中國夢(mèng)融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課教學(xué)設(shè)計(jì)思考

孫巍+張雷

【摘 要】本文論述中國夢(mèng)融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的教學(xué)設(shè)計(jì)，提出通過歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的維度，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合、有機(jī)滲透，推進(jìn)理論體系、教材體系向教學(xué)體系、知識(shí)體系和信仰體系的轉(zhuǎn)化，并采用專題式教學(xué)法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等將中國夢(mèng)融入毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】中國夢(mèng) 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課 教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12C-0061-03

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程（以下簡(jiǎn)稱“概論課”）是通過教育教學(xué)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握中國化馬克思主義的形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，從而增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。中國夢(mèng)的形成發(fā)展既內(nèi)含于馬克思主義中國化過程中，也體現(xiàn)為中國化馬克思主義的理論成果。將中國夢(mèng)內(nèi)容融入“概論課”之中，不斷創(chuàng)新理論知識(shí)的教育教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課質(zhì)量的提升。

一、中國夢(mèng)融入“概論課”教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容思考

中國夢(mèng)融入“概論課”不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單“嵌入”，而是通過歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的維度，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合、有機(jī)滲透，推進(jìn)理論體系、教材體系向教學(xué)體系、知識(shí)體系和信仰體系的轉(zhuǎn)化。

（一）中國夢(mèng)融入第一章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第一章“馬克思主義中國化兩大理論成果”。在本章講授中國夢(mèng)時(shí)，可以結(jié)合馬克思主義發(fā)展歷史，尤其是結(jié)合馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)社會(huì)理想和個(gè)人理想的論述，指出社會(huì)理想和個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是有著歷史發(fā)展規(guī)律性和必然性的。中國夢(mèng)是科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)理想的“當(dāng)代中國化”，是社會(huì)主義初級(jí)階段中華民族和中國人民的精神追求和價(jià)值目標(biāo)。中國夢(mèng)作為深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，是馬克思主義中國化、大眾化的最新成果，是不忘初心繼續(xù)前行的時(shí)代旗幟，也是向世人宣告中國“走什么路”的莊嚴(yán)宣示。中國夢(mèng)繼承了馬克思主義理論對(duì)人的關(guān)注，最終落腳人民的幸福，有機(jī)地將國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的整體愿景和個(gè)人命運(yùn)結(jié)合起來。也正是中國夢(mèng)繼承、創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)典論述，才能成為凝聚中國人的“旗幟”。以歷史為縱軸，以時(shí)代為背景，如此才會(huì)豐富中國夢(mèng)的理論厚度，學(xué)生會(huì)對(duì)中國夢(mèng)的理解會(huì)更加深刻。

（二）中國夢(mèng)融入第二、三、四章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第二章“新民主主義革命理論”；第三章“社會(huì)主義改造理論”；第三章“社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”。毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在追求民族獨(dú)立和人民解放的過程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索。結(jié)合新民主主義革命理論，利用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論述中國共產(chǎn)黨人立足中國實(shí)際，依靠工農(nóng)大眾，在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治過程中，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民成為國家和社會(huì)的主人，建立了新中國，為中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。通過社會(huì)主義改造理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以清楚確立社會(huì)主義基本制度的重大意義，從而認(rèn)清中國夢(mèng)與“美國夢(mèng)”等是有著本質(zhì)區(qū)別的。同時(shí)，講清楚中國夢(mèng)不是虛幻的夢(mèng)，而是發(fā)展的夢(mèng)，通過對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到立足中國國情進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的必然性和重要性；認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立和新中國成立后，要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)就必須堅(jiān)持走自己的路，扎根中國，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)；認(rèn)識(shí)到中國夢(mèng)是扎根中國的夢(mèng)想，是民族自立自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的夢(mèng)想。

