提升記敘文素材運(yùn)用三大能力

沈涇渭　姜有榮

生活是寫(xiě)作的源頭活水，但為什么同樣在“三點(diǎn)一線”之中，有的學(xué)生能開(kāi)拓出“無(wú)限空間”，而有的學(xué)生卻常?？畤@“巧婦難為無(wú)米之炊”呢？其本質(zhì)區(qū)別不在于擁有素材數(shù)量的多與寡，而在于運(yùn)用素材能力的強(qiáng)與弱。“運(yùn)用之妙，存乎一心?！睂W(xué)生若想在記敘文的素材運(yùn)用上游刃有余，就必須在歷練中提升三大能力。

一 剪輯自己的生活

生活是包羅萬(wàn)象的，要想在一篇八百字左右的記敘文中寫(xiě)出自己的經(jīng)歷及感受、感悟，就必須學(xué)會(huì)剪輯。剪輯的準(zhǔn)繩有三：①事要“緊”。要剪除旁逸斜出之枝，留存主體事件之干，使敘事線索更明晰，故事發(fā)展更緊湊，矛盾沖突更集中。只有這樣，才能突出“事”趣，吸引讀者的眼球，讓讀者產(chǎn)生急切的閱讀沖動(dòng)。②情要“熾”。要擠干那些業(yè)已淡忘、淡漠的情絲和情調(diào)，飽蘸那些至今想來(lái)仍讓自己怦然心動(dòng)的情懷和那些一想起來(lái)就讓自己感慨唏噓的情結(jié)。只有這樣，才能撥動(dòng)起讀者心底那根最柔軟的琴弦，牽動(dòng)讀者的心緒。③理要“切”。要揭掉那些為吸引眼球而粘貼在文章里的“高大上”哲理標(biāo)簽，滲透自己心底最真切的那份感悟，洗盡鉛華，回歸生活，觸摸生活，品味出生活的真滋味。

陳思思同學(xué)的《在，我一直都在》一文中，剪輯了2014年12月13日“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”當(dāng)天的三個(gè)鏡頭：

不知不覺(jué)中，我已走到雞鳴寺前，突然發(fā)現(xiàn)南京大屠殺紀(jì)念碑前有一個(gè)孩子方陣：他們高矮不一，衣著不一，顯然是自發(fā)聚集起來(lái)的；他們每人手中擎著一支紅燭，那紅燭正流著淚——紅寶石般的淚。

這時(shí)，一個(gè)大媽神秘兮兮地靠近我，懷里抱著個(gè)包，四處張望著，似乎在躲著什么。

“小姑娘，買(mǎi)支紅蠟燭吧，才20塊一支，多便宜，買(mǎi)一支悼念悼念這些人，順便給自己祈祈福，多好！”大媽神采飛揚(yáng)、笑容滿面地對(duì)我說(shuō)著。

那笑容，真刺眼。

我冷冷地笑了一下，拿出了20塊錢(qián)，買(mǎi)了一支紅燭?？粗俏簧泶┖谏L(fēng)衣的大媽，我只覺(jué)得，她的背影——好——好渺小。

天空飄起了雪，越下越大，不一會(huì)兒我的肩上就落滿了雪。

我點(diǎn)燃蠟燭，它流下了紅色的淚。蠟燭，你也為這位大媽感到悲哀嗎？

我佇立在紀(jì)念碑前，默哀……

無(wú)意中，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)老乞丐坐在臺(tái)階上，神情戚然。

我走上前，把蠟燭遞給他：“給你取取暖吧！”老乞丐抬起頭，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的胸前也別著一朵小白花。

老人看了我一眼，默默地接過(guò)蠟燭。他越過(guò)孩子方陣，拂去碑前臺(tái)階上的雪，將蠟燭輕輕地放在臺(tái)階上，鞠了三躬。

我忽然覺(jué)得這位老爺爺?shù)谋秤笆悄敲锤叽蟆?/p>

“地下更黑，更冷?！崩蠣敔攲?duì)我說(shuō)了這么一句話。然后背上他滿是補(bǔ)丁的蛇皮袋，晃晃悠悠地走了。

我一直注視著他的背影，直至變成一個(gè)小黑點(diǎn)。

當(dāng)遇到那位大媽時(shí)，我不禁在心底大喊：“民族精神，你還在嗎？”

