大學(xué)生社會主義核心價值認(rèn)同研究

代軍壘，蔣玉霞

（湖南科技學(xué)院，湖南永州 425199）

社會主義核心價值觀為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了指定立足點。24字的核心價值觀分成了三個層面，國家、社會以及個人，為我們提出了具體清晰的要求。習(xí)總書記在黨的十九大報告中提道：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！秉h和國家為我們實現(xiàn)個人的人生理想搭建了無比廣闊的舞臺，我們正站在舞臺中間享受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的便捷，共享著時代富強(qiáng)的果實。但我們同時也處于危險之中，當(dāng)今時代是信息時代，文化多元，思想多元，各種理論見解都在博弈，各種消息更是鋪天蓋地，其中不免魚龍混雜。青年大學(xué)生作為核心觀個人層面的重要一環(huán)，一定要堅定自己的立場擺清自己的位置，一定要有一雙認(rèn)清形勢的“慧眼”，學(xué)會用核心價值觀來明辨是非，堅定自己的理想信念，不被錯誤的言論所誤導(dǎo)，不被居心叵測的主義主張迷惑，在對待迎面而來的各種文化時，取其精華去其糟粕，保證自身建設(shè)的純潔性。唯有如此，才能在堅定目標(biāo)的基礎(chǔ)上不斷完善自己，做到德才兼?zhèn)?，從而切實做到“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?/p>

新時代的大學(xué)生是建設(shè)祖國的希望，承載著民族的復(fù)興和未來，他們身上肩負(fù)著新時代的歷史使命。所以加強(qiáng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，是大學(xué)生個人健康成長和祖國未來的需要。

1 價值觀認(rèn)同危機(jī)

1.1 復(fù)雜多樣的價值觀帶來的沖擊

大學(xué)生核心價值觀教育面臨著巨大的困境與挑戰(zhàn)。首先，從世界范圍來看，世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，技術(shù)革命深入到生活的方方面面，使主流思想和價值觀發(fā)生了深刻變化。王巖認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)革命所帶來的影響給大學(xué)生價值認(rèn)同帶來了全新的挑戰(zhàn)，為此要積極找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑來克服大學(xué)生價值觀認(rèn)同的困境。我國全面深化改革后，暴露了許多明顯的、尖銳的社會問題和社會矛盾。在社會分層方面尤為顯著，貧富差距更加懸殊，社會思想道德和社會行為規(guī)范的重要性很大程度上被消解，理想信念破碎化，對西方盲目崇拜化等等，這些都為西方開展猛烈的文化侵襲提供了條件，而青少年成為西方企圖攻破的首要目標(biāo)。青少年獲得資源的高速度，對新鮮事物的高接受能力，不斷彌漫的拜金享樂，這都和西方推崇的價值觀念相吻合，這就使得社會核心價值觀受到極大的沖擊。其次，從國內(nèi)來看，我國的一些電視劇、電影也將西方崇尚的拜金主義、消費主義完全袒露，并且還擺出“自我實現(xiàn)”“自我奮斗”的謊言蒙蔽自己和他人。新自由主義和歷史虛無主義等思潮沉渣泛起，使得核心價值觀對大學(xué)生的吸引力在不斷削弱。

1.2 不良社會風(fēng)氣帶來的影響

一些社會不良風(fēng)氣悄悄溜進(jìn)校園，使得一些大學(xué)生開始攀比，甚至連入黨也成為炫耀個人榮譽(yù)的象征，更有甚者將價值準(zhǔn)則建立在是否有利于個人的生存發(fā)展之上。社會生活中只注重自己或者是和自己相關(guān)人的得失，而對他人特別是陌生人的請求選擇漠視，甚至對生命垂危的人置若罔聞，以致形成了自私自利、冷漠無情的社會風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的價值觀。

