洛陽(yáng)出土的五代石硯芻議

□趙菲菲

硯臺(tái)，是我國(guó)傳統(tǒng)的文房用具，以其獨(dú)特的神韻與藝術(shù)價(jià)值被譽(yù)為文房四寶之首，在中華五千年文明的傳播過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用。相對(duì)筆、墨、紙而言，硯臺(tái)材質(zhì)多樣，有石、陶、瓷、澄泥、銅、漆等，大多能長(zhǎng)期保存下來(lái)。除少量傳世品外，考古發(fā)掘是我國(guó)古硯臺(tái)的一大來(lái)源。考古工作者在洛陽(yáng)地區(qū)的考古發(fā)掘中，就曾發(fā)現(xiàn)1件形制、造型較為罕見(jiàn)的五代石硯。（圖一）

這件石硯出土于洛陽(yáng)隋唐城外郭城南約2公里，龍盛安置小區(qū)B區(qū)的一座五代墓中（編號(hào) C7M4539：3）[1]，現(xiàn)藏洛陽(yáng)市文物考古研究院。此硯呈箕形，由深紫紅色石雕琢磨制而成，硯首與硯尾略弧，硯面自硯尾向硯首平緩下傾，四角稍尖，平底，硯面周邊有子口可承蓋。硯蓋四剎陰刻兩周實(shí)線，蓋面中間靠下部陰線淺刻一只頭頂飾開(kāi)叉角的鹿，昂首翹臀，兩前肢略彎曲，兩后肢直立，做恣意站立狀。硯面與子母口周圍殘存有墨痕。長(zhǎng)11.9厘米、寬10厘米、高2.9厘米。

一、概說(shuō)

洛陽(yáng)地區(qū)五代時(shí)期的硯臺(tái)形制基本沿襲唐代箕形硯，如早期洛陽(yáng)十七工區(qū)93號(hào)墓出土的1件晚唐—五代硯臺(tái)、二十九工區(qū)出土的4件晚唐—五代硯臺(tái)、機(jī)瓦廠采集的硯臺(tái)，以及二十九工區(qū)出土的1件五代—宋硯臺(tái)，均為箕形陶硯[2]。這幾件硯臺(tái)，除二十九工區(qū)1件箕形硯硯尾底部有雙足痕跡（可能在燒造前削平）外，所有的箕形硯均為硯首略窄、硯尾稍寬、硯尾底部有二足。其中，十七工區(qū)出土的箕形硯硯首作三曲形，呈三道粗凹槽，有水池之用。其余的箕形硯均無(wú)修飾，是典型的箕形陶硯。此外，二十九工區(qū)354號(hào)墓出土的后晉平臺(tái)斜面灰陶硯，斜面呈箕形。背面為長(zhǎng)方形框，凹下，陰刻銘文28字，似一首七言律詩(shī)。硯前、后側(cè)有桃形圖案，左側(cè)有回字紋飾，右側(cè)上端刻一鷹，下有五言絕句一首，并有紀(jì)年“天福二年八月?tīng)I(yíng)造記之”[2]。這件硯臺(tái)是洛陽(yáng)地區(qū)早期出土五代時(shí)期硯臺(tái)中的精品,通體呈平臺(tái)形，硯面作箕形，背面為長(zhǎng)方形框，既延續(xù)了唐代箕形硯的形制，又有宋代抄手硯的風(fēng)格。

圖一 五代石硯（洛陽(yáng)市文物考古研究院收藏）

近年來(lái)，洛陽(yáng)考古出土的五代硯臺(tái)見(jiàn)諸簡(jiǎn)報(bào)的僅2件，其中，后梁高繼蟾墓出土的箕形陶硯[3]亦是硯首略窄，硯尾稍寬，硯尾底部飾有二足，沿襲唐代箕形硯風(fēng)格。另外一件，就是龍盛安置小區(qū)出土的這件五代石硯，該硯跟上述見(jiàn)諸發(fā)掘報(bào)告的洛陽(yáng)五代時(shí)期硯臺(tái)均不相同。首先，質(zhì)地不同，上述硯臺(tái)均為陶硯，而龍盛小區(qū)的這件硯臺(tái)為石硯。石硯在漢代以前、宋代以后較為多見(jiàn)，魏晉南北朝時(shí)期瓷硯與陶硯等新種類硯逐漸涌現(xiàn)，到唐至五代時(shí)期，硯臺(tái)的質(zhì)地主要以陶硯為主，石硯較為少見(jiàn)。其次，形制不同。這件石硯是由硯身與硯蓋組合而成的盒式箕形硯，形制雖為箕形，但是硯身平底無(wú)足，硯蓋上刻畫(huà)一閑庭信步的梅花鹿作為裝飾，意趣悠然。漢代以后，我國(guó)出土硯臺(tái)多不帶蓋，因而這件五代帶蓋石硯就顯得獨(dú)具特色。