（三）中國夢(mèng)融入第五章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第五章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)”。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國的最大國情和最大實(shí)際。正如習(xí)近平總書記提出的：我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。通過對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾、基本路線、基本綱領(lǐng)等學(xué)習(xí)，可以加深對(duì)中國夢(mèng)程度和水平的理解，也讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，學(xué)生只有科學(xué)把握了我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征，才能對(duì)中國國情學(xué)會(huì)判斷和準(zhǔn)確把握，也就能在對(duì)比中國夢(mèng)與世界上其他國家夢(mèng)想時(shí)能實(shí)事求是，既不妄自菲薄，也不故步自封，而是學(xué)會(huì)辯證地看待問題，分析問題。

（四）中國夢(mèng)融入第六、七、八章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第六章“社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)”；第七章“社會(huì)主義改革開放理論”；第八章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局”。講授以上章節(jié)課程時(shí)，可以結(jié)合黨的十八大以來推進(jìn)“五位一體”建設(shè)方面取得的成就進(jìn)行課程教學(xué)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，發(fā)展是基礎(chǔ)。中國夢(mèng)要贏得老百姓的認(rèn)同，成為凝聚億萬華人的精神紐帶就必須以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展作為基礎(chǔ)。在中國特色社會(huì)主義探索的道路上，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，布局謀篇，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整體推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全面發(fā)展。中國夢(mèng)是發(fā)展夢(mèng)，通過發(fā)展實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，通過發(fā)展實(shí)現(xiàn)個(gè)人出彩的機(jī)會(huì)。

改革開放是新的偉大革命，也是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵一招。在講解中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)途徑時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)下深化改革的大背景，著力就黨領(lǐng)導(dǎo)下的全面深化改革進(jìn)行闡釋。要通過課程教學(xué)讓學(xué)生明白改革開放是決定中國前途命運(yùn)的必然選擇，故步自封，思想僵化，最終會(huì)喪失發(fā)展的成果。改革開放是進(jìn)行時(shí)，中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)要有保障，如果不進(jìn)行全面深化改革，不知道“為什改”“為誰改”“怎么改”等，中國夢(mèng)就會(huì)成為空想夢(mèng)，人民也最終不會(huì)認(rèn)同中國夢(mèng)。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合大型政論片《將改革進(jìn)行到底》中的講解，采用情景代入式教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生置身宏大的時(shí)代背景，聚焦一個(gè)個(gè)改革重點(diǎn)，破解一個(gè)個(gè)改革難題，分析一個(gè)個(gè)改革舉措，分享一個(gè)個(gè)改革實(shí)惠，讓學(xué)生明白全面深化改革的“然”和“所以然”。

（五）中國夢(mèng)融入第九章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第九章“實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論”。中國夢(mèng)是億萬中國人的夢(mèng)想，當(dāng)然也是香港、澳門同胞和海峽兩岸人民的夢(mèng)想，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的“最大公約數(shù)”。習(xí)近平總書記指出“香港、澳門與祖國內(nèi)地的命運(yùn)始終緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要香港、澳門與祖國內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民堅(jiān)持守望相助、攜手共進(jìn)”；兩岸之所以能擁有共同的奮斗目標(biāo)、共同的美好夢(mèng)想，植根于兩岸同胞本是“血脈相連”的“命運(yùn)共同體”；大陸和臺(tái)灣是“休戚與共的命運(yùn)共同體”；透過近代歷史煙云可知，兩岸同胞的命運(yùn)從來都是緊緊連在一起的?！懊褡鍙?qiáng)盛，是同胞共同之福；民族弱亂，是同胞共同之禍?！倍鴱膬砂栋l(fā)展現(xiàn)狀來看，必須清楚地看到，臺(tái)灣的前途系于兩岸關(guān)系和平發(fā)展，系于中華民族偉大復(fù)興。在本章講解中國夢(mèng)時(shí)，應(yīng)結(jié)合香港“占中”“港獨(dú)”等時(shí)事，結(jié)合臺(tái)灣當(dāng)局的倒行逆施等情況，深刻闡明“一國兩制”的基本內(nèi)容和重要意義，深刻闡明兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。因此，在講授中國夢(mèng)時(shí)，應(yīng)從中華民族自古注重統(tǒng)一、中華兒女的家國情懷、當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)以及中國共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)冗M(jìn)行講解，加深學(xué)生對(duì)祖國統(tǒng)一的理解，從而更加理性地分辨是非，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一富強(qiáng)而奮斗。endprint

