淺談“創(chuàng)造教育”在語(yǔ)文課堂上的實(shí)踐

付翠

[摘要]在陶行知的理論體系中，創(chuàng)造教育就是把“行”與“知”、“手”與“腦”統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育，這就是陶行知先生所說(shuō)的“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”。教師不僅要更新觀念，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)民主寬松的教育環(huán)境，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)積極參與教學(xué)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造教育 智力活動(dòng) 設(shè)疑辨難

陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。在陶行知的理論體系中，創(chuàng)造教育就是把“行與知”“手與腦”統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。這就是陶行知先生所說(shuō)的“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”。他在艱辛探索，實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出和建立起來(lái)的系統(tǒng)的創(chuàng)造教育理論，對(duì)我們更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才有著重要意義。

教師不僅要更新觀念，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教育環(huán)境，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出會(huì)思考、愛(ài)思考、勤思考的學(xué)生。

一、創(chuàng)設(shè)情境。在體驗(yàn)中創(chuàng)新

許多教師有這樣的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生越是長(zhǎng)大寫(xiě)的作文越是雷同，很多教師都在抱怨：學(xué)生的想象力怎么就那么貧乏呢？其實(shí)真的是學(xué)生的想象力貧乏嗎？每個(gè)學(xué)生都曾有一雙想象的翅膀，在他們還沒(méi)有受到大人的“糾正”前，他們的小腦袋里也是天馬行空、稀奇古怪的，可隨著他們長(zhǎng)大，我們這些所謂的“大人”就開(kāi)始給他們灌輸“正確的觀念”，漫天的想象就被生生扼殺了。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。沒(méi)有大膽的想象，人類(lèi)至今都無(wú)法翱翔于藍(lán)天；沒(méi)有大膽的想象，人類(lèi)不可能把世界縮短成地球村；沒(méi)有大膽的想象，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法去探尋海洋的秘密……從想象中培養(yǎng)的不就是創(chuàng)造精神嗎？

如何能夠在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生的想象呢？以寫(xiě)作文為例，假如教師要學(xué)生寫(xiě)一篇與春天有關(guān)的散文，除了提要求講寫(xiě)法，教師還可以帶學(xué)生去郊外走一走，去訪訪春的印記，去感受春的味道，去嗅嗅春的氣息。在經(jīng)過(guò)一番觀察體驗(yàn)感知后，再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，這樣就既有真情實(shí)感又有奇妙的想象，在這一創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也得到了鍛煉。

二、著力關(guān)注學(xué)生的腦力勞動(dòng)

1.培養(yǎng)敏銳的觀察力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：發(fā)展年幼兒童的思維，首先就是發(fā)展他們看見(jiàn)和觀察的能力，就是通過(guò)對(duì)周?chē)澜绲囊曈X(jué)感知來(lái)豐富他的思想。教育者的任務(wù)就在于讓學(xué)生去覺(jué)察事物和現(xiàn)象中最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果聯(lián)系，使自然界、社會(huì)生活的現(xiàn)象成為學(xué)生思維的主要對(duì)象。最積極最緊張的學(xué)習(xí)，正是在學(xué)生看見(jiàn)了不懂的東西而感到驚奇的時(shí)刻進(jìn)行的。善于觀察的學(xué)生會(huì)從自然界和生活中看到很多不懂的東西，從而感到驚奇，從而引發(fā)思考。所以觀察力應(yīng)該成為學(xué)生入學(xué)后，最先被培養(yǎng)的能力。目前教育中，太多知識(shí)性灌輸，學(xué)生不會(huì)思考，語(yǔ)言呆板枯燥。靈動(dòng)的課堂和生活才有可能成就靈動(dòng)的心靈和語(yǔ)言。

2.關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展

“您喜愛(ài)的座右銘？”“思考一切。”——一百多年前馬克思和女兒的一次對(duì)話，反映了作為思想家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨(dú)立思考”。所謂發(fā)展智力，就是使知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。若要使知識(shí)不致成為學(xué)生困難的重負(fù)，必須使其“活起來(lái)”“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，這首先便要讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助已積累的知識(shí)去不斷獲取新的知識(shí)。以語(yǔ)文學(xué)科為例，詞是語(yǔ)文最基本也是最重要的單位，學(xué)生接觸新詞之后，除了要保存在記憶里，更重要的是要進(jìn)入運(yùn)用，讓學(xué)生把這些詞自然熟練地運(yùn)用出來(lái)。比如，帶著學(xué)生去觀察大自然，觀察春天里萬(wàn)物的復(fù)蘇和生長(zhǎng)，在看到令人驚奇贊嘆的事物時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生能用詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，把學(xué)生引入活動(dòng)中和實(shí)踐中，再?gòu)幕顒?dòng)和實(shí)踐中引導(dǎo)。

