淺談寓言形象的教學(xué)策略

青麗梅

[摘 要]寓言和童話一樣，是深受學(xué)生喜歡的文學(xué)體裁之一。教學(xué)寓言，不是簡單地讓學(xué)生感悟寓意，而是要讓學(xué)生理解分析形象，在形象中感悟寓意。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住寓言的語言、情節(jié)，運用對比的方法理解寓言形象，掌握學(xué)習(xí)寓言的方法，提高學(xué)生的思維能力。

[關(guān)鍵詞]寓言形象；教學(xué)策略；語言；情節(jié)；對比

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）01-0023-01

寓言是一種通過具體的形象來闡明一個深刻道理的一種文體。它和童話一樣，屬于故事類文本，是深受學(xué)生喜歡的文學(xué)體裁之一。在教學(xué)實踐中，一些教師認為寓言的價值在于它的寓意，因此把文本塑造的形象簡單地理解為寓意的比喻體，教學(xué)的目的是讓學(xué)生理解寓言的寓意是什么。這樣，不僅導(dǎo)致學(xué)生只獲得一個枯燥的、抽象的道理，無法真正領(lǐng)會寓言的寓意，更導(dǎo)致學(xué)生對語文課堂產(chǎn)生厭煩情緒，對語文學(xué)習(xí)提不起興趣。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視寓言的形象分析，以提高課堂教學(xué)實效。

一、通過語言感悟形象

譚達先生在《中國民間寓言研究》中指出：“寓言的篇幅一般比較短小，敘述和描寫時，很少用煩冗松散之筆；語言非常準確、精練、生動，在一篇故事中有的語言還具有特殊的幽默感、風(fēng)趣性和寓意性。”因此，對寓言的教學(xué)，我們應(yīng)當像教學(xué)其他記敘文一樣，抓住文本中有特點的語言進行賞析，讓學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，感受寓言所塑造的形象特點。寓言的語言一般具有形象性、精辟性的特點。

如，人教版四年級下冊的《紀昌學(xué)射》一文有這樣一句：“他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口，然后每天站在虱子旁，聚精會神地盯著它?！苯虒W(xué)時，我們應(yīng)通過想象、補充等方式，引導(dǎo)學(xué)生體驗紀昌是怎樣“每天”“聚精會神”“盯”著虱子，在頭腦中放電影，獲得紀昌刻苦練習(xí)的畫面感，體會紀昌專心、堅持的認真態(tài)度。只有這樣，學(xué)生才能感悟到寓言形象的特點。

在教學(xué)中，只有抓住形象的語言，才能讓學(xué)生深刻體會寓言形象的意義所在，才會對寓言的形象有深刻的認識，也才能促進學(xué)生從形象思維到抽象思維的發(fā)展。

二、通過情節(jié)感悟形象

寓言的故事雖然簡單，但基本都有完整的情節(jié)。在教學(xué)時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生梳理故事情節(jié)，并用自己的語言講述故事。在這過程中，學(xué)生要發(fā)揮自己的想象能力，對人物的語言、思想、行為，對事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果進行思考內(nèi)化，從而與寓言形象產(chǎn)生思想的共鳴，深入體會形象的意義。

如，教學(xué)人教版四年級下冊的《扁鵲治病》一文時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住故事發(fā)展的過程體會作者塑造的扁鵲形象。首先，引導(dǎo)學(xué)生畫出表示時間的詞語——“有一天”“過了十天”“十來天后”“又過了十幾天”“五六天后”，理解課文按照時間的先后順序來敘述故事的方法。然后，讓學(xué)生根據(jù)時間點來理清故事的發(fā)展過程，看看在這過程中扁鵲和蔡桓公各自說些什么。這里，既要讓學(xué)生體會扁鵲的病理分析過程，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟理解蔡桓公的心理變化：無所謂諷刺—很不高興—非常不高興—疼痛病死。這樣，使生體會到故事發(fā)展的兩條線索——扁鵲是主線，蔡桓公是暗線，它們共同推進了故事情節(jié)的發(fā)展。最后，讓學(xué)生用自己的語言來把整個故事敘述清楚。這樣，學(xué)生就能對整個寓言故事形成完整而清晰的印象，對扁鵲精深的醫(yī)理和蔡桓公諱疾忌醫(yī)產(chǎn)生深刻的認識，獲得了思想的啟迪。

抓住故事情節(jié)理解體會寓言形象是教學(xué)寓言類文本的重要方法。它不僅能幫助學(xué)生深入體會寓言的思想含義，更提高學(xué)生的思維能力和表達能力。

三、通過對比感悟形象

翻開人教版語文教材，我們發(fā)現(xiàn)教材編者都把兩則寓言放在一起，組成一篇課文——《寓言兩則》，二年級下冊是《揠苗助長》和《守株待兔》，三年級下冊是《亡羊補牢》和《南轅北轍》，四年級下冊是《紀昌學(xué)射》和《扁鵲治病》。這些寓言故事都是我國傳統(tǒng)文化的精華，是引領(lǐng)學(xué)生理解、內(nèi)化、傳承優(yōu)秀文化的有效載體。因此，教學(xué)時，我們不僅要認真解讀教材，更要細心體會揣摩編者的意圖，通過對比的方式引導(dǎo)學(xué)生理解寓言形象。只有這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事，體會故事形象，提高教學(xué)效益。

如，教學(xué)二年級下冊的《寓言兩則》（《揠苗助長》和《守株待兔》）時，我們可引導(dǎo)學(xué)生抓住下面幾個方面進行對比。首先，情節(jié)對比。兩則寓言都按照看到現(xiàn)象—采取行動—結(jié)果事與愿違的過程來寫，符合低年級學(xué)生的思維特點。其次，人物描寫對比。兩則寓言都通過人物的心理、行動來表現(xiàn)思想。教學(xué)時，如果能抓住這些方面引導(dǎo)學(xué)生進行感受，就能使學(xué)生深入認識兩個農(nóng)夫的思想，理解寓意的深刻內(nèi)涵。

對比感悟形象，不僅使學(xué)生對形象特點的認識更深刻，而且能使他們的思維開闊，學(xué)會學(xué)習(xí)。

總之，在寓言教學(xué)中，我們要重視寓言形象的教學(xué)，幫助學(xué)生理解寓言的深刻內(nèi)涵，以促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）endprint