孔子“仁”學(xué)思想的研究

梅柳

摘 要：“仁”是孔子思想的核心范疇，“仁”是孔子確定下來的最基本的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則，并以“愛人”為核心構(gòu)造出“仁學(xué)”思想體系。文章從仁的本質(zhì)、仁在何處、仁的價(jià)值三個(gè)方面，對(duì)孔子“仁”的思想進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：孔子；仁學(xué)；愛人；思想；本質(zhì)；儒家文化

中圖分類號(hào)：G410；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）01-0008-01

孔子是人類歷史上偉大的思想家，是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人?？鬃铀枷氲暮诵姆懂犑恰叭省?，“仁”是孔子確定下來的最基本的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則，并以“愛人”為核心構(gòu)造出“仁學(xué)”思想體系。在后來，則成為整個(gè)儒家文化的中心范疇。

一、仁的本質(zhì)

現(xiàn)代社會(huì)人們經(jīng)常談到愛，唱到愛，大家所熟悉的愛在中國(guó)傳統(tǒng)倫理范疇是用“仁”來表述的。仁就是愛。在《論語(yǔ)》中，“仁”字出現(xiàn)105次，仁的思想是孔子思想體系的核心和精髓。什么是仁？孔子并沒有給“仁”下一個(gè)定義，關(guān)于仁，孔子根據(jù)不同學(xué)生、不同情境進(jìn)行了多樣化的回答，但它的核心意思是愛人。“樊遲問仁。子曰：‘愛人?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）愛人就是真正把人當(dāng)人看待，尊重人的生命和尊嚴(yán)，同情人，愛護(hù)人，幫助人。在孔子弟子們完成的記錄孔子言行的著作《論語(yǔ)》中，我們可以看到許多孔子愛人的感人事例?？鬃幼鹬厝说纳?，馬廄失火，他不問馬，只問傷人沒有。盲人樂師師冕由階到席，一路走來，孔子對(duì)師冕說的話是不厭其煩，詳盡至極，體現(xiàn)了孔子尊重人、體諒人、關(guān)心人的“仁愛”精神?？鬃雨P(guān)于“仁者愛人”的回答及其自身的行為告訴我們，人要有一顆愛心，正是這種愛讓人類社會(huì)成為美好而溫暖的家園?？鬃拥娜蕫郏蓯塾H始推廣到泛愛眾，子夏具體化為“四海之內(nèi)皆兄弟也”?？鬃拥娜蕫?，不僅強(qiáng)調(diào)“愛人”，而且強(qiáng)調(diào)“愛物”，推廣到天地萬物，用孟子的話來說就是“親親而仁民，仁民而愛物”。

二、仁在何處

（1）孝為行仁之本。“孝悌也者，其為仁之本歟?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）孔子認(rèn)為，孝是仁的根本。愛人，首先從愛父母、敬兄長(zhǎng)開始。判斷“仁”或者“不仁”最重要的根據(jù)就是看一個(gè)人對(duì)待父母的態(tài)度，對(duì)父母行孝道就是仁，不孝敬父母就是不仁。孔子曾批評(píng)學(xué)生宰予“不仁”，因?yàn)樵子枵f為父母守孝三年太久，一年就行。一個(gè)內(nèi)心愛著自己父母的孝子必然是和顏悅色的，只有這樣的人才可能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。很難想象一個(gè)對(duì)自己親生父母都不好的人，會(huì)懂得去愛人。所以說，孝悌是仁之本。

（2）奉行忠恕之道。仁從對(duì)父母的孝開始，但不止于孝，孔子的仁是從對(duì)親人的愛由近及遠(yuǎn)推演擴(kuò)充為對(duì)眾人的愛。孔子在回答子貢問仁的時(shí)候說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）意思是說，仁者是從自己的切身體驗(yàn)出發(fā)，自己想要立起來，也要去把別人立起來，自己想要發(fā)展起來，也要去把別人發(fā)展起來，這就是忠道?！爸摇笔潜M己之心，盡心竭力為人謀。孔子還說“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》），自己不愿意的事情，不要施加到別人的身上，這就是恕道?！八　笔侨缛酥模l(fā)散出去、換位思考體諒人?？鬃诱J(rèn)為人與人之間的交往應(yīng)該堅(jiān)持忠恕之道，這是尊重他人、平等待人的體現(xiàn)。

（3）人生境界?？鬃拥摹叭省笔莻€(gè)人內(nèi)心升發(fā)出來的高貴情懷，是人之所以為人的道德境界和人生理想?？鬃拥娜松辰缰?，有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的不受權(quán)錢收買、不受邪惡驅(qū)使的用生命去捍衛(wèi)的高貴人格，有“老者安之，朋友信之，少者懷之”的憂民憂天下的仁者心愿，有“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”為天下太平做出貢獻(xiàn)的實(shí)踐，有“博施于民而能濟(jì)眾”的超出仁德乃至于圣德的向往，有“一日克己復(fù)禮，天下歸仁”的嚴(yán)格要求。

三、仁之價(jià)值

孔子關(guān)于仁的思想學(xué)說，與人類的生存、發(fā)展和前途密切相關(guān)。作為身處社會(huì)的每個(gè)個(gè)體，要從孔子仁的思想中吸取營(yíng)養(yǎng)，提升人生境界。首先，人貴為人，要有同情之心、愛人之心。2011年，小悅悅事件的發(fā)生讓人們痛感人性的冷漠和仁愛之心的喪失。社會(huì)需要人人獻(xiàn)出自己的愛心，給人間帶來溫暖和正能量。其次，以忠恕之道對(duì)待他人是每個(gè)人應(yīng)秉承的為人之道。道德在人際關(guān)系中最直接的體現(xiàn)是有“他人意識(shí)”。每個(gè)人生存于社會(huì)之中，不僅自己要成為奉獻(xiàn)社會(huì)的人，而且還要與他人合作共事，用將心比心、換位思考、助人為樂的方式對(duì)待他人，有助于自己和他人共同走向成功。再次，以博施濟(jì)眾提升自身的奉獻(xiàn)意識(shí)，胸懷“為人類工作”的理想，在“為人民服務(wù)”中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

孔子“仁”的思想高揚(yáng)人的價(jià)值，以愛人為本?？鬃犹岢膶?shí)踐仁愛的途徑、做法是“忠恕”之道。孔子“仁”的境界，是人的自我修養(yǎng)和人格完成之境?？鬃右恢毕嘈拧叭省辈⒎沁h(yuǎn)離人們而高不可攀，只要樹立“欲仁”的信念，人人都可以成為仁人。正如他所說的：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）

參考文獻(xiàn)：

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