,讓孩子享受充分的自由、盡情玩耍。在自由玩樂的過程中充分行使他們探索欲,滿足他們的好奇心。在孩子反復(fù)失敗和嘗試的過程中,家長(zhǎng)要保持足夠的耐心,不主動(dòng)給予過多的干涉,等待他們獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)并解決問題。孩子在屢敗屢戰(zhàn)的過程中,會(huì)逐漸增強(qiáng)自己的抗挫折能力并形成樂觀頑強(qiáng)的意志力,這些都是創(chuàng)新活動(dòng)中必備的人格特征。
放手并不是讓父母完全不管不問,缺席孩子的生活,而是要在積極關(guān)注的同時(shí)給予孩子充分的自由。積極關(guān)注的過程中,要給予孩子足夠的賞識(shí)、鼓勵(lì)和接納。當(dāng)孩子幼年問個(gè)不停的時(shí)候,父母要認(rèn)真對(duì)待,耐心回答,還要引導(dǎo)孩子更為積極的發(fā)現(xiàn)問題、探索問題,充分保護(hù)他們的好奇心和求知欲。同時(shí),那些給予子女足夠多的高質(zhì)量陪伴,能夠賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、接納孩子的缺點(diǎn),并主動(dòng)關(guān)注孩子日常行為的父母,將會(huì)培養(yǎng)出更為自信樂觀的孩子,這也是創(chuàng)新型人格的必要組成部分。
父母應(yīng)該把孩子當(dāng)做家中平等的一員,家里的任何決策,讓孩子積極參與進(jìn)來。允許孩子發(fā)言,耐心聽取孩子的想法,告訴孩子凡事不一定非要聽父母的,而是誰說的有道理聽誰的。長(zhǎng)此以往,孩子面對(duì)權(quán)威將不再盲從,他們會(huì)有自己獨(dú)立的見解,同時(shí)更為自信,這些都是創(chuàng)新型人格的必備要素。
我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師和幼兒教師的培訓(xùn),尤其是對(duì)少年兒童心理方面的學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí),不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)會(huì)思考、并且勇于探索和創(chuàng)新的人。從某些層面來講,小學(xué)教師和幼兒教師甚至應(yīng)該比大學(xué)教師的素質(zhì)更高,因?yàn)樗麄儗?duì)孩子一生的影響更加深遠(yuǎn)。因此,可以嘗試組織小學(xué)教師、幼兒教師共同學(xué)習(xí)討論一些具有優(yōu)秀教育理念的書籍,如《愛與自由》等。
中國(guó)人普遍畏懼權(quán)威,不認(rèn)真理只認(rèn)權(quán)威,這也是創(chuàng)新的致命殺手,這和從小在學(xué)校所受的教育有一定關(guān)系。如果誰敢提出自己的見解,挑戰(zhàn)老師的權(quán)威,很可能會(huì)遭到訓(xùn)斥或封殺,這對(duì)于創(chuàng)新型人格的培養(yǎng)也是有致命傷害的。當(dāng)然,尊師重教是非常必要的,但同時(shí)也要讓孩子明白,老師是人并不是神,老師也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候,但這并不影響我們對(duì)老師的尊敬。相反,那些以平等的姿態(tài)去對(duì)待孩子,敢于直面問題并且積極改進(jìn)的老師反而更容易贏得孩子們的尊重。
考試的時(shí)候固然需要一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),但是很多時(shí)候,尤其對(duì)于低年級(jí)的孩子,我們可以將評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)答案區(qū)別開來,評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可以適當(dāng)開放,包容性更強(qiáng)一些。這樣才能鼓勵(lì)孩子在遇到問題的時(shí)候充分發(fā)揮自己的想象力,而不是拘泥于一種定向思維。當(dāng)前,甚至是小學(xué)生的作文也必須按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)思路才能得高分,這無疑會(huì)限制孩子的發(fā)散性思維,日積月累,孩子們的創(chuàng)新型人格即被消耗殆盡。其實(shí),教育最重要的并不是獲取那些一成不變的死知識(shí),而是獲取學(xué)習(xí)和思考的能力。
學(xué)校無論在教學(xué)還是布置作業(yè)環(huán)節(jié)都應(yīng)考慮給學(xué)生留出足夠多的自由空間,讓學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)輸入轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的思考求索,進(jìn)而更好的完成創(chuàng)新型人格的塑造。盡量減少把孩子禁錮在教室中的時(shí)間,增加課外活動(dòng)甚至是校外的一些實(shí)踐環(huán)節(jié)——走進(jìn)自然、接觸社會(huì),使學(xué)生將抽象的理論知識(shí)和鮮活的生活實(shí)踐聯(lián)系起來。這樣既可以增加孩子的學(xué)習(xí)興趣,又可以增加孩子的動(dòng)手能力,只有手腦并用,才可以更好激發(fā)孩子的靈感,讓他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的活動(dòng)。
總之,教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。我們常說不要讓孩子輸在起跑線上,大家只關(guān)注到了知識(shí)的起跑線,卻忽略了人格素質(zhì)的起跑線,知識(shí)是可以后天快速習(xí)得的,而人格特征一旦形成,終身難以改變。因此,哪個(gè)起跑線更重要,值得家長(zhǎng)和教師們反思。如果我們能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┮粋€(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人格的大環(huán)境和更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),再過十年他們一定會(huì)成為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的生力軍。
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