3.廣泛閱讀，廣闊的智力背景

課外閱讀，知識(shí)包羅萬(wàn)象，它與考試沒(méi)有直接的關(guān)系，不會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生造成心理上的壓力，所以更容易激發(fā)學(xué)生的興趣。從培養(yǎng)興趣人手，是發(fā)展學(xué)生智力的有效途徑。有一個(gè)教育家說(shuō)過(guò)：對(duì)于一個(gè)善于思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間大約有1/3是用在閱讀教科書(shū)上，而2/3是用在閱讀非必修的書(shū)籍上。因?yàn)?，思考?xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的?？梢?jiàn)擴(kuò)大閱讀量對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的重要性，廣泛的閱讀能為學(xué)生提供廣闊的智力背景，這樣更有利于知識(shí)的獲得。

三、學(xué)自問(wèn)始，疑為學(xué)先的教育

設(shè)疑辨難是通向創(chuàng)造的第一步階梯，是創(chuàng)造教育的重要方法。陶行知指出：“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)?！碧招兄J(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理的內(nèi)驅(qū)力。

在課堂教學(xué)中，教師一定要想方設(shè)法引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，獨(dú)立釋疑。例如，在教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》時(shí)，筆者在出示課題后，請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課題，學(xué)生很自然地在朗讀時(shí)特別重讀了“永遠(yuǎn)”這個(gè)詞，筆者隨即問(wèn)學(xué)生，你讀了課題后有什么疑問(wèn)嗎？學(xué)生自然而然地就問(wèn)：為什么稱(chēng)白衣戰(zhàn)士是“永遠(yuǎn)”呢？在教學(xué)中，學(xué)生也就會(huì)對(duì)自己的疑問(wèn)進(jìn)行自己的理解。教學(xué)中，教師應(yīng)該把學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難作為必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。無(wú)論在課前、課中還是課后，都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成好問(wèn)的習(xí)慣。

四、平等合作，讓學(xué)生在交流中學(xué)會(huì)創(chuàng)造

民主化是創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。民主寬容的教學(xué)氣氛可以給學(xué)生帶來(lái)心理上的安全感，讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中展開(kāi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，進(jìn)而發(fā)展創(chuàng)造性思維。

1.愉快氛圍，從細(xì)節(jié)開(kāi)始改變

人們常說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造又何嘗不是如此呢？一位從未見(jiàn)過(guò)面的教師走進(jìn)課堂，面對(duì)四五十個(gè)陌生的學(xué)生，她如何開(kāi)始一堂課呢？“同學(xué)們，你們好，我姓×，你們可以叫我長(zhǎng)辮子老師?！甭?tīng)到這里，學(xué)生們不禁發(fā)出了笑聲，學(xué)生立刻感受到這位老師與一般認(rèn)知里的老師有很大的不同，因?yàn)樗羞@么一個(gè)可愛(ài)“外號(hào)”，老師與學(xué)生之間的距離好像就被拉近了，整個(gè)課堂的氛圍一下子就輕松愉悅了起來(lái)，有趣的課堂也就開(kāi)始了。

2.方法靈活，使課堂靈動(dòng)起來(lái)

教師在教學(xué)方法上多思考、多嘗試，采用一些具有啟發(fā)性、開(kāi)放性、激勵(lì)性的教學(xué)手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為主人，參與到課堂中來(lái)，在實(shí)踐中得到知識(shí)，讓課堂活躍起來(lái)。例如，講解“一瀉千里”，以前的教學(xué)中，學(xué)生沒(méi)有直觀的理解，只能通過(guò)教師的描繪來(lái)想象一瀉千里的壯闊場(chǎng)景，因?yàn)闆](méi)有“親眼所見(jiàn)”，使得學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)所適用的場(chǎng)面具有不確定性；而在教學(xué)手段先進(jìn)的今天，同樣是講解“一瀉千里”，學(xué)生不僅可以從教師的描述中去體會(huì)，更能夠從教師播放的視頻中去感受“一瀉千里”的波瀾壯闊。利用多媒體可以將抽象的文字描述轉(zhuǎn)化為形象的圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等，提高教學(xué)的可視性和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣有趣、多樣、靈活的教學(xué)方法，不僅使學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握得更牢固，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

給學(xué)生以心靈的自由，就是給學(xué)生以思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。如果我們充分信任學(xué)生，給他們提供機(jī)會(huì)并積極鼓勵(lì)，激發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生展示自己，學(xué)生所進(jìn)發(fā)出的創(chuàng)造性思維火花常常令教師驚喜。endprint