廣西“三月三”民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)考察及分析

□ 黃華生（廣西中醫(yī)藥大學(xué) 廣西 南寧 530200）

廣西“三月三”民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)是廣西地區(qū)以及少數(shù)民族最重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，人們在“三月三”這天會(huì)舉辦一些民俗活動(dòng)，例如對歌、竹杠表演、斗雞、武術(shù)散打等項(xiàng)目。這些是民俗傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，在少數(shù)民族聚集地有著悠久的發(fā)展歷史，廣闊的民眾基礎(chǔ)。這些傳統(tǒng)的體育活動(dòng)不需要在設(shè)施方面過多的投入資金，更加貼近人們的生活。在“三月三”這天人們都會(huì)主動(dòng)積極的參與到體育活動(dòng)中，增加了體育競技的形式，吸引更多的人參與到體育活動(dòng)中，而且還擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的影響力，幫助人們更加了解傳統(tǒng)民族文化。

1、考察目的與考察方式

1.1、考察目的

通過對廣西部分地區(qū)“三月三”活動(dòng)中的體育活動(dòng)進(jìn)行考察，了解活動(dòng)中體育項(xiàng)目在群眾中的基礎(chǔ)。根據(jù)傳統(tǒng)體育活動(dòng)在“三月三”中表現(xiàn)的文化性、娛樂性為廣西地區(qū)的旅游項(xiàng)目提供相關(guān)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，幫助廣西地區(qū)創(chuàng)建屬于自己的民族品牌。

1.2、考察方式

本次考察的主要對象是廣西武鳴地區(qū)的“三月三”民俗活動(dòng)，傳統(tǒng)的體育活動(dòng)在3月29日舉行。本次主要對現(xiàn)場的500未群眾發(fā)放了調(diào)查問卷，其中包括體育活動(dòng)的參與者與觀看者。本次在發(fā)放問卷后對調(diào)查問卷進(jìn)行回收，回收的問卷工495份其中回收率為99%，有效的調(diào)查問卷是480份，調(diào)查問卷的有效性是97%。因此本次調(diào)查問卷具有數(shù)據(jù)分析的價(jià)值。

在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，選擇的方式有兩種，一種是數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，另一種是邏輯分析法，在數(shù)據(jù)采集后對數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)的統(tǒng)計(jì)分析，在進(jìn)行總結(jié)歸納后，對數(shù)據(jù)中存在的相關(guān)信息提出合理的建議。

2、考察結(jié)果與分析

在對“三月三”活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)?！叭氯被顒?dòng)為期9天，在本次的活動(dòng)中傳統(tǒng)的民俗體育活動(dòng)主要包括了：千人竹杠競賽、搶花炮比賽、“趕豬”接力賽、“搬運(yùn)糧食”接力賽、投繡球比賽、混合接力賽等傳統(tǒng)的民族項(xiàng)目，對這些項(xiàng)目進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

2.1、“三月三”民俗體育的知名度

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)“三月三”民俗體育的項(xiàng)目參與者主要包括了：學(xué)生、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民、企業(yè)事業(yè)單位的職工、自由職業(yè)者。其中發(fā)現(xiàn)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民的比重占總?cè)藬?shù)的比重較大，“三月三”節(jié)日是古代人民的“禮拜天”，在這段期間人們集中在一起進(jìn)行娛樂、消遣活動(dòng)。在古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了國民經(jīng)濟(jì)主要地位，農(nóng)民的人數(shù)占總?cè)丝谌藬?shù)比重較大，在農(nóng)忙過后人們主要的聚集在一起進(jìn)行放松與體育休閑活動(dòng)。所以“三月三”傳統(tǒng)體育活動(dòng)中農(nóng)民參與的人數(shù)要多余其他職業(yè)的人數(shù)。

在“三月三”活動(dòng)的參與者中，學(xué)生的參與人數(shù)較多。因?yàn)楸敬巍叭氯被顒?dòng)舉辦時(shí)，恰逢星期日學(xué)生有充足的時(shí)間參與到民俗運(yùn)動(dòng)中?！叭氯币彩侵袊贁?shù)民族的重要節(jié)日，這天在少數(shù)民族中又被稱“歌圩”。在壯族的語言中“圩”的意思有集市的含義，“歌圩”的主要意思人們因?yàn)槌枳园l(fā)聚集到一起的集市，在對歌中抒發(fā)自身情感。廣西地區(qū)最著名的歌圩就是寥江歌圩，在廣西地區(qū)有著堅(jiān)持的農(nóng)民基礎(chǔ)，在農(nóng)民群體中他們對寥江歌圩有著深厚的民族情感與文化認(rèn)同感。