但望著這位老爺爺?shù)谋秤昂瓦h(yuǎn)處的孩子方陣，我釋然了。

入夜，雪漸漸變小，整個(gè)南京城都籠上了一層白。

風(fēng)呼呼地吼著，我好像聽(tīng)到有人在說(shuō)：“在，我一直都在！”

魯迅說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”該文剪輯的最大機(jī)智也正體現(xiàn)于此。作者沒(méi)有將鏡頭對(duì)準(zhǔn)政要、大佬獅吼；而將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了草根，以小見(jiàn)大。讓我們聽(tīng)到了一個(gè)民族雄渾的吶喊：“在，我一直都在！”該文剪輯的功力體現(xiàn)于三個(gè)方面：①事很“緊”。 作者抓拍了自發(fā)聚集起來(lái)的孩子方陣，賣(mài)燭牟利的大媽，自己冷、更感亡靈冷的老乞丐，這三個(gè)鏡頭符合“三一律”：故事發(fā)生在一天之內(nèi)——12月13日，地點(diǎn)集中在一個(gè)場(chǎng)景——南京大屠殺紀(jì)念碑前，情節(jié)服從于一個(gè)主題——國(guó)家公祭。②情很“熾”。三個(gè)鏡頭，各蘸濃情：孩子的“淚”中噙滿“哀悼”與“緬懷”；大媽的“笑”中盡顯“忘卻”與“漠然”；老乞丐的“話”中飽含“銘記”與“追懷”。③理很“切”。該文昭示的“理”是“哀逝者，警國(guó)人”。作者為什么要確立這一深邃的主旨呢？因?yàn)樽髡邚睦掀蜇ど砩险媲械馗惺艿剿麑?duì)“逝者”之“哀”；從孩子身上真切地感受到了“哀之”是為了“鑒之”，更是為了不“使后人而復(fù)哀后人”；從大媽身上真切地感受到了“忘記歷史，就意味著背叛”的警鐘鳴響。

二 融合別人的生活

如果作文中僅僅局限和滿足于寫(xiě)自身的經(jīng)歷及感受、感悟，那寫(xiě)作資源很快就會(huì)枯竭，必須學(xué)會(huì)將別人的生活融入自己的生活。掌握這種技能之后，你就可以持續(xù)不斷地寫(xiě)下去。那么，如何融合呢？其要領(lǐng)有三：①展開(kāi)聯(lián)想。以文題的核心意旨為原點(diǎn)展開(kāi)發(fā)散聯(lián)想，對(duì)素材資料庫(kù)實(shí)施掃描。剪輯自己生活中的素材；嫁接別人生活中的素材；整合共有的素材。②消化吸收。要把別人的生活經(jīng)驗(yàn)真正變成自己的生活經(jīng)驗(yàn)，必須依靠自己的“閱歷之胃”。何謂閱歷？就是經(jīng)過(guò)一次次深思之后積淀起來(lái)的人生歷練。自己的閱歷愈深，就愈能消化吸收別人的閱歷，從而將其融為一體，做到我中有你，你中有我。③捕捉細(xì)節(jié)。要想把別人的生活寫(xiě)得“像真的”，就必須捕捉別人生活中的細(xì)節(jié)，并在自己的作文中凸顯這個(gè)細(xì)節(jié)。

姜理同學(xué)在《無(wú)聲的廣場(chǎng)舞》中巧妙地融合了別人的生活，將自己和別人生活中跳廣場(chǎng)舞的大媽融為一體：

好不容易挨到下課，我拉著同桌跑到圍墻根下，從欄桿處向?qū)γ嫘^(qū)的廣場(chǎng)望去，發(fā)現(xiàn)大媽們依舊在那里跳舞，動(dòng)作整齊劃一，只是沒(méi)有了音樂(lè)的伴奏。奇怪了？

終于放學(xué)了，為了解開(kāi)“今天音樂(lè)為什么停了”之謎，我去了小區(qū)的廣場(chǎng)。到了那兒，我發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)已圍在那里，大概也是跟我一樣來(lái)解惑的吧。我正想從大媽們后面繞到放置音響的地方，看看到底是不是音響壞了。猛抬頭，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)大媽耳朵上都戴上了一個(gè)黑乎乎的東西。