1.3 傳統(tǒng)文化缺失帶來的認(rèn)知障礙

我們驕傲于中國的地大物博、歷史悠久。但我們又不得不承認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化正遭受著史無前例的危機(jī)。如今極少有大學(xué)生能靜下心去接受中國傳統(tǒng)禮儀，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、修身養(yǎng)性。浩浩蕩蕩數(shù)萬人穿著古代的服飾向陵地走去，心中卻沒有憶懷感悟過去的成分。大眾文化更多的是以一種功利的心態(tài)去片面挖掘中國文化，祭孔拜炎黃的行為，也多了作秀的成分和商業(yè)化的因素。大學(xué)生正處于文化缺失的狀態(tài)。在現(xiàn)實中國社會中，傳統(tǒng)文化對于大多數(shù)大學(xué)生來說已成為書上看的、電視里放的、博物館櫥窗里展覽的東西。文化存放在那，我們卻視作無物，或者說，我們本身就很茫然，根本不知道如何去傳承、開發(fā)和發(fā)揚(yáng)它。在這種傳統(tǒng)文化缺失氛圍中，西方文化也正如洪水猛獸般地侵蝕著我們的傳統(tǒng)文化，大學(xué)生的核心價值觀正在異化和變形。

2 增強(qiáng)文化認(rèn)同的方法

在對大學(xué)生這個獨特的群體進(jìn)行價值觀教育時，要注意方式方法，方法正確將達(dá)到事半功倍的效果。根據(jù)對大學(xué)生特點的分析，總結(jié)出以下四個方法。

第一，改變教育引導(dǎo)方式，實現(xiàn)積極接受，打造德育自覺化品牌。在對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的過程中，摒棄“我說你聽、我打你通”的單向交流，而是選擇潤物無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動方式，引導(dǎo)者務(wù)必從根本上理解核心價值觀的關(guān)鍵，要善于運(yùn)用生活中的語言，對平凡的生活細(xì)節(jié)多加關(guān)注，留意絢麗多彩的生活場景，以避免價值觀教育成為僵硬的灌輸和蒼白的教條。融入大學(xué)生的生活節(jié)奏，才能使價值觀教育深入人心。在平等溝通和交流基礎(chǔ)上真正感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生主動和建構(gòu)性地接受，進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)核心價值觀。

第二，采取活動教育，凸顯教育立體化，打造德育實踐化品牌。通過討論、演講、辯論、座談、征文等形式，組織廣大大學(xué)生積極參加到活動中來，深化對價值觀的理解；組織以培育和踐行價值觀為主題的活動，如誠信無監(jiān)考考試、升掛國旗、開展志愿服務(wù)活動等，使價值觀深入人心。

第三，注重主動隱性培育。隱性培育就是隱性培養(yǎng)和隱性教育，是讓培育對象感受不到壓力的前提下，進(jìn)行自主自覺的學(xué)習(xí)。價值觀隱性培育就是通過隱藏培育目的、系統(tǒng)理論及客觀規(guī)范等內(nèi)容，使大學(xué)生得到潛在影響，達(dá)到“寓教于文、寓教于樂、寓教于管理、寓教于多樣性活動”的全面滲透。大學(xué)生價值觀的隱性培育是以其日常接觸的環(huán)境為渠道進(jìn)行精神內(nèi)涵滲透，是陪同他們成長，是一種“潤物細(xì)無聲”的培育方式。

第四，社會主義核心價值觀的教育要注重對多元文化的理解和尊重。

文化具有世界性和民族性的特點，世界性代表共通之處，民族性表示的是一個民族共同體文化的獨特個性。民族性的存在使得文化存在差異，差異需要認(rèn)同，認(rèn)同需要差異。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以正確的視野對待多元文化，承認(rèn)并尊重文化的多樣性，理解多元文化。對文化保持尊重包容、取其精華去其糟粕的態(tài)度，正確地踐行社會主義核心價值觀。

3 結(jié)語

社會主義核心價值觀對于每一個人來說都至關(guān)重要的，尤其是對于思想多變、處于各種威脅挑戰(zhàn)中的大學(xué)生，所以增強(qiáng)大學(xué)生的核心價值觀認(rèn)同有助于大學(xué)生規(guī)避風(fēng)險、少走彎路、堅定方向信念，自覺接受價值觀培育，追求更加完善發(fā)展的自我，追求更高道德標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，將自我建設(shè)與國家民族建設(shè)相結(jié)合，踏實走好人生的每一步。