在對“三月三”民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的項(xiàng)目參與者發(fā)現(xiàn)，其中跳竹竿的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的41%，參與拋繡球的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的9%，參與板鞋項(xiàng)目的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的5%，花樣跳繩的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的3%，滾鐵環(huán)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的3%，搶花炮的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的2%，斗雞、逗狗的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的1%，趕豬的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的1%，搬運(yùn)糧食的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的1%。其余的34%的人是什么項(xiàng)目都不參加的。

根據(jù)上述數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在民俗體育活動(dòng)中最受歡迎的是竹竿舞，其次是拋繡球、花樣跳繩等運(yùn)動(dòng)。出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的原因主要是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的知名度，民俗體育在固定的時(shí)間舉辦本身就存在著較強(qiáng)的民族底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知度極大，這樣形式的體育運(yùn)動(dòng)符合少數(shù)民族地區(qū)人們對娛樂健身的要求，這種體育運(yùn)動(dòng)的方式結(jié)合了表演、娛樂、健身有著一定的多元化。在運(yùn)動(dòng)設(shè)施較少的區(qū)域，民俗運(yùn)動(dòng)的方式受到了廣泛的歡迎，其中滾鐵環(huán)、跳花繩不需要大量的設(shè)施有著廣泛的推廣價(jià)值，可以對農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)起到一定的補(bǔ)充作用。民俗體育的運(yùn)動(dòng)性較強(qiáng)，老少皆宜，人們選擇一塊空地在嘗試幾次后就能自行的運(yùn)動(dòng)，而且運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度較低，民俗體育活動(dòng)使體育運(yùn)動(dòng)更加的多元化。

2.2、影響群眾參與民俗體育運(yùn)動(dòng)的原因

在調(diào)查問卷的內(nèi)容中，對參與本次“三月三”的群眾進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查，調(diào)查問卷中分為感興趣、娛樂、湊熱鬧、民俗習(xí)慣、健身、其他等選項(xiàng)。其中感興趣的人數(shù)最多，站總?cè)藬?shù)比重的30%，其次是娛樂占總?cè)藬?shù)比重的20%，湊熱鬧的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的17%，其中民俗習(xí)慣站總?cè)藬?shù)的17%，健身的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的12%，其他選項(xiàng)的站總?cè)藬?shù)的4%。

通過對參與民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)參與者進(jìn)行訪談后發(fā)現(xiàn)，大部分參與者認(rèn)為民俗體育運(yùn)動(dòng)既能夠鍛煉身體，又好玩有趣。關(guān)系生各地方的村民與學(xué)生主要認(rèn)為民俗體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的娛樂性較強(qiáng)、有著健身的作用，體育運(yùn)動(dòng)的健身性與娛樂性在民俗傳統(tǒng)的體育活動(dòng)中得到了充分的發(fā)揮，在對參與民俗體育運(yùn)動(dòng)的參與者進(jìn)行參與后的感受調(diào)查，其數(shù)據(jù)結(jié)果如下：

其中認(rèn)為健身性較強(qiáng)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的26%，認(rèn)為民俗體育娛樂性較強(qiáng)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的21%，認(rèn)為民俗體育運(yùn)動(dòng)注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的17%，認(rèn)為場面刺激的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的13%，認(rèn)為民俗運(yùn)動(dòng)會(huì)競爭性較強(qiáng)的人數(shù)為12%，選擇場面組織混亂的人數(shù)占總?cè)藬?shù)比重的7%，選擇其他選項(xiàng)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的4%。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為民俗體育運(yùn)動(dòng)健身性與娛樂性較強(qiáng)的人數(shù)所占比重最終，所以在民俗運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)的健身性與運(yùn)動(dòng)的娛樂性得到了充分的發(fā)揮。在廣西“三月三”民俗體育運(yùn)動(dòng)中，民俗體育的運(yùn)動(dòng)性與娛樂性得到了充分的發(fā)揮，一方面民俗運(yùn)動(dòng)熱鬧的節(jié)日氛圍可以使更多的人了解民俗運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，在日常生活中積極的進(jìn)行鍛煉。另一方面，民俗運(yùn)動(dòng)有著較強(qiáng)的參與性，為民俗節(jié)日增加了喜慶的氛圍，有助于民俗節(jié)日的推廣與開展。

3、“三月三”民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)發(fā)展的建議

在對“三月三”傳統(tǒng)體育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，該運(yùn)動(dòng)有著較為廣泛的民眾基礎(chǔ)，而且娛樂性較強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)種類的多樣。面對民俗運(yùn)動(dòng)的這些特點(diǎn)，提出相應(yīng)的建議。