（六）中國夢(mèng)融入第十章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第十章“中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略”。習(xí)近平總書記指出：我們還要同國際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平，共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。在本章教學(xué)中一是講清楚中國夢(mèng)是和平發(fā)展之夢(mèng)；二是講清楚中國夢(mèng)與世界夢(mèng)的關(guān)系。中國夢(mèng)為世界感知當(dāng)代中國開啟了一扇大門。讓中國夢(mèng)與世界夢(mèng)交相輝映，在謀求本國發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國共同發(fā)展，習(xí)近平總書記為中國夢(mèng)賦予了世界意義。從世界夢(mèng)的地域性、民族性的特點(diǎn)出發(fā)，講述經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的世界夢(mèng)?；跉v史唯物論正確看待中國夢(mèng)與世界夢(mèng)的辯證關(guān)系，中國是世界極其重要的一部分，中國夢(mèng)是世界夢(mèng)極其重要的一部分；中國夢(mèng)屬于中國，同樣屬于世界。中國夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，兩者的融合走向全球“命運(yùn)共同體”。在本章節(jié)教學(xué)時(shí)，應(yīng)將“一帶一路”、“金磚國家”、人類命運(yùn)共同體等時(shí)事知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能形象地加深中國作為負(fù)責(zé)任發(fā)展中國家，在中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的過程中必將為和平發(fā)展的世界夢(mèng)貢獻(xiàn)積極力量。黨的十八大以來，中國方案越來越受到更多的國家認(rèn)同，中國故事越來越多地為更多國家喜歡傾聽。正是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才推動(dòng)了中國特色大國外交的底氣和豪氣。

（七）中國夢(mèng)融入第十一、二章教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容。第十一章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量”；第十二章“建設(shè)中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心”。在講授統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)容時(shí)，結(jié)合中國夢(mèng)在凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量方面的巨大作用，充分論述統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治優(yōu)勢(shì)。廣西作為五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，區(qū)內(nèi)高校應(yīng)結(jié)合民族政策、廣西“兩大建成”“三個(gè)生態(tài)”建設(shè)；雙核驅(qū)動(dòng)、“三區(qū)”統(tǒng)籌等區(qū)情內(nèi)容融入教學(xué)，使得學(xué)生直觀感受到中國夢(mèng)為民族地區(qū)發(fā)展帶來的機(jī)遇。在“建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)”內(nèi)容講授時(shí)，可以結(jié)合習(xí)近平總書記在建軍90周年時(shí)系列講話，讓學(xué)生深刻明白只有強(qiáng)大的國防才會(huì)有家國安寧，只有一支聽黨指揮的人民軍隊(duì)才能應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)只有強(qiáng)軍夢(mèng)的保障才會(huì)實(shí)現(xiàn)，也才能為世界和平發(fā)展的世界夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

第十二章將黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容作為全書的結(jié)尾，既表明黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的位置，也表明黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。中國夢(mèng)是一個(gè)偉大的夢(mèng)想，要實(shí)現(xiàn)就必須有一個(gè)能夠凝聚各種力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一核心只能是中國共產(chǎn)黨。要通過對(duì)黨的發(fā)展歷史的論述，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命；通過黨不斷注重自我建設(shè)、自我革新、自我凈化，論述只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

二、中國夢(mèng)融入“概論課”教學(xué)方法的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）專題式教學(xué)法。思想政治理論課教學(xué)要體現(xiàn)出黨的理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性，只有對(duì)知識(shí)點(diǎn)尤其是關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深刻的、透徹的理論闡釋和教學(xué)講解，學(xué)生才會(huì)內(nèi)心信服。結(jié)合中國夢(mèng)的知識(shí)要點(diǎn)，可以通過專題式教學(xué)，既把重點(diǎn)問題突出，分析透徹，又使學(xué)生接受大量教學(xué)信息時(shí)，增強(qiáng)教學(xué)感染力。如可以結(jié)合《將改革進(jìn)行到底》《大國外交》《永遠(yuǎn)在路上》等政論片就全面深化改革、建設(shè)中國特色大國外交和黨的建設(shè)等系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形象化地加深在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中我們要走什么路，舉什么旗，以什么精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。