二、形制特點(diǎn)

洛陽(yáng)出土的這件五代石硯，造型別致，在我國(guó)考古發(fā)掘出土的硯臺(tái)中較為少見(jiàn)，目前僅三門(mén)峽市博物館收藏的1件帶蓋箕形紫石硯（圖二）與其相似。三門(mén)峽市博物館收藏的這件石硯，屬唐代石硯，是1985年在該市糧食局上村嶺糧庫(kù)工地施工中發(fā)掘的一座唐代墓葬中出土的。這件硯臺(tái)也作箕形，由硯身和蓋兩部分組成。硯尾較硯首寬，底部于硯尾處飾二梯形足，硯面自硯尾緩緩下傾至硯首，硯池內(nèi)殘存大量墨痕，周邊有子口可承蓋。蓋一側(cè)，楷書(shū)“紫石硯”，四剎飾陰刻線二周，線內(nèi)畫(huà)如意流云紋，蓋面近硯首處也淺刻如意流云紋。近硯尾處，雕一頂有開(kāi)叉角的梅花鹿，鹿四肢均隨意彎曲，做行走回首狀，且鹿口銜仙草，可能寓意鹿(祿)回頭，所刻鹿紋通體施黑彩。通高2.6厘米、長(zhǎng)15.8厘米、寬12厘米。

洛陽(yáng)龍盛小區(qū)五代石硯略晚于上述三門(mén)峽唐代石硯，形制與紋飾相似，但也存在差異。其一，底部特征不同。三門(mén)峽唐代石硯硯尾底部仍有足，具有唐代箕形硯的典型特征。洛陽(yáng)的五代石硯已演化為平底。其二，鹿的形態(tài)也略有差異。三門(mén)峽唐代石硯所飾鹿銜草回首，可能有祿回頭之美好祈愿，且鹿身明顯繪出梅花斑點(diǎn)，做行走狀。洛陽(yáng)五代石硯則以簡(jiǎn)練的線條刻繪出鹿的形體神態(tài)，鹿身不見(jiàn)梅花斑點(diǎn)，做站立狀。其三，蓋面紋飾有區(qū)別。三門(mén)峽唐代石硯蓋面的紋飾比洛陽(yáng)五代石硯略豐富，周邊及首部加飾如意流云紋，且鹿銜仙草紋遍施黑彩，整個(gè)蓋面顯得更為厚重?？傊?，與三門(mén)峽唐代石硯相比，洛陽(yáng)的這件五代石硯整體造型與紋飾更簡(jiǎn)練，于實(shí)用之外，透露出文人的豪邁奔放與灑脫不羈，是這一時(shí)期洛陽(yáng)乃至全國(guó)硯臺(tái)中的精品。

圖二 唐代石硯（三門(mén)峽市博物館收藏）

三、洛陽(yáng)五代石硯取材

三門(mén)峽市博物館所藏唐代石硯，取材系虢州石中的紫石。細(xì)觀洛陽(yáng)五代石硯，呈紫紅色，與三門(mén)峽唐代石硯石材極其相似，唯色澤更為鮮亮，石質(zhì)更加純凈細(xì)膩，應(yīng)該也是取材虢州石。虢州石是歷史名石，又名紫陶石，產(chǎn)于河南省盧氏縣北部及靈寶市南部，質(zhì)地細(xì)膩，柔滑如膚，潤(rùn)澤似玉，硬度較軟，易于刻磨，是制作硯臺(tái)的優(yōu)良石材。虢州石中鐵紅色石多，紫色石數(shù)量較少，尤其是紫紅石，石質(zhì)優(yōu)良、圖案精美者更少，因而虢州石中的紫紅色石，被歷代文人雅士所珍愛(ài)，多用來(lái)刻成硯臺(tái)。