一套廣場(chǎng)舞結(jié)束，一位熱心的大媽笑瞇瞇地向我們走來(lái)：“放學(xué)了，怎么還不回家呀？你們以后不用再擔(dān)心我們打擾你們學(xué)習(xí)啦，跳舞雖然鍛煉身體，但我們也不能打擾到別人??！你們看，我們現(xiàn)在都用藍(lán)牙耳機(jī)放音樂(lè)啦！”說(shuō)著還指了指耳朵上那個(gè)黑乎乎的設(shè)備。她又跟我們閑聊了幾句，便回到隊(duì)伍中繼續(xù)跳舞了。endprint

我忽然想起前幾天在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道，講的是重慶12位廣場(chǎng)舞大媽為了上羊年春晚，集體去整容。我不禁默默地將這12位大媽與小區(qū)大媽進(jìn)行著比較：整容的大媽只美在一張臉上，而小區(qū)的大媽卻美在了情懷上。我想，如果讓我從這兩支隊(duì)伍中選出一支上春晚，我一定選小區(qū)的大媽！

戴著藍(lán)牙耳機(jī)的大媽們?cè)陴嵉脑鹿庀卖骠嫫鹞瑁矣X(jué)得這是我所見(jiàn)過(guò)的跳得最美的廣場(chǎng)舞。

該文融合的功力在于三個(gè)方面：①想得開(kāi)。該文以“一個(gè)社會(huì)人既要想著‘利己，也應(yīng)想著‘利他”為核心意旨，展開(kāi)發(fā)散聯(lián)想，既想到了自己生活小區(qū)中跳有聲廣場(chǎng)舞的大媽，又想到了別人生活中跳無(wú)聲廣場(chǎng)舞的大媽，還想到了為上春晚整容的廣場(chǎng)舞大媽，前兩個(gè)大媽經(jīng)過(guò)作者的有機(jī)整合，已一脈貫通，融為一體。②融得好。作者在自己的生活中深受廣場(chǎng)舞噪音之?dāng)_，在心底期盼著擾民大媽能在“利己”的同時(shí)，也能想著“利人”，至少能不“損人”。正是帶著這份熱切的期盼，作者有機(jī)整合了別人生活中的無(wú)聲廣場(chǎng)舞，擾民大媽實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，跳出了作者心目中最美的無(wú)聲之舞。③寫(xiě)得真。作者捕捉到別人生活中跳無(wú)聲廣場(chǎng)舞的大媽裝束上變化的細(xì)節(jié)，并在作文中反復(fù)凸顯這個(gè)細(xì)節(jié)，文中“藍(lán)牙”耳機(jī)這一物件的三次出現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，描寫(xiě)得栩栩如生。

三 虛構(gòu)應(yīng)有的生活

如果在自己和別人的生活中都搜尋不到適合的素材，就可以根據(jù)表現(xiàn)文章主旨以及故事發(fā)展的需要，合理虛構(gòu)。虛構(gòu)的原則有三：①宜順勢(shì)，忌逆襲。這里的“勢(shì)”指情節(jié)發(fā)展的事理邏輯和人物行事的情理邏輯。只有順勢(shì)而為，才能給讀者以真實(shí)感。當(dāng)然，這里的“真實(shí)”不是指現(xiàn)實(shí)中的真人真事，而是指藝術(shù)真實(shí)。②宜平凡，忌拔高。平凡才是生活的自然狀態(tài)，如果我們?cè)谔摌?gòu)生活時(shí)著意“拔高”人物的思想境界，讓他們勉為其難地去言其所不能言、為其所不能為，那就“趕鴨子上架”了。③宜本色，忌作秀。在虛構(gòu)生活時(shí)，動(dòng)作不要“變形”，語(yǔ)言不要“變調(diào)”，情感不要“變溫”，思想不要“變格”，要還人物、事件以本分、本色。其實(shí)，越是本色的，才越具有感染力；越是本色的，才越具有震撼力。

張志威同學(xué)在《空瓶子》中就虛構(gòu)了一個(gè)拾荒老人“買(mǎi)水相饋”的感人故事：

一位身形佝僂的老人拄著一根破木棍，他的背已駝成120度，背上背著一只破蛇皮袋，一身破爛的長(zhǎng)衫下時(shí)而露出樹(shù)皮般的黝黑皮膚，雜亂的灰黑頭發(fā)間盡是塵土。老人放下口袋，用一種仿佛歷經(jīng)百年滄桑的嗓音使勁地喊了一聲：“喝水的瓶子哦！”