專題式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容的主題集中，有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解和學(xué)習(xí)。為了實(shí)現(xiàn)專題教學(xué)的積極教學(xué)效果，就要求教師必須“?！苯虒W(xué)內(nèi)容，“精”教學(xué)內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)專題內(nèi)容和課程內(nèi)容的有機(jī)銜接和交融，從而才能不在失去課程“綱”的作用前提下實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的有序、有度、有機(jī)的擴(kuò)充。

（二）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法。紙上學(xué)來終覺淺，課堂的理論教學(xué)只有和實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生置身場(chǎng)景才會(huì)增強(qiáng)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣和認(rèn)同。作為廣西高校，在進(jìn)行“五位一體”建設(shè)中可以結(jié)合北部灣火熱的建設(shè)場(chǎng)景、結(jié)合廣西在貫徹綠水青山也是金山銀山發(fā)展理念的實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)合廣西各民族團(tuán)結(jié)和諧奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的局面等，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)北部灣港口、走進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)園現(xiàn)場(chǎng)、走進(jìn)壯族、瑤族等同胞家中，如此，學(xué)生看到一景、接觸到一物、聽到一事，就會(huì)在潛移默化中對(duì)中國特色社會(huì)主義理論加深認(rèn)識(shí)，就會(huì)對(duì)中國夢(mèng)何以能成為億萬中國人的精神力量加深認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)于教學(xué)的直觀性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生直接感受教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不是“游山玩水”“賞景看景”，而是要將中國夢(mèng)等內(nèi)容巧妙地“植入”情景之中，這樣學(xué)生才會(huì)明白當(dāng)下中國發(fā)生著什么，才會(huì)明白中國共產(chǎn)黨的偉大之處，才會(huì)明白老百姓的所思所想。這就要求教師要在選擇現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)時(shí)有所對(duì)比、有所權(quán)衡、有所提煉，才能不斷提高現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的有效接受程度。

（三）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)傳播呈現(xiàn)便捷、裂變、泛在和海量信息等特點(diǎn)。為此，思想政治理論課應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教育教學(xué)理念，采取網(wǎng)絡(luò)技術(shù)新手段開展教育教學(xué)，尤其是重視“微”媒體手段的運(yùn)用，加強(qiáng)移動(dòng)客戶端應(yīng)用軟件的開發(fā)，使得學(xué)生隨時(shí)隨地拇指輕輕一點(diǎn)就能接收到主流信息。教師可以嘗試將中國夢(mèng)的內(nèi)容，在“概論課”的慕課、微課等環(huán)節(jié)中運(yùn)用，組織專門研發(fā)團(tuán)隊(duì)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以主題鮮明、短小精悍、聲影結(jié)合等呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于形象化，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)載體便捷、輕松地接收到教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用不能出現(xiàn)娛樂化和技術(shù)化的傾向，要明確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)是為教學(xué)服務(wù)的理念，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是提高教學(xué)質(zhì)量的手段。教師在采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)要精選內(nèi)容，精編情節(jié)，精彩講解，同時(shí)要和課程的教學(xué)緊密配合，相得益彰，這樣學(xué)生在接收到教學(xué)內(nèi)容時(shí)，也會(huì)感受到教師采用教學(xué)方法的良苦用心。

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【作者簡(jiǎn)介】孫 ?。?983— ），女，碩士，講師，桂林理工大學(xué)理學(xué)院黨委副書記，研究方向：高校思想政治教育；張 雷（1976— ），男，博士，教授，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師，研究方向：高校思想政治教育。

（責(zé)編 蘇 洋）endprint