朝鮮族傳統(tǒng)民歌傳承保護(hù)策略

李雪花

（大連市朝鮮族文化藝術(shù)館，遼寧大連 116000）

中國(guó)朝鮮族作為遷入民族，在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了獨(dú)具地域民族特色的傳統(tǒng)文化，但受現(xiàn)代化進(jìn)程的多元影響和外在環(huán)境的深刻變化，民族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)面臨諸多發(fā)展困境，體現(xiàn)在音樂(lè)、舞蹈、體育等多個(gè)方面。該文對(duì)民歌傳承與保護(hù)策略進(jìn)行了充分分析。

1 傳承保護(hù)過(guò)程要重視借鑒

對(duì)于朝鮮族傳統(tǒng)民歌的傳承，可以借鑒古今中外的音樂(lè)元素，在古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)新元素。朝鮮族音樂(lè)的發(fā)展源于朝鮮半島民間音樂(lè)與中外各民族風(fēng)格音樂(lè)的融合，不僅保留了傳統(tǒng)演唱中的“長(zhǎng)短”節(jié)奏與核心音調(diào)，同時(shí)還體現(xiàn)了古典元素、現(xiàn)代演唱技法及其他表現(xiàn)形式。

在時(shí)代的發(fā)展變化下，國(guó)際間不同歌唱藝術(shù)、音樂(lè)作品間，相互交流與借鑒，這對(duì)民歌傳承與創(chuàng)作有重要影響。民歌演唱應(yīng)在不失本民族特點(diǎn)的情況下，借鑒非本民族音樂(lè)的表現(xiàn)手法與技巧，對(duì)表演形式進(jìn)行拓寬，對(duì)表演內(nèi)容進(jìn)行融合，以此創(chuàng)作新型風(fēng)格，使得民歌音樂(lè)創(chuàng)作既能滿足民族審美價(jià)值需求，又能滿足現(xiàn)代化的音樂(lè)發(fā)展。

以國(guó)內(nèi)外文化交流促進(jìn)音樂(lè)體系的創(chuàng)新。文化與經(jīng)濟(jì)間的交流是形成獨(dú)特文化體系的基礎(chǔ)，在全球化的時(shí)代，任何文化脫離國(guó)際視野孤立發(fā)展都是寸步難行、難以面向未來(lái)的。

在區(qū)域經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的影響下，朝鮮族民歌持續(xù)發(fā)展，并在全球化的影響下，不斷突破穿的傳唱方式，突破民族間的局限，向世界范圍傳播。在此背景下，傳承朝鮮族傳統(tǒng)民歌時(shí)可借助國(guó)家間的交流合作，利用多媒體推動(dòng)朝鮮族民歌發(fā)展，如召開(kāi)民族歌曲演唱會(huì)，組織國(guó)家間民族音樂(lè)交流活動(dòng)等，利用國(guó)際文化影響力促進(jìn)傳統(tǒng)民歌的傳承。

2 傳承保護(hù)過(guò)程要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

對(duì)于朝鮮族傳統(tǒng)民歌的傳承，不僅是對(duì)傳統(tǒng)原唱的傳承，更是在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行改革與創(chuàng)新。在新時(shí)代條件下，民族傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新需要具有藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。因此，朝鮮族民歌創(chuàng)作要與時(shí)代主題相適應(yīng)，在原唱的風(fēng)格上，不斷凸顯時(shí)代理想，不斷地滲透愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持貫徹改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)理念，在堅(jiān)持民族風(fēng)貌的同時(shí)，弘揚(yáng)民族精神，匯聚民族凝聚力，為民族創(chuàng)新發(fā)展提供空間。

在落實(shí)朝鮮族民歌創(chuàng)新的過(guò)程中，要堅(jiān)持從其自身角度、自身特點(diǎn)出發(fā)，在改革演唱內(nèi)容時(shí)要注意：第一，堅(jiān)持風(fēng)格的延續(xù)，保持原有基調(diào)填創(chuàng)新詞；第二，對(duì)舊曲進(jìn)行改編選擇新唱法，因民間素材為基礎(chǔ)，在原有音樂(lè)材料的基礎(chǔ)上不斷地升華整理。第三，堅(jiān)持藝術(shù)家的原有風(fēng)格，從音樂(lè)內(nèi)容、形式上，體現(xiàn)獨(dú)特的審美精神與藝術(shù)特質(zhì)。

例如，實(shí)際演唱中《新阿里郎》作為新民樂(lè)，就是在原有朝鮮族原生態(tài)民謠《阿里郎》的基礎(chǔ)上，對(duì)其基調(diào)進(jìn)行繼承并根據(jù)生活的變化、時(shí)代的發(fā)展，重新編寫(xiě)整理創(chuàng)造出的。民族藝術(shù)具有根深蒂度、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根基，這也正是藝術(shù)之泉永葆活力的根本。傳統(tǒng)朝鮮民族歌曲多是辭藻優(yōu)美、曲調(diào)悠揚(yáng)但卻與現(xiàn)代化的生活充滿距離感，因此，對(duì)舊曲進(jìn)行重新填詞改變，有利于傳統(tǒng)民歌符合現(xiàn)代化時(shí)代發(fā)展，在保留其原有藝術(shù)特色的同時(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代化流行元素，因其具有民間素材與曲調(diào)，不僅適于本民族人民的學(xué)習(xí)，也便于非本民族人民的傳唱，因此其推廣傳播范圍更廣。