班里的同學(xué)先是一怔，接著哄堂大笑，回過(guò)神來(lái)的同學(xué)紛紛拿起喝光的飲料瓶向老人扔去，但動(dòng)作遲緩的老人怎能接得住呢？更有好事者竟將廢紙揉成一團(tuán)砸向老人的頭。老人似乎對(duì)這種無(wú)禮的舉動(dòng)早已習(xí)以為常，仍不動(dòng)聲色，慢吞吞地?fù)炱饾M地的飲料瓶和廢紙。班里的搗蛋大王偷偷拿起他的破木棍扔出門(mén)外，他慌忙去撿，于是地上的飲料瓶又在空中“飛舞”起來(lái)。老人被捉弄得滿頭大汗，汗水和著泥垢在老人的臉上流下來(lái)。一位女生心軟，實(shí)在看不下去，一邊不停地阻止這種惡作劇，一邊幫著老人撿起地上的瓶子。

瓶子好不容易撿完了，老人忙跟這位女生道謝。老人舔了舔干裂的嘴唇，發(fā)現(xiàn)自己腰間的破水壺早就漏干了。他小心翼翼地問(wèn)：“孩子們，能——能不能——給我點(diǎn)水喝？”男生們紛紛大喊：“沒(méi)有沒(méi)有！”即便是女生，也沒(méi)有把自己的水杯或飲料給他喝，更不會(huì)有人傻到用自己僅有的零花錢(qián)去買(mǎi)瓶水給他喝吧！

果然，老人在男生們的哄笑與漠視中，慢慢地走開(kāi)了。

一會(huì)兒，我們又聽(tīng)到了隔壁班級(jí)飄來(lái)的哄笑聲……

夕陽(yáng)漸漸西沉，放學(xué)了。在校門(mén)口，我意外地發(fā)現(xiàn)老人握著那根破木棍坐在路旁，不停地朝我們這邊看。突然，老人猛地起身，我這才注意到，老人手里拿著一瓶“脈動(dòng)”飲料。老人從哄笑的人群中叫住一位女生，不由分說(shuō)地把飲料塞給了她，隨后又拄著棍子，駝著背，消失在我們的視線中。

后來(lái)我才知道，當(dāng)時(shí)正是那位女生遞給了老人一只近乎空了的飲料瓶，里面最后的一點(diǎn)水解了老人的燃眉之急。

那位女生沒(méi)有想到自己的無(wú)意之舉竟獲得如此珍貴的回報(bào)。她不知道，瓶中喝剩的那點(diǎn)水滋潤(rùn)的不僅是老人干裂的嘴唇，更是老人心底僅存的最后一絲尊嚴(yán)。

經(jīng)向作者了解，該文中收瓶被戲、討水遭拒的情節(jié)是真實(shí)的，而買(mǎi)水相饋的情節(jié)則是虛構(gòu)的，但它讀來(lái)卻給人以合乎情理、一氣呵成之感。該文虛構(gòu)的功力體現(xiàn)于三個(gè)方面：①順勢(shì)。此前，無(wú)論是把空瓶子扔向老人的男生，還是拒絕給老人水喝的學(xué)生，都沒(méi)有把老人當(dāng)作一個(gè)有尊嚴(yán)的人來(lái)看待，而是在漠視老人的尊嚴(yán)，甚至在踐踏老人的尊嚴(yán)；而那位女生在遞給老人那個(gè)快喝光的飲料瓶時(shí)，是把他作為一個(gè)人，一個(gè)有尊嚴(yán)的人來(lái)看待的。②平凡。怎樣來(lái)還這個(gè)人情呢？老人接受的是“飲料”，所以很自然地首先想到買(mǎi)“飲料”回送。買(mǎi)幾瓶呢？只能是一瓶。因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，這輩子可能從未買(mǎi)過(guò)飲料喝，買(mǎi)一瓶就已經(jīng)夠“奢侈”的了。③本色。文中的老人是一個(gè)木訥的人，他到學(xué)校收空瓶子時(shí)也只會(huì)扯著嗓子喊一聲讓人半懂不懂的“喝水的瓶子哦”。為此，在還人情時(shí)，也應(yīng)用一個(gè)無(wú)聲而生硬的動(dòng)作“塞”，而不會(huì)說(shuō)一大堆諸如“今天真要好好謝謝你給我水喝”等軟綿綿的話。

我們堅(jiān)信：思想的野馬能在自己的生活、別人的生活、應(yīng)有的生活中隨興馳騁之日，就是作文登堂入室、層樓更上之時(shí)。endprint