3.1、恢復(fù)廣西地區(qū)其他少數(shù)民族的體育項(xiàng)目

由于人們的省會(huì)水平逐漸的提高，人們對精神文化的需求也在逐漸的增加。雖然在“三月三”中一部分傳統(tǒng)的民俗體育活動(dòng)得到了一定程度的恢復(fù)，但是部分已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)附屬品，這樣不利于民俗體育的發(fā)展。并且在民俗體育活動(dòng)發(fā)展的過程中，還要恢復(fù)正在消失的少數(shù)民族中其他的民俗體育活動(dòng)，保持民俗體育活動(dòng)的原生態(tài)，這樣有助于傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的發(fā)展，打造更加具有傳統(tǒng)韻味的民族品牌。

3.2、民俗體育運(yùn)動(dòng)與民族節(jié)日進(jìn)行結(jié)合

在廣西“三月三”民俗活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的比重占據(jù)了很重的比例，但是人們只清楚民俗運(yùn)動(dòng)的娛樂性與民俗運(yùn)動(dòng)健身性，沒有了解到民俗運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的源頭。在進(jìn)行民俗體育活動(dòng)的過程中可以對民俗體育活動(dòng)出現(xiàn)的緣由進(jìn)行解釋，將民族文化與體育活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，一方面體育活動(dòng)的群眾基礎(chǔ)能夠幫助民族文化的宣傳與傳播，另一方面也能夠增加少數(shù)民族的民族認(rèn)同感，有利與民族文化的傳承。

3.3、將民俗運(yùn)動(dòng)與全民健身進(jìn)行結(jié)合

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民俗運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的很多活動(dòng)在日常的生活中也能見到，要將民俗體育活動(dòng)與全面健身進(jìn)行有效的結(jié)合，走出民俗體育活動(dòng)固有的“競技式”與“旅游式”的模式。根據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)部分人認(rèn)為民俗體育活動(dòng)的組織較為混亂，面對這樣的問題，民俗體育活動(dòng)要與社會(huì)發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，在保留民俗體育活動(dòng)固有的熱鬧基礎(chǔ)上，保障體育運(yùn)動(dòng)的秩序，使更多的人了解到民俗體育活動(dòng)的方式，有助于人們將運(yùn)動(dòng)帶入到日常的生活中。

一些較為有趣的民俗活動(dòng)，政府可以進(jìn)行宣傳作用，學(xué)校、企業(yè)在舉辦活動(dòng)時(shí)，可以借鑒民俗運(yùn)動(dòng)的一些活動(dòng)內(nèi)容。例如，跳竹竿、拋繡球、跳花繩等活動(dòng)，在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)推展時(shí)，可以將民俗運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行簡化，在活動(dòng)中設(shè)置相應(yīng)的游戲規(guī)則，不僅豐富了素質(zhì)拓展的活動(dòng)方式，而且?guī)椭嗣袼走\(yùn)動(dòng)的推廣。

3.4、擴(kuò)大民俗體育項(xiàng)目在民俗節(jié)目中的比例

在民俗節(jié)目表演的過程中，將民俗運(yùn)動(dòng)滲入到民俗表演中，一方面能夠增加民俗節(jié)日表演的歡快分為，能夠表現(xiàn)出民族的繁榮與發(fā)展。另一方面，在民俗節(jié)日的表演中出現(xiàn)了民俗活動(dòng)，使人們了解民俗運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，有助于民俗運(yùn)動(dòng)的推廣與發(fā)展。

4、總結(jié)

綜上所述，由于文化全球化的不斷推進(jìn)與發(fā)展，我國文化的發(fā)展尤為重要，民俗作為我國文化不可分割的一部分，對其進(jìn)行考察與研究對我國的文化繼承有著重要的意義?！叭氯泵褡骞?jié)日，是少數(shù)民族重要的節(jié)日之一，“三月三”運(yùn)動(dòng)活動(dòng)是民俗節(jié)日中最受到人們歡迎的節(jié)日，其中體育活動(dòng)內(nèi)容豐富，有著較高的娛樂性與健身性，增加了人們對體育運(yùn)動(dòng)的興趣，積極的進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。但是發(fā)現(xiàn)在民俗運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，缺少運(yùn)動(dòng)與文化之間的良性互動(dòng)，所以在未來的發(fā)展中要將民族文化與體育活動(dòng)進(jìn)行融合，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，這樣不僅有助于民俗體育活動(dòng)的推廣，而且在推廣的過程中，人們還能夠更加的了解少數(shù)民族的文化，有利于文化的發(fā)展與繼承。