3 保證繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓

經(jīng)歷里數(shù)千年的傳承洗禮，朝鮮族民歌經(jīng)歷了由原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)再由奴隸社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)的過(guò)程，其民族精神在演唱中不斷地傳承與流行，更是以頑強(qiáng)的生命力從諸多文化習(xí)俗中沉淀出現(xiàn)，成為朝鮮族傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)瑰寶。正是經(jīng)歷了歷史的沉淀，民歌傳統(tǒng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，在不斷地融合新文化元素的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代化的朝歌藝術(shù)。

朝鮮民歌在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，既保留傳統(tǒng)文化的精華又在時(shí)代中不斷創(chuàng)新，使得民歌演唱藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)廊中不斷得以繁衍。朝鮮族傳統(tǒng)民歌的流傳不僅使得傳統(tǒng)民歌事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，還使得其在朝鮮族與中華多民族歌唱藝術(shù)中成為連接的橋梁，不僅使得民歌藝術(shù)的精髓得以傳承，還推動(dòng)中國(guó)朝鮮族音樂(lè)藝術(shù)的前進(jìn)。由此可見(jiàn)，保護(hù)朝鮮族傳統(tǒng)民歌應(yīng)從繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓出發(fā)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，為其注入新鮮生命力。

4 構(gòu)建完善保護(hù)性質(zhì)的法律法規(guī)

文化保護(hù)離不開(kāi)政策的支持，在保護(hù)朝鮮族傳統(tǒng)民歌時(shí)，可不斷地健全相關(guān)法律法規(guī)，由中央到地方，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的民歌傳承保護(hù)部門(mén)與機(jī)構(gòu)，在政策的支持下，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)的支持保護(hù)團(tuán)隊(duì)，實(shí)施優(yōu)惠性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)文化政策，培養(yǎng)民歌傳承人，構(gòu)建民間藝術(shù)博物館，以此強(qiáng)化政策的落實(shí)，引導(dǎo)民眾樹(shù)立民歌保護(hù)意識(shí)。除此之外，民歌傳承保護(hù)工作人員，應(yīng)自覺(jué)進(jìn)行原生態(tài)民歌的學(xué)習(xí)，深入調(diào)研傳承保護(hù)中可能存在的難題，提出針對(duì)性的解決方法及對(duì)策。在朝鮮族民歌保護(hù)過(guò)程中，不僅要獲得國(guó)家的支持、群眾的認(rèn)可，同時(shí)還要對(duì)原生態(tài)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行自救式保護(hù)。

5 重視挖掘傳統(tǒng)民歌傳承保護(hù)形式

傳統(tǒng)民歌傳承形式過(guò)于單一化難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，因此，可不斷挖掘新形式利用民俗活動(dòng)的融合，為民歌傳承帶來(lái)新活力。民歌傳承與民俗活動(dòng)相輔相成，傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗活動(dòng)的開(kāi)展為民歌傳承提供了契機(jī)，在民俗活動(dòng)中表演民歌，可調(diào)動(dòng)群眾參與的積極性，促進(jìn)朝鮮族民歌的推廣。對(duì)此，可以民族聚集區(qū)為中心，構(gòu)建民歌傳承譜系網(wǎng)，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、文化館等，為朝鮮族傳統(tǒng)民歌的傳承提供廣闊的發(fā)展空間。例如，在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦“民間傳統(tǒng)朝鮮民歌大賽”“民間藝術(shù)節(jié)”等，充分將民歌傳承與民俗活動(dòng)相結(jié)合；建立“文化基地”“文化特色之鄉(xiāng)”等，發(fā)展民歌傳承特色根據(jù)地；開(kāi)展民歌專(zhuān)業(yè)化活動(dòng)，重視城鄉(xiāng)交流，以小見(jiàn)大將民俗文化向城市拓展，實(shí)現(xiàn)民歌的推廣。舉辦朝鮮傳統(tǒng)民歌文化會(huì)演、歌唱比賽等，豐富群眾生活的同時(shí)，促進(jìn)國(guó)家民族團(tuán)結(jié)。

6 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民歌的宣傳工作

在進(jìn)行傳統(tǒng)民歌傳承時(shí)，要重視對(duì)不同年齡段對(duì)象的宣傳教育，強(qiáng)化民歌保護(hù)的普及度，不僅要重視培養(yǎng)民歌傳承者，同時(shí)要培養(yǎng)高素質(zhì)朝鮮民歌理論研究者。此時(shí)，可加強(qiáng)高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的支持，建立朝鮮族傳統(tǒng)民歌的培訓(xùn)課程，與其他高校聯(lián)合建立音樂(lè)研究基地，不斷壯大理論研究者、專(zhuān)業(yè)研究者團(tuán)隊(duì)，為民歌演唱提供人才；加強(qiáng)宣傳力度，利用電臺(tái)等多媒體平臺(tái)為民族音樂(lè)的傳播提供廣泛的空間，開(kāi)展多樣的文化音樂(lè)節(jié)目，實(shí)現(xiàn)教育的普及化。除此之外，要重視對(duì)不同年齡段對(duì)象采用不同的教育方法，激發(fā)其對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，如舉辦不同的民歌知識(shí)、傳統(tǒng)文化競(jìng)賽，不斷豐富民歌歌唱的比賽形式，促進(jìn)民歌傳承。

7 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)朝鮮族音樂(lè)在以其自身固有的民族藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，并以朝鮮族藝術(shù)文化為發(fā)展主體，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，作為相關(guān)研究人員，要積極實(shí)踐，從而不斷總結(jié)更加有效的傳承保護(hù)策略。