虢州硯，又名稠桑硯、鐘馗硯，以其色彩斑斕、柔而不綿、發(fā)墨不滲等優(yōu)點(diǎn)，為歷代文人墨客、皇室貴族所青睞。唐代名人留下了不少相關(guān)記載，如杜佑《通典·卷六·食貨六》載：“弘農(nóng)郡，貢麝香十顆，硯瓦十具，今虢州?！盵4]李匡乂（又稱李濟(jì)翁）在《資暇集》中對(duì)其作了詳細(xì)的描述：“稠桑硯，始因元和初,愚之叔翁宰虢之耒陽(yáng)邑，諸季父溫凊之際，必訪山水以游。一日于澗側(cè)見(jiàn)一紫石，憩息于上，佳其色，且欲□□□□□□□□隨至，遂自勒姓氏年月，遂刻成文，復(fù)無(wú)刓缺，乃曰：不刓不麩，可琢為硯矣。既就琢一硯而過(guò)，但惜重大，無(wú)由出之。更行百步許，往往有焉。又行乃多，至有如拳者，不可勝紀(jì)。遂與從僮挈數(shù)拳而出，就縣第制斫。時(shí)有胥性巧，請(qǐng)斫之形出甚妙，季父每與俱之澗所。胥父兄，稠桑逆肆人也。因季父請(qǐng)，解胥藉而歸父兄之業(yè)，于是來(lái)斫。開(kāi)席于大路，厥利驟肥。士客競(jìng)效，各新其意，爰臻諸器焉。季父大中壬申歲授陜令。自元和后，往還京洛，每至稠桑，鐫者相率輒有所獻(xiàn)，以報(bào)其本，迄今不怠。季父別業(yè)在河南福昌邑。下至于弟侄，市其器，稱福李家，則價(jià)不我賤（然則其石以為諸器，尤愈于硯）?！盵5]由文獻(xiàn)記載可知，虢州石硯早在唐中期就已經(jīng)出現(xiàn)，并深受廣大文人的喜愛(ài)，被列為皇室貢品。此外，宋代文人的著作中，也有對(duì)虢州硯極高認(rèn)可的記載，如書(shū)畫(huà)泰斗米芾在《硯史》中論及虢州石，稱其“理細(xì)如泥，色紫可愛(ài)，發(fā)墨不滲。久之石漸損回硬，墨磨之則有泥香”[6]。時(shí)至今日，虢州硯在一些收藏機(jī)構(gòu)和收藏家眼中，仍然極具收藏價(jià)值，或可與端硯、洮河硯、歙硯、澄泥硯等四大名硯相提并論，為我國(guó)歷史名硯之一。

四、結(jié)語(yǔ)

洛陽(yáng)這件五代石硯，整體造型雅致，雕琢精細(xì)，線條流暢，美觀大方，硯蓋所飾梅花鹿生動(dòng)逼真，意態(tài)盎然，在我國(guó)同時(shí)期硯臺(tái)中較為少見(jiàn)，稱得上洛陽(yáng)乃至我國(guó)五代時(shí)期硯臺(tái)中的上佳之作。此硯取材為虢州石中罕見(jiàn)的紫紅石，色澤油潤(rùn)，細(xì)嫩純凈，也是虢州硯中不可多得的精品。故而，這件五代虢州石硯具有極高的藝術(shù)與歷史價(jià)值，為我國(guó)硯臺(tái)之海增添了精品，也為洛陽(yáng)乃至我國(guó)五代時(shí)期硯臺(tái)的研究提供了重要資料。

附記：本文中三門(mén)峽紫石硯照片由三門(mén)峽市博物館館長(zhǎng)李書(shū)謙、保管部主任郭婷提供，在此謹(jǐn)表衷心感謝！

[1]洛陽(yáng)市文物考古研究院.洛陽(yáng)龍盛小區(qū)兩座小型五代墓葬的清理[J].洛陽(yáng)考古，2013(2)：50-58.

[2]洛陽(yáng)市博物館.洛陽(yáng)市十五年來(lái)出土的硯臺(tái)[J].文物，1965(12)：37-50.

[3]洛陽(yáng)市文物考古研究院.洛陽(yáng)后梁高繼蟾墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1995(8)：52-60.

[4]杜佑.通典[M].北京：中華書(shū)局，1988：114.

[5]李匡乂.資暇集[M].北京：中華書(shū)局，1985：22.

[6]米芾.景印文淵閣四庫(kù)全書(shū)：子部 譜錄類 09硯史[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,2008：843-70.